第一单元 中国传统文化主流思想的演变 “百家争鸣”（春秋战国）： 儒学从创立到蔚然大宗：孔子、孟子、荀子 “独尊儒术”（汉代）： 儒学成为正统：董仲舒 理学（宋明） 儒学的新发展（封建社会后期儒学的正统）：程朱、陆王 活跃的儒家思想（明清之际） 对传统儒学批评地继承：李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之单元线索： 第一讲从“百家争鸣” 到“独尊儒术”A 百家争鸣B 独尊儒术材料一： “春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。 臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。” 汉书董仲舒传材料二：“天子受命于天，天下受命于天子。” 材料三：“与天同者大治，与天异者大乱。”董仲舒春秋繁露材料四：“君臣、父子、夫妇之义，皆与诸阴阳之道。君为阳，臣为阴，父为阳，子为阴，夫为阳，妻为阴。王道之三纲，可求于天。 ” 春秋繁露基义“春秋大一统” ，“罢黜百家，独尊儒术”“君权神授”，“天人合一”和“天人感应”“三纲五常”的伦理道德一、董仲舒的新儒学关于“独尊儒术”来源：内容：糅合道家、法家、阴阳五行家思想。大一统；儒学独
