1、1 2015 年元明清文学复习题 （填空、选择题：如戏曲、小说之作家、作品及其人物；诗文流派基本主张，代表作家作品，背诵篇目） 名词解释： 1、 杂剧、科范（介）、散曲 杂剧 ：是中国戏曲艺术发展到成熟阶段的 最早的 戏曲种类。以其发展衍变地域和时期的不同，又可分为宋杂剧、金院本和元杂剧。元杂剧一般采取 一本四折形式，有宾白、唱词、科介三部分组成 。角色分 旦、末、净、杂 四类。 科范 ：元杂剧中规定演员主要动作、表情和舞台效果的演出提示，称为科范，简称“科” 散曲： 包括小令与套数，是与剧曲相对而言的，是元代的流行歌曲，是词的通俗唱法，在文学上是一种新兴的诗歌体裁。 2、“ 元曲四大家 ”
2、元 杂 剧 作 家 代表作 品 元曲四大家 关汉 卿 窦 娥 冤 白 朴 墙头马上 马致 远 汉 宫 秋 郑光 祖 倩女离魂 其 他 作 家 王实 甫 西 厢 记 元曲四大家指 关汉卿 、 郑光祖 、 马致远 和 白朴 。关汉卿是元代杂剧作家。号已斋（一作一斋）。窦娥冤、救风尘、望江亭、拜月亭、鲁斋郎 、单刀会、调风月等，是他的代表作。郑光祖，字德辉，他是元代著名的杂剧家和散曲家，与关汉卿、马致远、白朴齐名，号称元代四大杂剧家之一，其代表作为倩女离魂。马致远，字千里，晚号 “东篱 ”，以示效陶渊明之志，其代表作为汉宫秋。白朴，字太素，号兰谷。其代表作为墙头马上。 3南戏 南戏： 最早出现于浙江
3、温州称 “温州杂剧”“永嘉戏曲”“南词” ，后人为有别于北曲杂剧，简称南戏。 1 用 南方 方音演唱，分平上去入四声。用韵宽松，曲调配合较自由。 2轻柔婉转 的音乐风格适于演唱情意缠绵的故事，与北曲的高亢劲切、威武豪迈大不相同。器乐伴奏以管乐为主，鼓、板为节。 3任何角色 都可以唱，有独唱、对唱、接唱和同唱，以及后台帮腔合唱。 4 结构方面以 “出” 为单位，人物上下场，出而复入为一处。演出时间较长。 5 题目在剧首（北在剧尾） 男演员为“生”动作为“介” 。 6今存南戏剧本中是 张协状元 ，代表南戏最高艺术成就的是 元末高明的琵琶记。 南戏：与北曲杂剧相对而言，是南曲戏文的简称，特指宋元时期
4、南方地区流行的戏曲形式，又叫戏文、南词等。 4、“四大南戏” 四大南 戏 ： 元末明初出现的著名南戏荆钗记、白兔记、拜月亭记和杀狗记，被称为“四大传奇”，简称荆、刘、拜、杀。（ 这是元末明初南戏的代表作，也是在明清两代的戏曲舞台上一直非常活跃的四个剧本。四大南戏在情节安排、人物塑造、语言等方面取得了诸多的成绩，对后来的南戏、传奇的创作影响深远。与琵琶记一起，提高了南戏在曲坛2 的地位，彰显着南曲创作的生命力。） 5、章回体小说 章回小说 ：是 中国古代长篇白话小说 的别称 ,主要从宋元讲史话本发展而来，其特点是： 分回标目，分章叙事，情节繁复、内容通俗、语言晓畅、文 备众体、模拟说话艺术。（
5、是通俗小说的直接源头，明代小说就是在它的基础上获得巨大发展的。） 6、拟话本 拟话本 ： 明代中叶以后 ，随着话本小说的流行，一些文人在润色、加工 宋元明旧篇 的同时，开始有意识地 模仿“话本小说” 的样式而独立创作的一些 新小说 。这类白话短篇小说，人们称之为“拟话本”。从鲁迅起一般又将“三言”之后的白话短篇小说都归属于“拟话本”一类。 7、“玉茗堂四梦” 玉 茗堂 四梦 :又称临川四梦。 指明代剧作家 汤显祖 的 牡丹亭 紫钗记 邯郸记 南柯记 。因汤显祖是江西临川人，四剧中都写 到梦境，故称“临川四梦”。又因汤显祖室名“玉茗堂”，故又称“玉茗堂四梦”。 8、“三言二拍” “三言二拍” ：
