1、河北经贸大学经济管理学院毕业论文 1 摘 要 威廉莎士比亚是欧洲文艺复兴时期蜚声遐迩的文学英雄，在英国乃至世界的文学史上都占据着非比寻常的重要地位 。随着女权主义思潮的迅猛发展，越来越多的学者从女性主义的视角出发开始对莎士比亚女性观进行探索。 本文主要在借鉴前人研究的基础上， 以莎士比亚著名喜剧、悲剧中的女性形象为切入点，分三个方面即：从喜剧女性形象解读莎翁女性观，从悲剧女性形象解读莎翁女性观，莎翁女性观两面性对莎士比亚女性观进行深入解读，得出莎翁女性观认为女性应具备美好、敢爱、睿智、贞洁、忠孝、温顺等六项基本品质，并力求通过莎翁女性观进步性 、局限性的双面论证引申出生活在当下的我们，都只是莎
2、剧中的某一个换了时代的人物，我们每一个社会个体 都应该冲破藩篱，走向“人生自由”。 关键词： 莎士比亚； 女性形象； 女性观 河北经贸大学经济管理学院毕业论文 2 Abstract William Shakespeare of the European Renaissance world famous literary hero, occupies an important position in the sixteenth Century extraordinary history of English literature. With the rapid development of fe
3、minism, more and more scholars from the perspective of feminist perspective began to explore Shakespeare female view. In this paper, on the basis of previous studies, the female image of Shakespeares famous comedy, tragedy as the starting point, is divided into three aspects: from the comic interpre
4、tation of female images of Savons view on women, from the tragic female image interpretation of Savons view of women, Savon view of women both in-depth interpretation of Shakespeares view of women, that Savon women think that women should have a better view, dare to love, wisdom, virtue, filial piet
5、y, docile six basic qualities. Double sided demonstrated by Savons feminist view of progress, the limitations of the extended live in the US, are just one of Shakespeares characters we changed era, every social individual should break through the barriers, to “freedom of life“. Keywords: Shakespeare
