1、1.以窦娥冤为例分析关汉卿杂剧的艺术成就。答：窦娥冤在艺术上是关汉卿当行之作的代表:(1)全剧对冲突的组织简练、紧凑，同时在情节的推进中插入科浑，使剧情的展开张弛有致。(2)窦娥形象鲜明，她的善良与刚强在生与死的尖锐冲突中一点一点地得到展示。(3)语言朴素、畅达，突出体现了关汉卿剧作的语言风格。2.试述苏轼古文创作的成就。答：(1)众体兼备:议论文中政论眼光敏锐，风格铺张扬厉;杂说、书札、序跋随意发挥、挥洒自如。记叙文叙述、描写与议论错杂并用，结构布局又随内容、主题的不同而各有变化。(2)善于议论，常“以论为记” 。(3)文元定法、随物赋形，形成“文理自然，姿态横生“的风格。3. 试述柳永对宋
2、词发展的主要贡献。答：（1）创新词调，大量创作慢词。 （2）拓展词的表现范围，扩展词的艺术境界。在词中表现世俗女性的爱情追求和痛苦心声 z 多方面地展现北宋繁华富裕的都市生活和丰富多影的市井风情;注重表现个人的情感体验，尤其是羁旅行役的感受。 （3）开创抒情艺术的新范型。以赋为词铺叙展衍的抒写方法;开创了新的通俗生动的语言风格。4. 结合作品分析牡丹亭的艺术成就。答：（1）杜丽娘形象的塑造。 （2）情节结构上充满离奇、变幻的色彩。 （3）将抒情、写景、刻画人物紧密地结合在一起，曲词优美含蓄，有丰富的抒情意味。 （4）语言具有个性化，与人物的身份、性格、地位协调一致。5.试结合作品分析辛弃疾词的
3、艺术特色。答：（1）豪放中见沉郁的独特风格。 （2）善于运用幻想、夸张和拟人化等手法。 （3）擅长采用比兴寄托的方式藏微曲折地抒写内心。 （4）大量使用典故。 （5）高超的语言能力，广泛地吸收前代诗文、经史及当时口语。6以林冲为例，分析水浒传是如何结合人物处境表现人物性格的变化的。答：(1)相国寺初次露面时豪爽、英武。(2)面对调戏妻子的高衙内时，一方面表现得理性稳重，另一方面又倔强愤恨。(3)发配充军途中一直忍气吞声。(4)身陷绝境杀陆谦、富安时粗犷狠厉。(5)梁山上火并王伦时果决爽利。林冲性格发生的这些变化是他的地位、处境、身份和心情变化的结果。8、谈谈你对宝黛爱情悲剧的理解。答：（）宝黛
4、爱情是一对旧家族中的叛逆者的爱情。宝玉的鄙弃功名利禄、追求真善美，黛玉的单纯多情都与家族传统格格不人。 （）在家族衰亡的悲剧背景下，宝黛的爱情必然成为一个悲剧。 （）宝黛的爱情悲剧和黛玉的性格有比较密切的关系。9、结合作品分析柳永词的艺术特色答：（1）以赋为词铺叙展衍的抒写方法。多在铺叙描写中逐步展示抒情主人的情感变化，且多在特定部位穿插表现动态的词汇或突出强调抒情自我立场的语词，使铺叙生动而不呆板。（2）开创了新的通俗生动的语言风格一方面追求语言的透彻明白，另一方面大量采用市井口语。10、 西游记的诙谐风格表现在哪些方面，试结合作品进行分析。答：西游记稀释了中国小说里的道德浓度，带给读者富于
5、智慧的调侃、诙谐这表现在：（1）唐僧身上。首先把一位高僧同时描绘成一付长生不老药的描写本身就是崇高和滑稽的奇特混合，其次唐僧性格中的各种独特的矛盾也比较诙谐。 （2）猪八戒身上。首先对其食欲的描写充满诙谐色彩，其次对其好色的表现更富趣味性，尤其是在第二十三回“三藏不忘本 四圣试禅心”中。11、苏轼对词史的贡献主要表现在哪些方面？答：(1)在词的写作目的上，以词言志，抒写主观怀抱，改变了应歌而作的单一取向。(2)打破了诗、词的绝对界限，极大地拓展了词的表现范围、题材内容和艺术手法。(3)在词的审美风格上，苏词改变了以绮丽柔婉为主的比较单一的状况，发展了新的词风。12、 儒林外史的讽刺艺术有哪些特