6、是指明代五本著名传奇短篇小说集及拟话本集的合称。“三言”即 喻世明言、警世通言、 醒世恒言 的合称。作者 冯梦龙 。它是中国古代白话短篇小说的最高成就。“二拍”则是中国拟话本小说集 初刻拍案惊奇和二刻拍案惊奇的合称。作者凌濛初。是对“三言”的模仿之作。 9、英雄传奇小说 （ 2）英雄传奇小说 英雄传奇小说 ：是中国 章回体小说中的一个分类 ，围绕历史上个人（家族）和一群人的经历展示其种种 传奇 行为，讲述其英雄业绩，较多吸取 民间传说 ，虚构和想象的成分 比 历史演义重得多。 英雄传奇小说，可以分为四大系列 1、水浒系列：代表作除 忠义水浒传 之外，尚有水浒后传描写梁山头领李俊等人重新起兵反抗
7、贪官恶霸，抵抗外族侵略，并远走海外建立基业。后水浒传 2、说唐系列：最早的一部是罗贯中的 隋唐两朝志传 ，此作传奇色彩较弱。熊大木唐书志传通俗演义以李渊父子的开国事迹为主；袁于伶隋史遗文，将瓦岗英雄程咬金等作为主要人物。 褚人获的隋唐演义大大丰富了说唐故事的内容。乾隆年间说唐演义全传吸收了大量民间传说，是说唐系列中成就最高的。 3、杨家将系列：这是典型的英雄家族史。熊大木编的北宋志传（玉铭堂批点本题作 杨家将传 ）和纪振伦校阅的 杨家府世代忠勇通俗演义较有成就和影响。 4、说岳系列：此系列以岳飞一家和岳家军将领以及他们的后代为主要人物。最早的作品是熊大木编纂的大宋中兴通俗演义，最有成就和影响是
8、金丰、钱采创作的 说岳全传 。 除此之外，还有一些，因成就较低，数量较少，故不赘述。 10、“三言 ” 版本 1：三言是明代作家冯梦龙编撰的三部拟话本小说集的总称，包括 喻世明言警世通言醒世恒言 。它们主要描写的是 市民生活 的生动画面，即将普通市民及其生活作为自己的主要表现对象。主要表现的思想有：对 “重农抑商” 传统观念的反动； 以个性自由为基础的爱情观念；市民眼中的社会黑暗面。艺术上追求 “雅俗共赏” 。 (内容上 ) 版本 2：三言：明代作家冯梦龙编撰的三部拟话本小说集喻世明言警世通言醒世恒言。侧重表现普通市民及其生活，也包括作者整理的宋元话本、明代作品以及本人作品。3 其编纂使许多零
9、散的宋元旧话本以及明代拟话本得以流布于世。是宋元明三代最重要的一部白话短篇小说的总集。它的出现 ，标志着 古代白话短篇小说整理和创作高潮的到来。 (作品地位上 ) 11、“公安派” 公安派 ：明代后期 以袁宏道及其兄 袁宗道 、弟 袁中道 三人为代表的文学流派，因三人是 湖北公安而得名。他们所持的文学主张与前后七大拟古主义针锋相对，他们提出“ 世道既变，文亦因之 ”的文学发展观，又提出“ 性灵说 ”，要求作品“ 独抒性灵，不拘格套 ”，能直抒胸臆，不事雕琢。他们的散文以清新活泼之笔，开拓了我国小品文的新领域。 12、“南洪北孔” 南洪北孔 ：清代初年，剧坛出现了洪昇和孔尚任两位著名的剧作家。
