吃饭吃饭的说说 吃饭有时很像结婚，名义上最主要的东西，其实往往是附属品。吃讲究的饭事实上只是吃菜，正如讨阔佬的小姐，宗旨倒并不在女人。这种主权旁移，包含着一个转了弯的、不甚朴实的人生观。辩味而不是充饥，变成了我们吃饭的目的。舌头代替了肠胃，作为最终或最高的裁判。不过，我们仍旧把享受掩饰为需要，不说吃菜，只说吃饭，好比我们讨论哲学或艺术，总说为了真和美可以利用一样。有用的东西只能给人利用，所以存在；偏是无用的东西会利用人，替它遮盖和辩护，也能免于抛弃。柏拉图在抱负国里把国家分成三等人，相当于灵魂的三个成份。饥渴吃喝是灵魂里最低贱的成份，等于政治组织里的平民或民众。 古罗马诗人波西蔼斯曾慨叹说，肚子进展了人的天才。我们通常把饥饿看得太低了，只说它产生了乞丐、盗贼、娼妓一类的东西，遗忘了它也启发过思想、技巧，还有“有饭大家吃”的政治和经济理论。人生就因此复杂了起来。一方面是有了肠胃而要饭去改善的人，另一方面是有饭而要胃口来吃的人。第一种人生观可以说是吃饭的；其次种不妨唤作吃菜的。第一种人工作、生产、制造，来换饭吃；其次种人利用第一种人活动的结果，来健脾
