君统、宗统与家国关系博士导师：中国人民大学教授彭永捷通讯评委：河北师范大学教授沈长云上海师范大学教授钱杭与现代社会国与家在概念与功能上的简单二分不同，中国传统社会是以家族为基本社会单位的。家族比家庭复杂得多，它除了兼有家庭的功能之外，还具有家庭所没有的事业性质，承担着家庭所不能担负的社会功能，比家庭更强调延续性，等等。古代以家族为社会细胞，正如现代以家庭为社会细胞。古代国家观念与家族之关系的重要体现即是君统与宗统，澄清二者关系对有助于我们探索古代礼制对家与国的准确定位。君统与宗统是从周代宗法制中产生的一个重要问题。所谓宗统，即是宗族系统，意指以宗主为代表的宗族谱系的传承。所谓君统，即是指天子与国君之位的世系传承。二者的关系有分有合。首先，君是宗法关系中的宗主，承宗庙之重而为宗庙主，并没有超脱于宗族之外。国君身为宗族主，当有“收宗睦族”之义务。其次，君不只是一家一姓之主，还是公共政治秩序中的君主。在这个意义上，君与士大夫家族的宗主就有所区别。礼记祭统中规定：“王为群姓立社，曰大社。王自为立社，曰王社。诸侯为百姓立社