6、; Female image; feminist views 河北经贸大学经济管理学院毕业论文 3 走近莎士比亚女性观 从莎士比亚女性形象解读莎士比亚女性观 威廉 莎士比亚是欧洲文艺复兴时期蜚声遐迩的文学 巨匠 ，在英国乃至世界的文学史上都 占据着 非比寻常的重要地位。目前，关于莎士比亚 女性观 解读与评析的 观点 层出不穷，一种观点认为，莎士比亚戏剧是女性主义文学的开端。莎翁在其四大浪漫主义 喜 剧中塑造了诸多杰出的女性人物，故英国是女性的乐园，莎翁是女权主义的 拥护者； 另一种观点则认为，莎翁具有严重的性别偏见，在大量戏剧中刻意将女性人物边缘化，作品充满男权意识，带有强烈的厌女症倾向。 文
7、学反映论认为文学是人的一种反 映活动，作为社会中的人无法脱离他所处的社会总环境而进行独立创作，因此， 笔者 认为：莎士比亚一方面是一个无法脱离社会意识形态而独立存在的社会人，另一方面又是一个极具文学创作力的文学英雄 ，故 莎士比亚女性观不 可 以一言蔽之 。本文在女性主义莎评已有基础上， 以莎士比亚著名喜剧、悲剧中的女性形象为切入点，分三个方面即： 从喜剧女性形象解读莎翁女性观 ， 从悲剧女性形象解读莎翁女性观 ， 莎翁女性观 两面性对莎士比亚女性观进行深入解读。 一、 从喜剧女性形象解读莎翁女性观 14 世纪中期至 16 世纪期间， 新兴的资产阶级在思想文化领域掀起了 一场具有思想教育性质的
8、文艺复兴运动。 1559 年 1 月 15 日，伊丽莎白一世正式加冕成为英格兰女王。即位之初 ，英国女王 通过推行一系列政治改革， 使英国迅速 进入 “ 黄金时代 ” ， 生产力迅猛发展，资本主义工商业一派生机。 16 世纪中叶至 17 世纪初期，英国文艺复兴运动进入高潮，思想改革如火如荼，人文主义思想的繁荣发展，使人们逐渐从封建礼教的禁锢中解放出来，追求自由与个性解放，反对愚昧及思想压抑。该时期，妇女地位的提升使英国女性有了一种更迫切的表达自身参与意识及更希望获得尊重的愿望。和多数人文主义者一样，正值壮年的莎士比亚满怀理 想与信心，深信未来的前途一片光明，在这种乐观主义精神指引下，他写下了丰
9、富的喜剧作品。纵观莎翁该时期的所 塑造的 女性形河北经贸大学经济管理学院毕业论文 4 象，人文主义的和谐美、浑然天成的理想美及 果敢追爱 的力量美在她们身上得到淋漓尽致地体现。 (一 )为女子， 应 美好 人应一切都美，外貌、穿着、心灵、思想。古往今来，若一女子肩负 美丽容貌 与美好心灵，哪个英雄会不为之动容 ?在莎翁早期的喜剧创作中，女性人物多是富贵家庭的甜美小姐、王宫里的娇美公主，她们倾世的美貌与善良纯洁的灵魂让无数男主人公魂牵梦绕。论美貌，威尼斯商人中鲍西娅飘逸的长发 ,似一股金色的 泉顺着她的香肩流下 ； 第十二夜中奥利维亚的美能将污浊的空气澄清 ； 皆大欢喜中的罗瑟琳堪比天仙，美到比
10、珍珠更加极致。人们常说，心灵是一块皑皑的雪原 ,美好的心灵可以辉映出一个 璀璨 的世界。论心灵美，第十二夜中的奥利维亚视金钱为粪土，不以门第作为婚姻的基础 ；威尼斯商人中的鲍西娅，清楚的知道自己需要一份纯真的感情，坚持不为物质妥协婚姻。 这样的人物在其他喜剧中还有很多，如朱丽娅、西尔维娅 (维洛那二绅士 )、安 培琪 (温莎的风流娘儿们 )、希罗、贝特丽丝 (无事生非 )等 等 。莎士比亚笔下的女性形象已然达到 外貌美和心灵美的完美契合，她们代表着社会中的一切美德，是完美女性的代言人。这一系列女性形象使我们深刻感受到在莎士比亚的 女性 观中，女性 应当 干干净净， 美艳动人 ，在形象上如此，在
