性别视角下的唐代婚俗“六礼”文化 高维彬 摘要：婚礼的形成经历了一段相当长的时期。到商周时期婚俗六礼（纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎）成为缔结婚姻必备的流程。古代婚姻有“合两姓之好，上以侍宗庙，而下以继后世”的功能。在这种功能的支配下，古代女性在婚姻中承担的主要任务就是“侍宗庙”“继后世”，这也决定了妇女在男性家族中只是承接后代的生产工具。父系文化中的妇女地位低下，在婚姻缔结的流程中也有充分的体现。唐代是中国经济文化及其发达的朝代，妇女地位也高于其它朝代，但是唐朝女性依旧没有摆脱女子地位不如男子的根本社会形态。本文以性别为视角，旨在从唐代婚姻“六礼”中揭示中国古代独特的婚俗女性文化。关键词：婚俗演变；唐代“六礼”；性别文化；女性地位引 言婚姻是礼仪文化中的重要内容。所谓“婚者，昏时行礼，故曰婚；姻者，妇人因夫而成，故曰姻。” 班固，白虎通嫁娶。婚姻礼俗作为男女结合、繁衍后代的一种习俗，不仅代表了个人的结合，更是成为“合两姓之好”的最佳方式。所以从古到今中国人都相当重视这一“人道之大伦”