10、洪昇创作的剧作长生殿和孔尚任创作的剧作桃花扇 代表了古典戏曲创作的两座高峰，堪称传奇剧本中的双璧，因为洪昇是南方浙江钱塘人，孔尚任是北方山东曲阜人，故两人有“南洪北孔”美誉 。 13、“ 梅村体” “梅村体 ” 梅村体： 清初诗人吴伟业的号。在继承 元白 歌行体的基础上，吸取 初唐四杰 缤纷词藻，温李风情韵味，融合 明代传奇曲折 变化的戏剧性，自成的叙事歌行体。 主张“排比兴亡，搜扬典故”“指事传辞，兴亡具备”通过人物浮沉讲述故事，反映社会变迁和历代兴亡，以历史事实为基本依据，有诗史品格。代表作圆圆曲。 14、“脂评本” “脂评本” 脂评本 红楼梦 八十回本 ，本名石头记。这些传抄本出正本外，
11、大都有署名脂砚斋、畸笏叟等人的评语，因此习惯上称之为“脂评本”或“脂本”。属于这个系统的本子，主要有甲戌本，残存回；己卯本残存回又两个半回；庚辰本残存，甲辰本，书名第一次正式题为红楼梦。此外还有列藏本、戚蓼生序本。 15、“一人永占” “一人永占” 中国明末清初传奇 一捧雪、人兽关、永团圆、占花魁的合称。李玉著。 一捧雪写莫怀古被幕客汤勤告密，严嵩之子严世蕃向其强索祖传玉杯 “ 一捧雪 ” ，莫怀古不肯给予，被严世蕃捕获问斩，临刑前由义仆莫诚代主受戮，怀古得以脱身。首级传至京师，又被汤勤识破。法堂审头时，汤勤又逼怀古妾雪艳成婚。雪艳假意应承，洞房中刺死汤勤，然后自杀。严家败势后，莫怀古一家才得
12、以团圆。 永团圆是一部讽刺喜剧，写秦文英和江兰芳婚姻事，揭露了嫌贫爱富的种种丑态。 人兽关据小说警世通言之桂员外途穷忏悔改编，谴责桂薪忘恩负义，立意与中山狼相近。 占花魁据小说醒世恒言中的卖油郎独占花魁改编，写卖油郎秦钟和妓女莘瑶琴的爱情婚姻故事，较好地体现了原作的主题思想。 一人永占 :指清代初期李玉的四部著名杂剧作品，是指一捧雪人兽关永团圆占花魁这四部作品从不同的角度表现出了李玉的爱情和婚姻理想，同时也借助这些作品抨击明末以来世态炎凉，具有明显的现实性。 16、桐城派” “桐城派” 桐城派是 清代中期重要的 散文流派 之一 ， 以程朱理学为思想基础，以清王朝政权为服务目4 的，以先秦两汉和
13、唐宋八家的古文为楷模，在文章体制和作法上有细致规则的系统化的散文理论。 代表人物为方苞、刘大櫆、姚鼐， 都是安徽桐城人。 17、“常州词派” 常州词派 ： 清代 的重要词派。由常州人张惠言开创，周济进一步加以发展而成，成员有张琦、董士锡、周之琦等。其论词反对浙西词派寄兴不高的词风，提出创作要依据儒家的“诗教”尊崇词体，强调词的“意内言外”、“比兴寄托”的作用以及“深美宏约”的审美特点。对其时平庸词风的扭转和词风的倡导起到积极作用，而其末流，又流于穿凿附会。 简 答： 1、 南戏与北杂剧在体制上的主要区别 南戏体制特点（与杂剧的区别）： （ 1）剧本折数：南戏叫出，长短自由，有长至三、四十出者，
14、可以换韵。 杂剧叫折（幕），每本以四折为限，每折限用一宫调，一韵到底。 （ 2）剧本角色： 南戏有生、旦、末、净、丑、外。 杂剧有末、旦、净、丑等； 南戏有开场和报家门， 杂剧有楔子； 南戏各出均有出目，杂剧无； 南戏剧本前有题目，杂剧全剧末有题目正名； 南戏出末有下场诗，杂剧无 。 （ 3）唱法等： 唱法 南戏场上任何角色都可以唱，而且有独唱、对唱、接唱、同唱等； 杂剧每折一人独唱，其他角色只有对话。 器乐伴奏 南戏则以管乐为主，以鼓、板为节； 北杂剧以弦乐为主。 曲调 南戏用南曲，字少而调缓，清峭柔远，宜于独奏； 杂剧用北曲，字多而调促，劲切雄丽，宜于和歌。 （ 4）音乐风格： 南曲轻柔婉