6、点？答：(1)从人物个性的细微差异人手，通过人物言谈举止上的个体特征写出人物的不同形象，凸现对人物的讽刺或批判。(2)喜剧因素和悲剧因素融会穿插，人物的言谈举止富于喜剧性，但整个小说笼罩着一层悲剧色彩。(3)极善于通过人物前后言语行动的相互矛盾，来确认人物的真实面貌，使故事富有讥刺色彩论述陆游诗歌的艺术成就。论述辛弃疾词在词境开拓和艺术风格方面的成就。论述苏轼诗歌的艺术特色。试以“桃园三结义” 、 “怒鞭督邮” 、 “三顾茅庐” 、 “蒋干盗书” 、 “借东风” 、 “单刀赴会” 、 “失街亭” 、 “空城计” 、 “斩马谡”等故事为例，说明三国演义虚实相间的艺术观念及其写作技法。试述白石词的
7、艺术特色。结合作品的情节、人物和典型道具，试述桃花扇的结构艺术。试以书愤 、 秋兴 、 夜归偶怀故人独孤景略等为例，论述陆游律诗和绝句的艺术特点。论述金圣叹的小说理论及其贡献。试论梦窗词的艺术特点。桃花扇以明末复社文人侯方域与秦淮名妓李香君的爱情故事来反映南明弘光朝覆灭的历史，为后人提供历史与人生的借鉴。请就此阐述桃花扇的思想和社会意试论红楼梦的悲剧意义。试结合具体实例，谈一谈水浒传人物塑造性格化的主要特征。.结合有关具体作品，试论聊斋志异对传奇艺术手法的超越。聊斋志异不仅继承了唐传奇的艺术手法，而且还超越了它，具体表现在：在人物描写方面发生了质的飞跃。不仅人物形象鲜明生动，而且刻画出人物复杂
8、的性格特征。它已经从唐传奇以叙述故事为主，发展到以刻画人物为主。环境描写。如田七郎中，环境描写对成功塑造人物形象起到了很好的辅助作用。心理描写。如青凤写青凤追求爱情而又羞涩胆怯的心理，颇有惟妙惟肖之妙。此外，如辛十四娘 、 王桂庵 、 聂小倩等，都较好地以心理描写的方法达到艺术表现的目的。请参照上述材料或你熟知的其他山谷诗，论述其艺术风格的主要特征。黄庭坚的山谷体在艺术上对杜甫、陶渊明、韩愈、李商隐及西昆诗派都有所继承，但以学杜为宗旨，尤其是观摹杜甫到夔州以后所作的诗篇。黄庭坚作诗喜欢用拗句，就是从杜甫那里学来的，但杜甫还只是偶一为之，黄庭坚则是专意于此，成为山谷体的特色之一。如题竹石牧牛其中
9、一、三两句变更五言诗句式的正格而使文气崛奇。这种为了超迈流俗而不讲究声律协和词采鲜明，刻意求奇而造拗句、作硬语，力避柔词滥调的做法，是形成山谷体生新瘦硬风格的重要因素。用典也是山谷体求创新的重要方面，黄庭坚作诗力避常规用滥了的俗典，注重对典故的改造和发挥，或取其一端生发开去，或将几个可沾联的典故融为一炉，营造新的意境。如登快阁用典精妙隐密，反映了诗人思力的深微，往往于一事中可令读者联想到许多。如“痴儿”句用晋书付咸传上的典故，包括了自嘲、自许、自放、自快等数重意思。 “朱弦” 、 “青眼 ”一联，活用伯牙、子期和阮籍的历史典故，造成了诗的顿挫和语意的沉郁。 “佳人” 指知音，非谓妇人。又由于追
10、求不俗， “故不惟凡近浅俗气骨轻浮不涉毫端句下，凡前人胜境，世所程式效慕者，尤不许一毫近似之，所以避陈言，羞雷同也。而于音节，尤别创一种兀傲奇崛之响，其神气即随此以见”（方东树昭味詹言 ） 。山谷体的好用事典，也有语僻难晓之弊，这与西昆体相同。但西昆诗人丽典新用，欲藻饰而有雕琢堆砌之迹；山谷整语碎用，欲以剪裁出奇而点化无痕，他能用昆体功夫造老杜浑成之境，自然要更胜一筹。总之，山谷体诗的基本特征是求生避熟和求雅脱俗，其艺术特点有三：一是以学杜为宗旨，重视句法，发展了拗句、拗律的体制二是强调“无一字无来处” ，用典以故为新、变俗为雅，长于点化铸造，富有思致和机趣三是好奇尚硬，造语洗净铅华，独标隽旨
11、，风格生新瘦硬峭拔，但兼有浏亮芊绵的一面欧阳修是宋代散文大家，他的议论文如朋党论、五代史伶官传序等，记事抒情文如醉翁亭记、秋声赋等都为我们所熟知。试以这几篇文章(或欧阳修其他散文)为例，论述欧阳修散文的基本特点及其风格。（1）欧阳修摒弃了韩愈散文艰涩怪奇的一面，发展了其“文从字顺” 的一面，建立起平易流畅、委曲婉转的文章风格。这是欧阳修对宋代散文的最大贡献。（5 分） （2）欧阳修散文的基本风格是平易流畅中富于曲折变化。他的文章着眼于具体事物，兼具情景事物，婉转流畅，富于韵致。（4 分） （3）六一风神是欧阳修散文的美学风格。他的散文，措辞平而精练，富于变化而切近自然。他只是自然的叙事、抒情，