11、内心中亦是如此。 (二 )为女子， 应 敢爱 恩格斯曾一阵见血地指出，封建婚姻 “ 起决定作用的是家世的利益，而绝不是个人意愿。 ” 但读莎士比亚喜剧，我们发现其每一部喜剧几乎都是以爱情为创作题材，男女主人公 “ 一见钟情 ” ，历经磨难后有情人成了眷属。莎士比亚喜剧中所刻画的女性形象大都热切的追求着自己爱情与自由，即使血染枷锁，也表现出勇敢追爱的决心。 仲夏夜之梦里，骄傲如海丽娜，她从不认为自己会向一个男子求爱，但遇到 恩格斯 .家庭、私有制和国家的起源马克思恩格斯选集第 4 卷 ，北京：人民出版社 1995年版， 第 74 页 河北经贸大学经济管理学院毕业论文 5 狄米特律斯后 ， 爱情的
12、魔力让她倒追，追到近乎乞求。面对狄米特律斯冷漠又鄙夷的拒绝，海丽娜只求 做 狄米特律斯身边一条献媚的狗。在 两性 的世界 中 似乎总有一方强势，一方弱势。然卑微并不代表懦弱，正是因为遇到了真爱，她才这样义无反顾。同样，仲夏夜之梦中的赫米娅为了和 恋人 拉山德 步 入婚姻，公然违抗父命，即便明白拒绝父亲安排的婚姻意味着死亡，她也宁像花一般自开自谢，不做受人规制的布偶。值得赞扬的是，赫米娅向我们展示了完美女性的另一大品质 自爱。在私奔途 中，当拉山德提出与赫米娅 “ 同床共枕 ” ，赫米娅 断然 拒绝。对爱情坚贞不渝，对自己洁身自爱，如此女性，有谁不爱 ？ 当然，这样的例子还有很多，如第十二夜中执
13、着追爱的微奥拉 与 奥利维娅、无事生非中敢爱敢恨的贝特丽丝 由此我们看出，莎翁女性观肯定女性的合理欲望，他认为 在现实生活中 ， 女性 有充足的权利去追求自己的情感及婚姻生活，但未婚男女应遵守礼数，相互尊重彼此，倡导自尊自爱才是完美女性的内核。 (三 )为女子， 应 睿智 莎士比亚浪漫喜剧所塑造的女性形象似乎都要比 其塑造的 男性形象 更显 睿智， 身为女性的她们 才思敏捷，面对 困难挫折沉着冷静，对自己所追求的事物具有强烈的 自主 动机。威尼斯商人中，对于一磅肉的辩论，无所谓正义与邪恶，只存在智慧的较量。一边是夏洛克的强势与咄咄逼人，一边是巴萨尼奥陷入僵局后的无能为力，就在观众心理压抑到了极
14、限的时候，巾帼英雄鲍西娅奉命于危难之际，有板有眼的扭转乾坤。她先是按契约劝夏洛克放弃割肉，再制造错觉，略施小计引蛇入洞，最后巧遇周旋，反败为胜，不仅赢了老谋深算的夏洛克，更以崭新的 风貌 在男权社会中 打了漂亮一仗 。凭借此番较量，鲍西娅在尔虞我诈的时代 获 得阵阵掌声 ，她的形象 已然成为世界文坛史上智慧天使 的完美化身 ！再 如 温莎的风流娘儿们中的福德大娘， 虽为村妇，但却具备极 清晰的判断力和 坚定 意志， 她 懂得如何保护自己的 权益 不受侵害，无论在家庭问题 还是在自身选择 上都体现出了明显的自主意识。 莎士比亚女性观清晰指出： 睿智是女人的护身符，当睿智成为习惯，即使历经岁月淘洗