15、转的音乐风格，适合于演唱情意绵绵的故事，与北曲的高亢，宜于表现威武豪放的气概大不相同。 2、简述三国演义类型化人物塑造的手法 P26 1、三国演义特征类型化的人物形象塑造： 表现之一：单一性 ：性格元素少、纯。 曹操，奸绝，古今奸雄第一奇人；关羽，义绝，古今勇 将第一奇人；孔明，智绝，古今贤相第一奇人 表现之二：稳定性：没有内在冲突。强化外在冲突。人不因环境而变化，环境成为人物活动的舞台，提供表现性格的机会。 表现之三：和谐性：自身和谐统一。 5 但人物塑造方面的不足，也较明显：人物性格缺少变化和发展；人物语言个性化不够；在运用想象夸张手法上，有时不免过分，所谓 “夸过其理，则名实两乖 ”，鲁
16、迅所指出的 “欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖 ”，就是最明显的例子。 4、简述水浒传“同而不同处有辩”的人物塑造。 P45 76.水浒传人物形象刻画之“同而不同处有辨” 水浒传只是写人粗鲁处，便有许多写法：如鲁达粗鲁是性急，史进粗鲁是少年任气，李逵粗鲁是蛮，武松粗鲁是豪杰不受羁绊，阮小七粗鲁是悲愤无处说，焦庭粗鲁是气质不好。 1林冲、杨志和鲁达 相同：军官身份；被逼造反经历。 不同：林冲 保官 ，表现为软弱性； 杨志 求官 ，表现为奴才性； 鲁达既不保也不求，表现为彻底反抗性。 2李逵与鲁达 相同：粗中有细。 不同：李逵粗中有野气，是“粗野”。 鲁达粗中有豪气，是“粗豪”。 3同是打
17、虎 写武松打虎，纯是精细； 写李逵杀虎，纯是大胆。 4同是杀嫂 武松杀潘金莲，全是为兄报仇，而己“不曾与焉”，表现为义烈； 石秀杀潘巧云，不过“为己明冤而已，并与杨雄无与也”，显示出狠毒。 5、简述西游记的成书过程 一、西游记的成书过程 西游记是又一部群众创作和文人再创作相结合的杰出作品，它的成书过程大致可分为三个阶段： 1.唐宋时期是由历史故事向民间故事、俗讲演变的阶段 。唐代玄奘和尚历经艰难前往印度取经，确实是历史上惊天动地的壮举。归国后，玄奘奉旨口述西行见闻，由门徒编辑辑录成大唐西域记，后来其弟子慧立、彦悰又写了大唐大慈恩寺三藏法师传，记述他的取经经历。二书主要是记实，其中部分内容也带有
18、传奇性和神异性。真正完成西游故事由历史向神话转6 变的，是南宋时刊印的 “讲经 ”话本大唐三藏取经诗话，已出现了三藏法师、猴行者、深沙神的形象，勾画出了西游记的大体框架。 2. 元代是取经故事进入平话与戏曲创作而渐趋定型的阶段 。西游故事在元杂剧中得到了充分表现，并进一步神怪化，尤其是杨景贤六本二十四折的西游记杂剧，首次出现了朱八戒的形象，猴行者也演变为 “齐天大圣 ”孙悟空。在话本创作方面， 至迟在元明之际出现了一部西游记平话，从现存的片断材料看，它大大发展了西天取经的主体故事，孙悟空的形象已相当生动，至此，西游故事的主要人物和情节结构已大体定型。 3. 明代是西游故事的总结与写定阶段。 在