12、在看似漫不经心的行文中寓含高远的境界。六一风神的基本特点是：偏于阴柔之美，纡余委备而婉曲有致，诗味醇浓而情韵绵邈，含蓄蕴籍而平易自然。（5 分） .三国演义中的主要人物大多具有类型化特征，如曹操的奸诈，刘备的仁厚，诸葛亮的智慧，关羽的忠义，张飞的勇武。试以上述人物形象为例，加以分析说明。（1）单一性。即重要人物都有一个主要的、突出的特征，这一特征在形象内部诸因素中起决定作用。 （2）稳定性。人物的主要特征及其他因素基本上稳定不变，缺少发展变化。（5 分） （3）和谐性。人物形象内部诸因素基本上处于和谐状态，回避性格的复杂性。（4 分） 具体分析王夫人、宝钗、黛玉各自的心理或性格特点。(1)王夫
13、人心疼儿子，更关心自己在贾府中的地位的心理。 (2)宝钗爱宝玉是真诚的，但她的爱是冷静的、理智的；她劝诫宝玉 “听话”，是希望宝玉走仕途经济之路，这说明她与宝玉志不同道不合。 (3)黛玉对宝玉的爱，真挚而无尘杂。她不像宝钗那样冷静理智 (送药、劝诫)，她有的只是情投意合的痴情(眼泪)。尽管她也说“改了罢”，但那不是心里活，只宋代著名词人柳永大量制作慢词，成就很高，著名词作有望海潮东南形胜、雨霖铃寒蝉凄切、八声甘州对潇潇暮雨洒江天，试以这三首词为例，论述柳永对慢词的贡献(1)从宋仁宗天圣年间起，因柳永大量创作慢词，宋词始由小令阶段渐人慢词时期。柳永是为长调慢曲作词的第一人，他的词以俚语合俗曲，开
14、拓了词的题材内容，也扩大了词境容量。 (2)以赋为词，将赋法移植于长调慢词，大大扩展了词的叙事言情空间，奠定了长调的形制和体制，就此而言，他是慢词体制的开创者。 (3)柳永首创或首次使用一百多个词调，词的体制至柳永而始备。柳永在词体和词调方面的开创，为宋词在表现功能和艺术风格的拓展奠定了基础。 试以杜丽娘形象分析牡丹亭的思想和社会意义.（1）杜丽娘是一个执着追求美好的爱情婚姻、大胆反抗封建礼教的叛逆者。（2）杜丽娘形象体现了明代后期王学左派及李贽等人个性解放的思想。（3）杜丽娘形象有力批判了“存天理、灭人欲”的封建礼教论述：辛弃疾词体的解放和词境的开拓有何贡献？（1）辛弃疾以散文句法入词，以经
15、子诗赋入词，以词说理，带来了词体的大解放。（2）无论作长调或小令，都体现出他的才情和人格，继苏轼之后极大地拓宽了词境。（3）艺术成就最卓越的是以雄健之笔抒发沉郁情思的英雄词，提高了词的品位，极大地开拓了词境。写乡村景致的词作也较多，对词境也是一种开拓。（4）稼轩词具有形式解放、内容广泛、品格多样化的特点，题材和艺术风格丰富多彩，是两宋词人不能比拟的，对宋词艺术的发展极具贡献。44试论“山谷体 ”的风格特征。 45试述儒林外史塑造的两组对立人物及其意义。 1. 试述琵琶记的思想内容和艺术特色。 答案：答：高明是一位深受儒家思想熏陶的剧作家，存有根深蒂固的封建伦理观念。 剧中主要人物蔡伯喈本无意仕
16、进，想守住年迈的父母， “甘守清贫，力行孝道”。可父母和周围的亲朋却坚决要他上京应试，他的父亲蔡公甚至以“不为禄仕，所以为不孝” 相逼。由于长期远游在外，不能侍养父母，蔡公死前骂他不孝。在众人眼中，他对父母生不能养，死不能葬，是大逆不道。他本人身居官位入赘相府，让含辛茹苦的贤妻在家守活寡，于心何忍。违心地做自己不愿做之事，尚要背负骂名，又何等痛苦。 琵琶记塑造蔡伯喈形象的意义，并不全在他是否忠孝，还在于他的矛盾性格、精神痛苦及他对求取功名的忏悔。这不仅反映 出当时士人的软弱动摇，还反映出士人为科举制度扭曲了的双重人格。许多透视人物心灵矛盾的曲词，细致地描写了蔡伯喈违心时的苦闷、徘徊和无奈.剧中