15、，女性也会走的从容，走的美丽。 河北经贸大学经济管理学院毕业论文 6 二、 从悲剧女性形象解读莎翁女性观 17 世纪初，伊丽莎白女王一世与詹姆士一世政权交替， 政局动荡，社会矛盾 激化， 现实生活中的 丑恶 现象 日益暴露，历史上将 1603 年 -1607年称为詹姆士一世时期。该时期，莎士比亚的人文主义理 想同社会 丑陋现实 之间 发生激烈 冲突 ，发现了 “ 人 ” 并极力赞美人的真善美的人文主义者莎士比亚，同时也敏锐觉察到人性的卑劣与丑陋，创作由早期赞美人文主义转变为对社会残酷现实的深刻批判， 文学创作进入“ 悲剧时期 ” 。 该时期 作品从生活真实出发，通过爱情、婚姻、利益等多方面因素
16、将社会矛盾直白的剖开给众人。在 实际 的创作中，莎士比亚坚定地向他一向钟爱的女性挥起了锋利的解剖刀，试图 用 一个个尖锐的 社会 主题，把 人性的丑陋显明的展现 在 读者 面前， 以此方式 揭示 其 女性观，无疑更具深意。 (一 )为女子，必贞洁 十七世纪，英国 通过一系列 自上而 下的宗教改革，客观上改变女性的地位，但在根深蒂固的 男权意识 影响下，全社会对待女性的态度 仍旧基本一致：女性是屈居于男性的二等公民，女性可诱使男性荒淫无度。奥赛罗中的女主人公苔丝狄蒙娜勇敢地冲破世俗的眼光，嫁给中年黑人将军奥赛罗 ，但 奥赛罗疑心病很重，小人的轻易挑拨 便让他 怀疑妻子出轨。在 以男性为中心的时代
17、 ，每一个男人都认为自己是妻子的 绝对统治者，当他认为妻子不忠，作为统治者一方，就有责任去毁灭她。因此在正式的宴会，奥赛罗无情地羞辱妻子，不仅暴力相对，甚至狠心的在床上闷死了她。这哪里是妻子，分明是任人宰割的娼妓 ！ 男权社会，女性被囚禁在男性世界中，理想的妇女是顺从的、奉献的和贞洁的，而那些拒绝贞洁，拒绝做一个顺从角色的女性 就理所应当的 变成了妖妇。在莎士比亚悲剧中塑造了许多可怕、具有致命性威胁的妖妇，她们通过“ 性 ” 和 “ 欲 ” 改变着男女的忠诚。哈姆雷特中的王后乔特鲁德 就是 莎翁笔下 一个典型的违背了道德伦理标准的荡妇。父亲 尸骨未寒 ，母亲 便匆忙 改嫁 给自己的叔叔 是身为
18、儿子的哈姆雷特接受不了的，在哈姆河北经贸大学经济管理学院毕业论文 7 雷特的立场里，母亲应该始终如一的爱着父亲，精神上不能背叛父亲，肉体上更不能背叛父亲 。 他咒骂母亲被情欲迷惑了双眼，在污秽的猪圈里做 苟且之事 ，他痛斥母亲虚伪乱伦，被情欲迷惑了心窍。 毫无意外，王后乔特鲁德 是莎士比亚 笔下喜新厌旧 的失洁女性，是以哈姆雷特为主导的 男权社会 所 抨击 的 淫乱放荡的 罪恶荡妇 。在莎翁女性观中，女性 应该 是 “ 失语 ” 的、顺从的，女性的贞洁是女性最基本 操守 且 一生 只能隶属 一个 男性 ，身为女性的你，若不顺从这个规则，就注定 千夫所指、遭人唾弃 。 (二 )为女子，必 忠孝
19、李尔王被世人认为是莎士比亚最伟大的悲剧之一，该剧从 人性异化的角度展现了两位狠角色 高纳里尔、里根，之所以说她们是 莎士比亚 笔下少有的完全泯灭良知的一对狠角色，原因有 二 ：从婚姻的忠诚来讲，妻子隶属丈夫，不应 “ 朝秦暮楚 ” ，但这对姐妹花却再次将充满肉欲的爱情露骨的呈现在读者面前。姐姐高纳里尔是一个傲慢专横的女人，贵为公主的她认为自己的丈夫奥本尼是个彻头彻尾的懦夫，因此当她遇到自己眼中真正男人爱德蒙后，一句 “ 哪 一 个女人不愿意为你贡献她的一切，我却让一个傻瓜 侵占 了我的眠床 ” 道出心声，从无法抑制的情欲发展为肉体的放荡到最后谋杀亲夫、毒死里根，我们看到 的是一个女人不知羞耻为
