1、 历史文化学院 毕 业 论 文 开 题 报 告 课题名称： 浅谈东北开发对东北满汉民族文化的影响 所学专业：历史学 研究方向：专门史 学生姓名： 级 班 1 号 指导教师： 职 称：副教授 2014 年 3 月 19 日 说 明 一、撰写“毕业论文开题报告”，是毕业论文写作的重要程序，必须认真执行，按时提交。 二、撰写 “毕业论文开题报告”，应按照“学术论文写作”课的教学安排和要求，先写出草稿，提交拟选课题所属教研室审核论证，最后由学院本科教学指导委员会审核通过者，方可正式填写北华大学历史文化学院毕业论文开题报告。 三、“开题报告”要求的各项内容，可根据需要添加附页。 四、“开题报告”与论文文
2、本及论文提纲、初稿、修改稿统由学院存档。 一、课题研究的目的与意义： 在人类漫长的历史长河中，各民族、各地域之间的文化在不管碰撞中交融与演变。我国是一个民族众多、疆土辽阔的国家，在悠久的历史发展过程中，各 民族文化相互影响，尤其是当少数民族政权建立时，这种融合变化就更加明显。无论是战乱分裂，还是稳定和平时期，中国各民族在思想文化方面的相互渗透、相互融合从未停止过。在中国历史上，汉族人口众多、分布广泛，文化底蕴深厚，因此，在汉文化在与少数民族文化交流中一直处于主导地位。少数民族在吸取汉文化的同时，汉文化也深受少数民族文化的影响。在东北，满汉文化融合就极具代表性，因此，满族文化与汉族文化的融合与冲
3、突更值得被关注。这不仅对研究满汉民族关系有帮助，更是发掘整理满族传统文化的关键所在。 清初 ,满族贵族凭藉权势 ,通过多种 手段 ,获得大量汉人 ,采取强制措施 ,迫使旗内汉人迅速满化 ,但是 ,为了维护清朝统治 ,经济、文化落后 ,人口很少的满族人 ,吸收了大量的汉族文化 ,又使八旗人员在清代中晚期大量汉化 .所以 ,满汉交往与融合 ,成为清代满汉关系发展的必然趋势 。 周恩来谈到满族问题时曾说过“第一件，波中国许多兄弟民族连在一起，吧中国的版图确定了下来。第二件，增加了人口，发展到了四万万。第三件，清朝同时采用满文和汉文使两种文化逐渐融合，促进了中国文化的发展” 二、 与课题相关研究领域的
4、研究现状 ： 1.北华大学历史与文化研究中心所著 长白丛书从各个方面介绍东北历史，丛书的部分内容通过对清代历史文献的研究，对明清以来东北的文化变迁以及民俗变化做了详细的介绍。丛书涉猎极广，几乎包括了东北历史的各个方面，是所有研究东北地方历史书籍中较为权威的 2.施立学、曹保明所著吉林民俗主要介绍了满族的民俗，可以从民俗的变化中看出满汉融合对民俗的影响。 满族是我国北方民族中有着悠久历史和优秀文化传统的民族 ,不仅以勇猛进取、善于学习、崇德敬老、扬善弃恶、文明礼貌而著称于世 ,而且其岁时节日风俗也很丰富多彩。不过随着岁月流逝和历史演进与发展 ,满族在 与中原汉族和其他民族的接触中 ,其节俗也发生
5、过一些变化 ,尤其是受汉族的影响最多 ,因而有些节日与汉族的节日竟然大同小异。诸如 :春节、上元节 ,清明节、端午节等。 而汉族进入东北后也深受满足的影响，主要表现在语言和宗教活动的变化上 3.萨满教作为满族文化活动中重要的组成部分，是研究满族文化必须了解的。郭淑云、王宏刚活着的萨满：中国萨满教以各种祭礼所反映的主要崇拜观念为依据，着力于反映中国萨满教活动化，侧重于北方诸族萨满神事活动。萨满教祭礼蕴含着诸多文化内涵，各种崇拜观念交织融会。汉族进入东北后汉人的宗教观 念与当地满族的宗教观念相互融合改变了双方的宗教活动，是满汉融合的重要表现之一。 4.聂欣晗所写的汉满文化融合的使者、闺秀文化发展的