17、另一位主要人物赵五娘，在蔡伯喈入京赶考之前，已意识自己将来处境艰难，但她还是答应在家好好侍养公婆让丈夫放心离去。当蔡伯喈入赘相府后，她实际上已成弃妇，可她仍把赡养老人作为自己责无旁贷的义务。她宁愿自己受委屈，有泪往肚里流，也决不让老人感到不安。家境贫寒，又遇荒年，她筹得米粮让公婆吃，自己暗吞糠秕。婆婆猜疑，明嗔暗察，她也不忍说出实情，默默忍受一切不幸和苦难总之， 琵琶记意在宣扬封建的忠孝道德，但在客观上也让观众看到了科举制度对读书人及其家庭的摧残，表现了中国劳动妇女的吃苦耐劳、淳朴善良，体现了敬养老人、患难与共的高尚情操。 琵琶记在人物塑造、剧情结构和曲词语言等诸多方面，都达到了相当高的水平，
18、成为元代南戏最杰出的作品。明代曲论家称它为传奇中的“神品”，南戏中的“绝唱” 。具体而言，可分为三： 第一，成功地塑造了蔡伯喈、赵五娘的舞台形象。前文已论，兹不赘述。 第二，双线交错的戏剧结构。 琵琶记采用双线交错的结构手法，交待完剧中人物之后，从蔡伯喈离家赴试开始，剧情就沿两条线索发展。一条线是蔡伯喈登第、为官、入赘，在牛丞相府享荣华富贵；另一条线是赵五娘在家苦守、劝慰婆婆、糟糠自餍，剪发买葬。一环套一环，然后再汇聚一起，关目的安排别具匠心。 第三，曲词风格多样，委曲必尽。 琵琶记的曲词能体贴人情，委曲必尽；描写物态，如在目前 。作者能根据剧中不同人物的身份和处境，写出不同风格的曲词。如牛小
19、姐的唱词就写得比较文雅华丽，赵五娘的曲词则凄婉质朴，纯是本色语。在“糟糠自餍” 一出中，赵五娘独唱的四支“ 孝顺歌”，历来被认为是作者的神来之笔。 2. 试述儒林外史两组对立人物及其意义。 答案：答：吴敬梓在儒林外史中写出了与魏晋风度相似和对立的两组人物。吴敬梓借王冕之口说出的“功名富贵” 与“文行出处”的对立，预示着全书两大形象体系的对立：一边是以牺牲自我与个性为代价追求功名富贵的利禄之徒；一边是保持独立人格，讲究文行出处的潇洒文人。二者水火不容，泾渭分明。 儒林外史中与魏晋风度相似的文人当以王冕为代表。这位作者用以“隐括全文”的“名流 ”是吴敬梓创作儒林外史旨意的形象演示。凡是史传未及而吴
20、敬梓所赋予王冕的性格因素 ，大抵不外魏晋风度的痕迹。如传记载王母要回老家，王冕载母于车， “自被古冠服随车后” 。吴氏将这一行孝之举改为一幅舒张王冕个性与叛逆精神的图画。这里既可见到卓尔不群、自葆高洁的屈子形象，更可见到魏晋士人宽衣大袖、挥麈谈玄和出行陶醉于千岩万壑之美的潇洒风采。但是，从王冕到杜少卿，到四个“市井奇人”，都并非当时文人生活的现实写照，而是作者理想人格的具体化身。与这些理想人物水火不容的那些追求功名利禄的丑类，才是现实生活中比比皆是、而又令吴敬梓一类有识之士忧虑不已的儒林实相。吴敬梓以其悲愤和辛酸的笔触，写出了儒林群丑在人格意识方面的扭曲与堕落。如果说范进的中举变疯和周进的悲撞
21、号板写出了士子因迷恋举业而完全被动地失去自我的话，那么，匡超人和牛浦郎或许从这种被动的吃亏中总结出避免被动吃亏的惟一良方便是主动地招摇撞骗、欺世盗名。这两组人物的走向便显示出这些丑类在人格意识的扭曲方面越陷越深的趋势。 儒林外史描写了众多失落自我的读书人，其中鲁编修和马二先生尤有代表性。在明清两代，一个士人具有了“编修” 的身份，便意味着他已经达到了科举考试的最高等级，实现了其人生的最高理想。然而，在吴敬梓的笔下，并没有写出这位实现了人生最高理想的“编修”是如何的荣华富贵、光耀门楣，却是从鲁编修在京城清苦得实在混不下去的返乡途中写起这个人物的。作者以如此寒酸 之笔来写这位“成功者 ”，其画外音