20、何物的一面 ； 从 人性 异化来讲，这对姐妹花更是罪恶深重。李尔王有两条相互交错的主线：爱和权利。戏剧开始李尔王 欲 以爱授予权利，以权利索求爱 。 在这样的背景下，姐妹花口蜜腹剑，用尽谄媚之态，赢得了父亲的国土，拥有了 实权 。随着剧情的发展，姐妹花对毫无利用价值的父亲愈加反感，她们凌辱他、抛弃他甚至残杀他。李尔在剧中对二人进行过一段控诉： “ 女人都是欲壑难填的怪物 吐着熊熊的烈焰，发出熏人的恶臭，把一切烧成了灰。 ” 这段话道出了李尔对女儿的怨恨不耻， 更 道出了莎士比亚 女性观 ：女性不 可荒淫 、不 可 （英）莎士比亚（ Shakespeare, W.）著，朱生豪译 .李尔王：英汉对
21、照 .上海：上海世界图书出版公司， 2014.1，第 225 页 （英）莎士比亚（ Shakespeare, W.）著，朱生豪译 .李尔王：英汉对照 .上海：上海世界图书出版公司， 2014.1，第 259 页 河北经贸大学经济管理学院毕业论文 8 不忠孝 ， 不可有实权， 像一个木偶般 被动的 活着 才 是 身为女性的她 们令社会最满意的状态。 (三 )为女子，必 温顺 詹姆士一世时期，在极端利己主 义价值观的影响下，莎士比亚敏锐捕捉到人性异化造成的社会黑暗，塑造出一类 “ 女魔头 ” 形象，她们 心狠 手辣、 杀人如麻，为达目的不择手段，麦克白夫人 (麦克白 )、伏伦妮娅 (科里奥兰纳斯
22、)、安提奥克公主 (配力克里斯 )等都属这类形象，其中最令人心生畏惧的就是麦克白夫人。戏剧开始，麦克白夫人读着丈夫 麦克白 给她的来信， 在得知女巫预言后，麦克白夫人便开始谋划篡位大事， 她 想要 丈夫成为 国王 ，但 又知道自己的丈夫 遇事犹豫 ，是一个 虚荣心 极强的伪道德伯爵，因此麦克白夫人果断决定 做丈夫 政治上 的利剑， 她 一次次去 “ 吹耳边风 ” ，去替丈夫 做决定 。为了 成为一人之下万人之上的女人 ，她下药毒死守卫、 处心积虑 谋害国王并怂恿丈夫最终 一步步走上了篡位不归路。她极力摆脱女性的柔弱娇嗔，坦言要成为魔鬼，为邪恶服务 。 一个心狠手辣的 蛇蝎妇人 ， 虽 费尽 一
23、生 心机， 最终却落得个 自杀 的悲惨 结局。麦克白夫人的死从侧面折射出在莎士比亚的女性观中，女性不应贪恋权力、不应妄图操控男性， 染指政事 ，身为女性，其一生就应该温顺的奉献自我，等待 自己的 男 人 来支配、牵引，等待着为 男人 牺牲一切。 三、 莎翁女性观 两面性 莎士比亚是文艺复兴时期著名的人文主义者，他从人性独立和人性价值两个层面 热情的赞美女性、肯定女性，他笔下的女性一改“客体”地位，成为具有自我追求意识的行为主体，因此，莎翁女性观具有极大进步意义。但是，受时代局限及个人经历的影响，莎翁在两性关系中并没有明确承认两性平等，他主观上仍强调女性是附属于男性的“二等公民”。莎翁女性观不可
24、以一言蔽之，探求莎翁女性观两面性，有助于我们进一步走近其女性观。 河北经贸大学经济管理学院毕业论文 9 (一 )莎翁女性观进步性 1 从喜剧女性形象看莎翁女性观进步性 莎士比亚是文艺复兴时期伟大的人文主义者，品读其喜剧作品，我们可以明显的感受到他对女性的赞赏，他尊重女性的美丽与睿智，肯定女 性价值，更重要的是他打破了女性 “ 边缘 化” 的创作思路，在其创作的 37 部戏剧作品中，成功地塑造了 128 位性格鲜明的女性形象，颠覆了女性 在文学作品中 的客体地位。在这里，我们有 必要 提出莎翁的喜剧 爱的徒劳，原因有二：其一， 这部作品 中的年轻女子不仅是男子渴求的恋人，更是男子的 “ 人生导师