6、领袖 恽珠一文中对联姻制度的变化做出了叙述。在康熙年间，由于满汉隔阂尚深，所以联姻者甚少。到了乾隆年间由于满汉文化的融合，满汉联姻逐渐增多，但是一满人纳妾的形式，因为“按国制，皇后诸妃及满洲之正室皆不以汉人联姻”。恽珠作为正室与完颜氏联姻可以说是满汉融合妥协的开始 三、 拟研究的主要问题 ： 本文主要研究清解除封禁以来汉满文化融合问题 论文主要提纲： 一、 封禁政策的解 除对东北开发的影响 二、满汉融合在文化、习俗上的表现 （一）语言融合的表现 （二）萨满教与汉族的传统宗教信仰 （三）满汉融合带来双方习俗上的变化 三、研究汉满文化融合的意义 四、 研究的基础及主要参考文献： 基础：通过课程学习
7、和书籍的阅读对满族文化的历史有一定的了解，对东北汉满融合所带来的文化变化产生疑问，并阅读相关材料与书籍。 1.张璇如清初封禁与招民开垦 A 社会科学战线 1983 年 1期 ,第 182-188 页 2.张博泉 东北地方史稿 M吉林大学出版社， 1985 年版 3.清长顺修 李桂林吉林通志 M1986 年版 4.胡朴安：中华全国风俗志：下编，河北人民出版社 1986 年版 M 5.丁世良：中国地方志民俗资料汇编：东北卷，北京图书馆出版社1989 年版 M1989 年版 6.马大正 马汝珩清代边疆开发研究 M中国社会科学出版社， 1990年版 7.薛虹、李澍田 中国东北通史 M长春：吉林文史出版
8、社， 1991年版。 8.郭淑云 王宏刚活着的萨满教：中国萨满教辽宁人民出版社 M2001 版 9.施立学 曹保明吉林民俗 M甘肃人民出版社， 2004 年版 10 华淑蕊满汉文化融合中方的传播与交流 D2007 年 11.赵志忠 中国萨满教 M青海人民出版社， 2011 年版 五、拟采用的研究方法、步骤和进度： 本文研究将以唯物史观为指导，在充分掌握史料的基础上，充分吸收、借鉴国内学术界研究成果，详实、深入地分析清解除封禁以来东北地区的汉满文化习俗融合。本文的研究涉及到历史学、宗教学、社会学、等诸多学科的知识，在研究中将采用分析、归纳、演绎等具体的研究方法，做到史料与史论相结合，在对满汉文化
9、有 充分了解的基础上，研究满汉文化融合的问题。 步 骤： 1、确定论文题目 2、查阅、搜集相关文献资料，做研究综述 3、完成开题报告，拟出论文提纲 4、正式撰写论文 5、论文修改 6、定稿 进 度： 1、 2013年 12月 1 日 2014 年 1 月 15 日：确定题目 2、 2014 年 1 月 15 日 2014 年 3 月 15 日：完成开题报告，开 始写论文 3、 2014年 3 月 15 日 2014 年 5 月 1 日：论文初稿完成 4、 2014年 5 月 1 日 2014 年 5 月 29日：论文修改 5、 2014年 5 月 30 日：论文定稿 6、 2014年 6 月 11 日：论文答辩 六、 预期成果形式及提交时 间： 预期成果形式：学士学位论文 提交时间： 5 月 30 号 七、指导教师意见 ： 指导教师签字： 年 月 日 八、教研室审核论证意见： 教研室主任签字： 年 月 日