22、显然是说，以整个的个人尊严和物质生活享受为代价换来的翰林编修之职，除了徒有虚名外，没有任何实际利益。与这位徒有虚名的鲁编修相比，那位一无所有的马静的人格失落就更加彻底了。鲁编修虽然没有实惠，倒也算过了一把翰林瘾，体会过举业成功的幸福。而马二先生却是一个出入考场二十四载 ，依然以 “生员”终身的白丁。更为深刻的是，作者让这位毫无现身说法价值的白丁来充当书中对举业的热衷鼓吹者，其说服力也就可想而知了。44试论梦窗词的艺术特点。45 桃花扇以明末复社文人侯方域与秦淮名妓李香君的爱情故事来反映南明弘光朝覆灭的历史，为后人提供历史与人生的借鉴。请就此阐述桃花扇的思想和社会意义1、鲁迅先生评价儒林外史时曾
23、说：“戚而能谐，婉而多讽” ，试谈谈你对此的理解。儒林外史是一部杰出的讽刺小说。 “戚而能谐”也就是说，在艺术风格上， 儒林外史是喜剧性与悲剧性相结合的，或者说是以喜剧的形式表现悲剧的内容。吴敬梓对他所要讽刺批判的人物，对他们的思想性格多从滑稽可笑的喜剧性情节中表现出来，并投以辛辣的嘲笑；但同时，作者又深刻地揭露出造成这些人卑微或卑劣思想性格的社会环境，因而心情又是十分沉痛的。 “婉而多讽”指作者的艺术手法，对人物的描写不直接表白其好坏，而是靠人物自身的言语行动来表现，通过婉曲的艺术描写，表现人物的思想性格和作者的爱憎感情，表现发人深思的讽刺意味。2、谈谈你对宝黛爱情悲剧的社会意义的认识。曹雪
24、芹的高明之处，是把宝黛爱情悲剧跟贾府由盛转衰的命运结合起来描写，写出了一部贵族之家的罪恶史、衰亡史，同时也写出了这个悲剧的原因及其深刻的社会意义。宝黛的叛逆思想，他们在这种共同叛逆思想基础上产生的爱情，以及贾府这个封建贵族大家的逐步走向衰败是不可分开的有机整体。林黛玉出身低微，封建家长是坚决反对阻止他们结合，用宝钗来促成与宝玉的结合，而宝黛誓不服从，而是共同判逆。因此，对于贾府的统治者来说，在宝玉婚姻问题上对薛、林二人的选择，关系到整个家族盛衰兴亡的命运，薛宝钗自然成了牺牲品。正因为作者在这个爱情悲剧中写出了深刻的社会关系，宝黛爱情悲剧让人们认识到了以家长制为标志的封建宗法制制度的崩溃、封建伦
25、理道德的没落，预示着这个贵族大家庭不可挽回的衰亡命运。水浒传的女性观。 水浒传所写人物有七八百，其中女性不到九十人，从数量比例来看是较小的；然而作品却通过对这些女性的描写，反映了特定社会生活的方方面面，丰富了作品思想内容，映衬了女性形象的思想性格，增添了作品的艺术魅力。但该书有关女性的描写及从中表现出来的妇女观，却显现出较为复杂的思想意识。封建理学认为妇女改嫁就是失节、失贞。然而， 水浒传关于改嫁问题却是比较开明的，并不赞成那种残酷地摧残人的精神和肉体的守节行为。这从“一丈青”扈三娘身上得到集中体现。如果从封建礼教的观点来看，一丈青简直是一个十恶不赦的罪犯。梁山好汉杀了她的父亲和哥哥，而她却认
26、宋江的父亲为义父，这已经是不孝了；而后在宋江的撮合下同王英结合，她应该“不从” 才能表现她的节烈，因为她父母已经把她许配给了祝家；祝彪死了，她就应该为之守节，这才是“天理”所容许的，否则便要背上“不贞”的罪名。但是， 水浒传却完全不是这么认为的，宋江成全一丈青的婚事，不是违背封建理学的罪人，而是使“有情人终成眷属”的功臣。对这一对英雄夫妻的结合，作者是热情歌颂和赞美的，这种重视人的天性，同情和容许妇女改嫁的观点，较之“灭人欲”的封建理学是一大进步，是明代资本主义萌芽所产生的新的思想意识。可以看出水浒传不仅反对这种片面的贞操观，而且对于男女之间的结合也有自己崭新的看法，流露出妇女婚姻自由的观点。