25、 ” 。她们知道如何掌控局势，知道如何制造困境折磨年轻男子，具有 极 清晰 的 判断力和自控力。作为更聪慧的一方，为了对付那些在感情上不靠谱的男子，她们有权要求男子从她们身上学会如何实现对婚姻的承诺 ； 其二，该剧求爱历程以女士大获全胜为结局，这 与当时整个社会的男权制度不相容，与现在部分研究者坚定地判定莎士比亚具有强烈的性别歧视不相容 ，故这部剧足以打破人们认为莎翁有厌女症倾向这一观点。 莎士比亚热情的赞美着散发着人文主义光辉的完美女性，用博大的胸怀承认着女性独有的魅力与智慧，他对女性地位的看法较为客观，在 当时 男权 意识 盛行的年代，其女性观表现出 的理性、客观 与远见卓识具有 极大的
26、进步意义。 2 从悲剧女性形象看莎翁女性观进步性 莎士比亚 利用 典型化人物描写，使女主人公的悲剧映照男主人公的人生悲剧，进而 映照 到对 当时 整个 社会 的生存 状态 的 深刻 思考。莎翁悲剧中的 女性人物层次丰富，性格各异，她们都具有各自的人性弱点，同时却真实地反映了全社会的生存状态 。 在她们身上，我们可以清晰地看到随着生产力发展，利己主义金钱观盛行，传统观念遭到破坏，理想社会变得可望而不可即。 莎翁 以宽广博大的情怀让读者从悲剧女性形象里体会着各种道德观念，他不说教， 却 用文学让读者自己去反思自我，感悟生活。读乔特鲁德，我们明白清越而瑕不自掩，洁白而物莫能污。我们明白身为女子，不仅
27、要貌美，更重要的是内心的洁白无瑕 ； 读高纳里河北经贸大学经济管理学院毕业论文 10 尔，我们明白人生最危险的时刻便是贪欲涌起的一瞬，非吾之所有，一毫莫取 ； 读里根，我们明 白父母于我们而言是任何人都不能代替的，常怀感恩之心、孝顺之心，用微笑和爱去对待年老的双亲是每个子女的不可推卸的责任 ； 而读麦克白夫人，我们明白人需要给自我除尘， 比起权势， 善良 才 是人性光辉中最 璀璨 的一缕 这些不 仅仅 是莎翁女性观，更是我们世世代代应遵循 与传承 的优秀美德。因此，莎翁女性观具有深刻的社会意义，其 意义建筑在浓厚的人文主义思想基础上，超越时代，熠熠生辉 。 (二 )莎翁女性观局限性 1 从喜剧
28、女性形象看莎翁女性观局限性 莎士比亚不仅将他出色的完美女性都放在了浪漫主义喜剧中，并且习惯营造一个理想场景与 现实世界分庭抗礼。因此，我们会常常体会到两个不同的世界，一个是现实的父权社会，一个是抗衡父权社会的理想世界。在现实的父权社会中，充斥着肮脏的交易，人与人之间冷漠而充满仇恨 ； 但在理想世界里，爱情至高无上，两性处于平等地位，人与人的交往温和而积极，充满了真善美，完美女性沐浴着人文主义光芒，成为精神与肉体双重完美的 “ 巨人 ” 。但我们也确确实实地感受到，这些女性在大放异彩的过程中，多数都被莎翁进行了身份上的错位。我们看到威尼斯商人中鲍西娅为解救朋友支持丈夫，危难之际乔装成年轻法官扭转乾坤，夏洛克之女卡杰西大胆追爱 ，女扮男装与情人私奔摆脱禁锢家庭 ； 第十二夜中的微奥拉为追求意中人，扮成年轻男子去服侍男爵，甚至牺牲自己幸福做奥利维亚与男爵的信使，真相大白时，终是有情人，天不负 ； 皆大欢喜中的罗瑟琳因被人陷害，为了保护自身安全被迫换上男装逃离困境 ； 维洛那二绅士中朱利娅则为避免受男性侵犯女扮男装，获得安全屏障。数不胜数的例子不禁让我们发出疑问，为何女性只有乔装后才可以化险为夷，扭转乾坤 ？ 追本溯源， 16世纪中叶，伊丽莎白虽以女性身份贵为君主，但政坛和宗教制度远没有为普通女性打开平等大门， “ 男子对妇女的绝对统治