19、世代累积和民间文学的基础上，明代中叶又有大手笔对流传久远的西游故事做出了创造性的总结，最终写成西游记这部神奇浪漫的巨著，其中既有艺术文字方面的加工、整理，也有思想内涵方面的提炼、升华。 6、 简述晚明传奇各大流派的特点 传奇：名称源于唐人裴铏的短篇小说集传奇，后用以指称唐宋文人所作文言短篇小说，再后宋元南戏、北杂剧、以及说唱艺术如诸宫调等，由于多取材于唐传奇，故也被称为传奇。 明传奇： 明传奇则是在宋元南戏基础上，兼取北曲杂剧的成果发展而成。其特点如下：一、情节繁多、篇幅长至四五十出以上；二、传奇分出，每出标写题目；三、南北合套普遍；四、建立了南九宫或十三调的音乐体系；五、角色分工更细，被统称
20、为江湖十二角色。 （ 3）晚明传奇的全盛 一、临川派：汤显祖：尚奇；尚情；重意趣神色。 临川四梦：牡丹亭、紫箫记、邯郸记、南柯记 二、吴江派：沈璟：把戏曲作为一种特殊的艺术形式，从音律、语言、演唱乃至结构诸方面进行深入探讨。格律至上；推崇本色语言。 传奇 17 种，合称属玉堂传奇 三、骈俪派：辞藻华丽，喜用典，堆砌名句 张凤翼红拂记、祝发记 屠隆彩毫记 许自昌水浒记 四、其他：周朝俊红梅记 孙钟龄东郭记 7、简述牡丹亭的戏剧冲突 “内在型冲突形态”，着重表现了人与生存环境的矛盾冲突 44.牡丹亭的戏剧冲突 汤显祖不象一般的剧作家那样，把思想倾向不同的，所谓正反两面对立的人物简单化地安置在众目睽
21、睽之下， 进行面对面的激烈冲突。而是表现为杜丽娘和社会制度、伦理纲常的冲突，也就是说杜丽娘是在和那个窒息人的典型的封建社会环境在搏斗，压迫杜丽娘的那种社会力量并不以某个具体个人作为它的直接体现者。 首先， 杜丽娘的死是由于因春感情，因情生梦，因梦相思，终于郁郁寡欢，一病而亡。杜丽娘夭亡的直接原因是那个梦和梦的无法实现。 其次， 即使杜丽娘的父母知道了女儿的心事并且愿意帮助女儿，也不可能解决问题。身份、舆论、习惯、风俗等，决定了她的父母不可能挺身而出去帮助女儿寻找梦中恋人，也不敢放女儿和丫鬟春香出去寻人。杜丽娘要改变这寂 寞无聊的生活，要追求自由和爱情，唯一的办法就是改变整个生存环境，而这在当时
22、的历史条件下是不可能的。 牡丹亭的戏剧冲突主要是在杜丽娘等人的内心冲突中展开。没有同她面对面交锋的7 一方，但是我们却能明显的感到杜丽娘所以忧郁、苦闷，直至死去，是由于有一个强大的封建制度、封建礼教压在她的心头，她好像处在一个黑黝黝的精神监狱之中，为了争得心灵的自由，她在这个精神监狱中抗争着，从而展开了一场要求个性解放的人性和维护封建礼教的理性之间的冲突和搏斗。 既然杜丽娘的悲剧命运完全是由当时的社会制度和伦理道德造成的，那么体现在她 身上的个性解放的要求也就不是针对某个个人而发出的，而是针对那扼杀人性的制度和道德，从而使杜丽娘这一形象更加闪耀着反叛和理想的光芒。 汤显祖之所以在牡丹亭中采用了
23、“内在型冲突形态”，着重表现了人与生存环境的矛盾冲突，是因为汤显祖像一个鲁迅式的清醒的读史者，他不止一次地目睹了封建礼教、封建道德肆意吞噬女性的残酷现实，悟到了社会环境对人、对人性的压抑，而且已经部分地意识到了社会制度的不合理，于是他渴望摆脱“理”和“法”的束缚。并把这一切在作品中表现出来。这显然同晚明资本主义萌芽发展时期的反映市民意识的进步思 潮有联系。 8、简述“三言” “二拍”的思想内容、 艺术成就 8、简述“三言” “二拍”的思想内容 三言两拍反映新的时代内容？ （ 1）商业情况和人们的商业观 不再以经商为低贱的社会意识，商人往往是一些善良、正值、淳朴讲义气的正面形象。 乌将军一饭必酬