27、另外， 水浒传在叙述英雄好汉的壮举之间，也常穿插一些夫妻、家庭、爱情生活的描写，不仅使作品张弛有致，增加了艺术性和可读性，也表现出了作者较之当时先进的妇女观。作家对妇女的尊重还体现在对妓女的描写上。如写李师师才色过人、热情大方，理解、同情梁山好汉，甘愿冒险接受“招安”信息的传递任务等都显示了她的喜人之处，而灯红酒绿的生活及对燕青的“嘲惹” 、对大包金银的收受也都在表明她的身份。这种客观描写，本身就说明了作者与封建理学相冲突的妇女观。女英雄是水浒传妇女描写的重点及妇女思想的重要载体。 水浒传难能可贵的将扈三娘等三位女性列入着力表现与赞美的一百零八将之中，让她们与男子一道“替天行道”，平起平坐地“
28、大块吃肉，大碗喝酒”！这又从叛逆与进步的一面凸显了作家的妇女思想。应该看到，一部伟大的作品在超越时代的同时，也必然受到时代思想意识的束缚。 水浒传在具有先进妇女观的同时，也不可避免地受到了根深蒂固的儒家妇女观的影响。作者在写出封建礼教戕杀人性的同时，却也体现了对女性的贱视、不理解和视女人为祸水的思想。这一点可从作者对几名所谓“淫妇”被杀的原因的看法上略见一斑。潘金莲、潘巧云、阎婆惜都是身处社会底层的城市妇女。在水浒传中她们被描写为不遵守妇道、寡廉鲜耻的淫妇，她们的被杀是替天行道、维护道德的必然结果。 只要冷静地去阅读作品，就会发现这些“淫妇”大都是因为个人的意志得不到实现，才会背离不遂人意的婚
29、姻去偷汉的。应该说，这种罪过在于“窒息一切独立感情”的社会，而不是这些妇女。作者将她们的死归于违背贞节操守无疑仍是受到封建礼教影响所造成的。这也就体现出了作者矛盾的妇女观。造成水浒传妇女观矛盾复杂情况存在的原因大致有一下几点：第一，宋元社会经济、城市商业发展的影响。宋代经济空前繁荣，市民文化兴盛。这些必然直接、间接地影响到这部主要反映市民思想观念、道德标准的现实主义作品。作品中如宋江与阎婆惜、史进与李瑞兰等实际上都是纯粹的金钱交易，即使是与妓女之佼佼者的李师师合作，也免不了先送上一盘金银。第二，思想文化多元化发展和知识分子地位变化的影响。宋代文人生活宽松，私人书院大兴，儒释道的并重，又使得政治
30、思想较为活跃。北宋妇女改嫁、离婚在社会舆论上也没有太多的非议。元代对宗教兼收并蓄，进一步摆脱了儒家思想的传统束缚。另外，元代文人常与女演员共同创作同台演出杂剧；而且元代剧团带家族性质的不少，也使妇女有演出和社会活动的机会。这一切对文人的妇女观也不能不造成一定的影响。第三，前代文学作品的影响。唐代以前的叙事性作品，主人公多为才子佳人，下层妇女并不多见，唐传奇中妓女开始占一定的比例。自宋代起，话本小说中市民女性不仅较多的涌现，而且表现出与传统观念不同的思想性格。元杂剧中更多的下层妇女登上了舞台。 鲁斋郎之于林冲夫妇一段、赞扬妓女智慧尊重妓女人格的作品之于李师师的描写等，都可以从中看出某种启发影响。
31、第四，作者自身思想发展变化的结果。作家的思想不是简单划一、而是充满矛盾的。这些矛盾必然会反映到他的作品中来。时代的发展，思想的进步，会使作者受其影响启发自己的思维，表现出一些进步的、开明的、反传统的观点，如水浒传中对妇女婚姻自由的同情等；但作者本身也必会受到时代思想的束缚，或多或少的还存有落后的思想，如书中对女子贞节观的维护等论题1、浅析窦娥的节烈和孝道窦娥冤是关汉卿杂剧中最出色的作品，向来被人称颂为“揭露社会的不公平”“ 热情地歌颂被压迫人民的斗争” “ 有力地掊击了封建社会黑暗的政治”的典范之作。剧中的窦娥是一个乖巧、善良、纯真的女性，她集中国传统女性的特性与强烈的反抗意识于一身，细析之是
32、颇有意味的。（一） 窦娥是孝顺的典范也是“孝”的牺牲品窦娥年纪尚轻便遭受了丧母、离父、丧偶等等接踵而来的沉痛打击，然而她一心想的却是怎样“尽孝” ， “我将这婆待养，我将这服孝守，我言词须应口”。当蔡婆婆被张驴儿父子威逼要与婆媳两人同时结婚而向窦娥哭诉时，窦娥的一番“你如今六旬左右，可不道到中年万事休。旧恩爱一笔勾，新夫妻两意投，枉把人笑破口。 ”的冷嘲热讽，也是从为蔡婆婆着想的角度出发，更是从“孝”出发，希望蔡婆婆不要因一时的糊涂而毁了自己。 “我替你到细细愁：愁则愁兴阑珊咽不下交欢酒。 ”她劝阻婆婆再嫁时，是出于对蔡婆婆的关心，也是出于孝的立场。在昏官的严刑拷打之下，窦娥并没屈服，然而，当
