精选优质文档-倾情为你奉上 论郭象对庄子自然观的超越 章启群 两汉时期，庄子几无人问津。前后汉书提及庄子仅有两处。 俟曹魏正始后至晋元康年间，玄学渐渐由“老”入“庄”。一时间，庄学大盛。据世说新语文学载，在向秀之前，注庄者已达数十家：“初注庄子者数十家，莫能究其旨要，向秀于旧注外为解义，妙析奇致，大畅玄风。”现在可知名的就有司马彪、崔撰、孟氏三家。这其中最有影响的，除向秀外就是郭象注。晋书向秀传云：“庄周著内外数十篇，历世方士，虽有观者，莫适论其旨统也。秀乃为之隐解，发明奇趣，振起玄风。读之者超然心悟，莫不足一时也。惠帝之世，郭象又述而广之。儒墨之迹见鄙，道家之言遂盛焉。”可见当时向、郭庄注为人们推崇倍至。 唐以后，向注亡佚，仅存郭注庄子三十三篇流传至今。后世对其评价似乎更高。焦竑焦氏笔乘云：“今观其书，旨味渊玄，花烂映发，自可与庄书并辔而驰，非独注书之冠也。嗣后解者数十家，如林凝独、陈详道、黄几复、吕惠卿、王元泽、林希逸、褚秀海、朱得之诸本，互有得