24、中的杨氏鼓励侄子“大胆天下去得”，把经商看作家传事业。反映了晚明商人势力迅速崛起的时代特征。 （ 2）歌颂婚恋自主，张扬男女平等 杜十娘怒沉百宝箱维护女性人格尊严的典型。不以“从良”为目标，而是追求一种建立在人格平等和相互尊重基础上的爱情。当发现误认为“忠厚 志诚”的李甲以千金的代价转卖了自己时，不用百宝箱去换取负心人的回心转意，更没有当孙富的玩物，而是义正辞严地面斥李甲、孙富，后与百宝箱一起怒沉江底，用生命来维护自己的爱情理想与人格尊严。她的这种人格力量震撼人心，最能使人感受到晚明社会涌动的人文思潮。 卖油郎独占花魁秦重和莘瑶琴的婚姻是建立在相互平等的相爱的基础之上。 （ 3 ）揭露官场的腐
25、败和社会的黑暗 乌将军一饭必酬感慨“每讶衣冠多盗贼，谁知盗贼有英豪”。硬勘案大儒争闲气朱熹为挟私报复，心灵卑鄙，诬谄无辜的十足小人。 （ 4）情与理的矛盾和向礼的回归 在时代新思潮的影响下，肯定情和欲的同时往往过分地强调人的自然本能，过多直露的秽笔；又大谈忠孝节义、因果报应，散发着陈腐的气息“二拍”更为突出。 （ 5） 三言”将我国古代白话短篇小说推向高峰，而“二拍”则越过高峰而面向下坡。 92. 三言二拍的艺术成就 （一）极摹人情世态之歧，备写悲欢离合之致” 1巧合误会关结情节 从总体上说， “三言”、“二拍”的故事比以往的话本小说写得更为波谲云诡、曲折多变。 在表现上常常采用巧合误会的手法
26、，把情节弄得迷离恍惚，波澜起伏。 2“小道具”贯串始终 为了使情节巧妙 多变，作者运用一些“小道具”贯串始终，使整个故事既结构完整，又波澜迭起。 3结构模式多变 单线结构 复线结构、板块结构、变换视角。 张廷秀逃生救父中，一方面写赵昂夫妇害人，另一方面写张廷秀逃生救父，两条线有分8 有合，交叉推进，将复杂丰富的生活场面交织在一起。 4悲剧性与喜剧性交叠 悲剧性与喜剧性的情节交互穿插，创造一种“奇趣”，也是“三言”、“二拍”常用的手法。 （二）心理描写 在刻画人物个性方面，这两部小说塑造了许多血肉饱满、个性鲜明的人物形象，其中如杜十娘、莘瑶琴等人物的性格，写得流动变 化，富有层次感。 （三）体式
27、与语言对话本的超越 9、简述儒林外史讽刺艺术 1能面向社会，挖掘其社会根源，把 诙谐的讽刺和严肃的写实 结合起来，显示了讽刺的客观真实性。 2针对不同人物作不同程度， 不同 方式的讽刺。 3借喜剧性情节，揭示悲剧性内容，具有 悲喜交融 的美学风格，显示出作品讽刺的深刻性。 4采用含蓄、婉转的讽刺手法，冷静自然，不动声色，使作品“ 婉而多讽” 。 作品让人物用自己的行动去否定自己的谎言，使冠冕堂皇的言辞与卑鄙行为形成对照，将其卑鄙心理揭示出来，形成强烈讽刺效果。 让同一个人在不同情况下对待同一对象采取不同甚至完全矛盾的态度，造成强烈对比，而产生喜剧效果 对人物最富特征的细节进行夸张的描写，以揭示