33、昏官要打她婆婆时她马上愿意“招供”：“住住住，休打我婆婆，情愿我招了罢。 ”她宁愿自己死也要保护婆婆，表现她性格中“至孝”的一面。在压往刑场的路上她还是处处为婆婆着想，为了不让婆婆见到她而伤心，她请求绕道而走。即使在冤案得以平反后，她想的还是年迈且无依无靠的婆婆：“爹爹，俺婆婆年纪高，无人侍养，你可收恤家中，替你孩儿尽养生送死之礼，我便九泉之下，可也瞑目。 ”她这种孝顺的品格令人动容，难怪连其父也感慨道：“好孝顺的儿也”。孝顺是中国的传统美德，然而盲目的孝顺也是人生的一种悲哀。作为封建道德观念重要内容的“孝”，剥夺了妇女同男人平等的权利。在不孝为之“十恶不赦”的封建社会，饱受孝妇观念禁锢和毒害
34、的窦娥难免成为“孝”的礼教的牺牲品。执着的她即使化为鬼魂也没有从封建式的“孝”的麻药中清醒过来。从窦娥身上我们更多看到的是封建的礼教从肉体到灵魂的对人的毒害。（二） 窦娥身上具备执着的“贞节”观与无力的反抗精神窦娥身上套着封建社会“三从四德”的愚昧枷锁，从小接受的封建道德教育使窦娥形成了以“守节”为荣以“ 失节”为耻的封建伦理观念， “饿死事小，失节事大”，于是在张驴儿父子的苦苦相逼之下，在危及自己的“贞节”的危机之下，窦娥开始反抗。面对张驴儿的戏弄和逼婚，她严肃拒绝，发怒地将他推倒在地。当张驴儿诬陷她害死他父亲且以此威逼要她答应做他老婆时，窦娥毫不示弱：“我又不曾药死你老子，情愿和你见官去来
35、。 ”，她宁愿见官也不“私休”，为的都是要守护自己的“贞节”。在公堂上即使被打得“ 肉都飞，血淋漓 ”、死去活来，还是坚决回答：“委实不是小妇人下毒药来。 ” 当她被屈打成招时更发出了“我做了衔冤负屈没头鬼，怎肯便放了你好色荒淫漏面贼！”（二折黄钟尾 ）的强烈申冤复仇的愿望。然而，窦娥的反抗是无力的，因为她看不到造成她自身悲剧的“罪魁祸首”封建伦理道德，而把矛头指向天地与前世今生的宿命。在滚绣球中她控诉天地：“有日月朝暮悬，有鬼伸撑着生死权。天地也只合把清浊分辨，怎可生糊涂了盗跖颜渊：为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也，做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船。地也，你不分好歹何为地？
36、天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪淋淋。 ”在她认为：主宰一切的“天地”也是不分好歹的。无处诉说的怨情也只好通过三桩誓愿来昭示。可悲的是窦娥的反抗丝毫无损统治者的奢侈与昏庸，三桩誓愿中的后两桩六月飞霜和楚州抗旱三年，受害的也只是和窦娥处在同一低微地位的广大百姓。（三）忍耐与顺从构成窦娥性格悲剧的又一面窦娥的性格也具有矛盾的一面，她虽然作过无力的反抗，但她性格中更多的是忍耐与顺从。面对自己的种种不幸，她认为自己是命该如此：“莫不是八字儿该载着一世忧”“ 莫不是前世里烧香不到头。 ”对不幸她是抱着忍耐再忍耐、逆来顺受的态度的，她不但在吃人的封建礼教中毫无觉醒，反而以始终格守“贞节”与“ 孝妇”
37、自诩。以“ 前世注定”与“命运安排”不断慰籍自己的心灵。于是，不为今世为来世成为她忍耐与顺从的原动力，也是由于这种忍耐与顺从将她慢慢推向死亡。窦娥形象中这一性格的软弱一面不能不令后人深思。综上所述，我们可以看到，窦娥的性格是封建社会的特定历史环境下形成的，作为一个人物形象，无不使读者读后有所深思。1、试论王实甫西厢记在中国文学史上的独到价值。2、试析牡丹亭中杜丽娘的形象。1、以周进、范进的故事为例，分析说明儒林外史是如何揭露科举考试制度对封建士子身心的摧残和毒害的？2、以武松的形象为例，分析水浒传人物塑造上现实主义和浪漫主义相结合的艺术特色。1试结合作品分析辛弃疾词的艺术特色。答案要点：(1)
