精选优质文档-倾情为你奉上艺术形而上学：尼采对世界和人生的审美辩护一、艺术形而上学的基本命题在悲剧的诞生中，尼采明确赋予艺术以形而上的意义，谈到“至深至广形而上意义上的艺术”、“艺术的形而上美化目的”等，他把对于艺术的这样一种哲学立场称做“艺术形而上学”或“审美形而上学”。1(P43、97、151152)14年后，在为悲剧的诞生再版写的自我批判的尝试一文中，他又称之为“艺术家的形而上学”，并说明其宗旨在于“对世界的纯粹审美的理解和辩护”。1(P17、18)艺术形而上学可以用两个互相关联的命题来表述：其一：“艺术是生命的最高使命和生命本来的形而上活动”。1(P24)其二：“只有作为一种审美现象，人生和世界才显得是有充足理由的。”1(P152、47)在自我批判的尝试中，尼采再次强调了这两个命题：“艺术是人所固有的形而上活动”；“只是作为审美现象，人在世上的生存才有充足理由。”1(P17)在这里，第二个命题实际上隐含着一个前提，亦即人生和世界是有缺陷的，是不圆满的，就其本身而言是没有充足理由的，