28、人物的真实面目。 10、简述桃花扇的创作意旨 版本 1： 桃花扇以离合之情写兴亡之感。 孔在力求遵守历史真实的原则下，非常合适地选择侯方域和李香君的离合之情，连带显示弘光小王朝的兴亡之迹，既表现出复社文人的作风和争门户的意气，又使全剧从一开始便将儿女之情与兴亡之迹紧紧结合在了一起。 却奁后，侯李卷入政治门户斗争的漩涡，展现弘光朝建立前南京的政治形势，为迫使侯、李分 离，立下了张本。 侯、李之分离，多方面展示小朝廷的面目、处境：从李的遭遇反映出马阮掌握权柄的小朝廷的腐败；通过侯的出奔与复归，展示出江北四镇的斗争、离析和史可法的孤立，以及左良玉的东下。 弘光小朝廷覆灭后，侯、李二人重聚，双双入道，
29、促使二人割断花月情肠的又是国家的灭亡。弘光小王朝的兴亡始末，就是这样艺术地再现了出来。 版本 2： 1主题：借离合之情，写兴亡之感 2创作意图：知明代三百年基业隳于何人，败于何事？消于何年，歇于何地？不独令观者感慨零涕，亦可惩创人心，为末世之一救。 11、 简述聊斋志异狐鬼世界的建构方式 p264 95. 聊斋志异狐鬼世界的建构与内涵 （一）人幻入异域：人情内容化，幻境形式化 （二）精魅幻入人间 （三） 狐鬼世界的内涵 1抒情言志的文章功能 2科举失意的愤世心态 3落寞生活的精神补偿 4刺贪刺虐 9 版本 2： 1、文体上：清代学诗纪昀讥其：“一书兼用二体“，体式、题材、作法和风格多种多样，有
30、简约记述六朝志怪小说，也有委婉记述唐人传奇的。 2、创作方法上，用传奇法以志怪， 3、神怪、梦幻艺术的形式化，在这里，一切都被形式化，多数情况是用作故事的框 架，任意装入现实社会的或作家个人心迹的映像。 4、狐鬼花妖的人情化和意象性。狐、鬼、花妖、精怪幻化进入人世，他们的形象是作用观照社会人生的；他们的性格行为表现的是一种情志、意向，可以称作象征性的文学意象。 12、简述红楼梦的结构艺术 4、结构艺术 红楼梦彻底地突破了中国古代小说单线结构的方式，采取了多条线索齐头并进，交相联结的网状结构，以一僧一道携顽石入红尘，经历了人间的悲欢离合，又由一僧一道携归青埂峰下，形成了一个严密的，切合天地循环的
31、圆形结构。在这个结构中，以宝黛爱情为核心，以贾府生活及其起伏败落为主线与刘姥姥三入荣国府等副线交织，互相制约，互相影响，层次分明，有条不紊（故事情节举例）。 109.红楼梦的结构艺术 1、多线交叉，网状平展 红楼梦一改以往三国、水浒、西游等小说的线性结构而为网状结构。红楼梦之前，章回小说 多是采用线性结构。其中情节结构最为复杂的三国演义，共包括汉末动乱、西晋统一、魏、蜀、吴等五条叙事线索，但贯穿全书的矛盾主线却只有从群雄并起到三国争雄这一条，上述那五条线索只能从属于它而不能和它并行。而红楼梦却不再这样简单：首先，它贯穿全书的情节线索有两条：一是宝、黛、钗的爱情婚姻；二是贾府的盛极而衰。其次，还
32、交织着许多各有起迄、自成系统的矛盾线索：如王熙凤从春风得意、大权在握到众叛亲离、托孤村媪；众丫头的矛盾纠葛和悲惨结局；众小姐的悲剧命运；尤三姐的爱情悲剧；贾雨村的宦海沉浮等等。这些矛盾线索中 的任何一条都不是“一件一件，各自分说”，抓住一件，一叙到底；而是时断时续，此隐彼现，交叉扭结，齐头并进。这种一件事情常被其他事情打断，若干事情纵横穿插的情形，酷似一张万象纷呈的生活巨网徐徐展开，所以，这种结构可称之为多线交叉，网状平展。 2、“注此写彼，手挥目送”，一事多义，转换自然。 这是说作家在叙述一个事件的时候，往往手眼并用，一笔多写，使本来的一个情节具有多方面的意义。故事和画面之间的转换又非常自然
