精选优质文档-倾情为你奉上现代的一切管理理论都是建立在一定的人性假设基础之上的，是以一定的人性假设为其前提的。到目前为止，在现代管理学上出现过四种关于人性的假设，即“经济人假设”、“社会人假设”、“自我实现人假设”、“复杂人假设”等等。儒家提出了多种人性的假设，其中以性善论为主。儒家关于人性善的假设是为协调社会，进行有效控制以及推行他们的政治学说服务的。为此目的，他们对人性问题进行了大量的长期深入的研究，形成中国哲学的一大特色。 一、儒家的性善论 孟子首先提出“性善论”。在孟子之前，孔子提出了“性相近也，习相远也”，是说人的本性是相近的，但由于后天习染的不同而发生了很大差别。还说：“唯上智与下愚不移”，是说人的本性相近，但仍有“智”和“愚”的差别。在孔子的仁学中含有人性善的思想。在此基础上，孟子则明确提出人性善的学说，把性善论的观点系统化，把“性善论”发展到了一个新阶段。 孟子认为，人的善性是先天所具有的，是人本性所使然。孟子说：“恻隐（怜爱）之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之”。恻隐之心