38、豪放中见沉郁的独特风格。(2)善于运用幻想、夸张和拟人化等手法。(3)擅长采用比兴寄托的方式隐微曲折地抒写内心。(4)大量使用典故。(5)高超的语言能力，广泛地吸收前代诗文、经史及当时口语。 。2以林冲为例，分析水浒传是如何结合人物处境表现人物性格的变化的。答案要点：(1)相国寺初次露面耐豪爽英武。(2)面对调戏妻子的高衙内时，一方面表现得理性稳重，另一方面又倔强愤恨。(3)发配充军途中忍气吞声。(4)身陷绝境杀陆谦、富安时粗犷狠厉。(5)梁山上火并王伦时果决爽利。林冲性格发生的这些变化是他的地位、处境、身份和心情变化的结果。2、试述关汉卿杂剧的艺术成就。关汉卿剧作的艺术成就表现为：（1）善于
39、在矛盾冲突中塑造人物形象。如窦娥冤在生与死的冲突中刻画窦娥的孝顺、善良与刚强；蝴蝶梦在理智与情感的冲突中表现继母王氏的贤德与慈爱，而调风月则在尴尬难堪的境遇中塑造了一个既泼辣又刚强的侍女燕燕的形象。 （2）矛盾集中，主干突出，情节富于变化。如窦娥冤一剧中窦娥被卖到守寡的心酸只是由蔡婆的交代一提而过，而与人物塑造直接相连的法场受刑却安排了整整一折。而戏剧冲突也是一个接一个，高潮迭起，曲折紧张。 （3）语言自然、真切、质朴，既切合剧情，又富于个性。如同是淋漓的诉说，负冤衔屈的窦娥唱出的曲词责天骂地，充满激愤，而被情人抛弃的燕燕的唱词则在痛苦的表白中，流露出一份自怨自艾。3、为什么说关汉卿是一位当行
40、的剧作家？（1）生平与剧作作为中国古代伟大戏剧家的关汉卿，其生平情况，只能以现存的一些片断材料推知大概。录鬼簿说他是大都人，号已斋叟，曾任太医院尹。关汉卿的生卒年也很难推断。大体上我们只能肯定他出生于金的晚期或末年，根据杨维桢称他为“士大夫”以及他所具有的文化修养来看，其家庭在金代当有一定的社会地位。入元后很可能是并未出仕，而仅是以一个剧作家兼艺人的身份活跃于大都的戏剧界。关汉卿是元代最早从事剧本创作的作家之一，他和同时代的杂剧名家王和卿、杨显之、梁进之、费君祥等有较密切的交往，常在一起商酌文辞，评改作品；他长期生活于勾栏瓦肆，与一些著名艺人也相当熟悉，今尚存有他赠珠帘秀的套数。元统一全国后，
41、关汉卿曾到过杭州，在南吕一枝花杭州景套数中描绘了这座南方城市的秀丽风光和繁华生活。关于关汉卿的为人和个性，元人熊自得析津志说他“生而倜傥，博学能文，滑稽多智，蕴藉风流，为一时之冠” 。关汉卿见于载录的杂剧共六十六种，现存十八种：窦娥冤 、 单刀会 、 哭存孝 、蝴蝶梦 、 调风月 、 救风尘 、 金线池 、 望江亭 、 绯衣梦 、 谢天香 、 拜月亭 、双赴梦 、 玉镜台 、 裴度还带 、 陈母教子 、 单鞭夺槊 、 五侯宴 、 鲁斋郎 ，其中个别作品是否关汉卿作，尚有争议。另外还有几种有残文传世。对于上述现存的十八种剧本，按照习惯，可以分为公案剧、爱情婚姻剧、历史剧三类。（2）剧本的重要特色更多地表现了弱势人物的生活和命运关汉卿的作品中不仅有众多的市井细民、妓女奴婢的形象，而且还以极大的同情来描写他们的不幸命运，以理解、肯定的态度来描写他们的思想和行为，看重他们善良、勤劳、勇敢、机智，对感情忠贞不渝，对朋友肝胆相照等优秀品质。既能描其貌、状其口，而且还能写其心。有一种鲜明的执着于现实的人生态度作品中受压迫、遭困厄的人物，尽管行路艰难，却总是靠自己的有限能力，尽最大的努力，顽强地追求可能获得的理想结局和最好出路，表现了十分可贵的坚韧信念和乐观态度，