33、，不着痕迹。比如，周瑞家的送宫花，见到薛姨妈，薛姨妈介绍了宝钗不爱花儿粉儿的性格；见到了香菱，交待了葫芦 案里英莲的下落；见到惜春与智能，伏下了惜春出家的结局；最后送到黛玉处，黛玉多心而尖刻的性格跃然纸上。一个情节起到多方面的作用。同时，其间的转换又非常自然。比如，芒种节那天，大观园姊妹们在一起，独不见黛玉，宝钗到潇湘馆去找，几经辗转，直到最后看见黛玉葬花，其间的情节进展、场景转换，就特别自然：先是飞来一对蝴蝶，因此有宝钗扑蝶；因追蝴蝶到滴翠亭旁，听到小红与坠儿的私情话，便施了个“金蝉脱壳”之计，小红中计正担心黛玉的偷听，忽见凤姐在山坡上招手叫她，于是小红去取工价银，回来不见凤姐，碰到晴雯、碧
34、痕，受一顿奚落，小 红寻凤姐到稻香村，表现了她的伶俐口才，稍作一顿，又转到潇湘馆，终于引出黛玉葬花。这期间，情节、场景多次转换，不仅自然无痕，而且又借此展开了宝钗、小红、凤姐、晴雯、黛玉的性格描写。 3、小矛盾凝聚大矛盾，小事件积累大事件，波澜起伏，连环勾牵。 10 比如，第 33 回宝玉挨打，可谓是全书中的重大事件。表面看来似乎很简单，不过是严厉的父亲教训不听话的儿子，再平常不过。但仔细分析就会发现，它不仅在全书情节发展中居重要地位，而且还蕴含了多种矛盾，如贾政与宝玉间人生选择的矛盾；宝玉与贾环间嫡庶相争的矛盾；王夫人与金钏儿间的主仆 矛盾；贾府与忠顺王府间不同政治势力的矛盾等，所以，在宝玉
35、挨打之前，作品就先写了茗烟闹书房，叔嫂逢五鬼，蒋玉菡赠茜香罗，宝玉诉肺腑，金钏投井，贾环告发等一系列小事件，直至酿成宝玉挨打。挨打之后，又有袭人进谗言，晴雯送手帕，黛玉题诗，宝钗送药，薛家兄妹争吵等一系列大事件之后的余波，借此刻画了许多的人物性格。总的说来，红楼梦中的大事件有可卿之死、元春省亲、宝玉挨打、抄检大观园、黛死钗嫁等，而每个大事件前前后后的小事件就不计其数。正是这些大大小小的事件连环勾牵，使得全书既结构严谨、不可分割，又波澜起伏、情趣盎然 。 4、全书情节以甄世隐、贾雨村起结，首尾圆通；贾府兴衰以刘姥姥三进府串联，匠心独运。 刘姥姥进荣国府，小说一共写了三次：第一次是在第 6 回，刘
36、姥姥是为乞借而来，通过这个小人物的视线、感觉，描写了荣府的极盛、管家奶奶王熙凤的表面热情，骨子里的冷落；第二次是第 39 42 回，刘姥姥给贾府送去了些新鲜瓜菜，空虚无聊的凤姐、贾母把刘姥姥当成了开心解闷的高级玩物，刘姥姥在贾府、大观园大开眼界，目睹了这里的奢侈、靡费，因而不断感慨贫富贵贱的悬殊；第三次是在第 113 回，这时贾母已死，贾府被抄陷入绝境，凤姐心力耗尽，重病在身 ，连贾琏对她都十分冷淡，奄奄一息之际，只好把自己的希望寄托在刘姥姥的念佛、许愿上，不得不把女儿巧姐托付给这位农村老太婆。刘姥姥作为小人物虽无足轻重，但她三进荣国府，却串联了贾府的由盛而衰，成了贵族之家沧桑巨变的历史见证人。由此可见作家艺术构思的匠心独运。 论述： 1、 谈谈西厢记崔莺莺形象内涵、 窦娥冤窦娥形象内涵 论崔莺莺 （ 1） 热情、大胆追逐爱情。 （ 2）聪明、灵慧、狡鮚、 （ 3）美丽、（ 4）娇羞 （ 5）软弱：无可奈何地听凭母亲悔婚、逼张生赶考 崔莺莺：是个美丽、聪明、温柔、多情的背叛封建礼教的贵族女子的典型。出身相门，身受
