第七章 威德自在菩萨（32）南无本师释迦牟尼佛开经偈 各位法师，居士，早安！大方广圆觉修多罗了义经，因为圆觉经这部经典，包括了大乘的佛法，包括了一切的修行法门的总持，止、观、禅定的方法，所以把所有的修学方法作为总纲，都在这本经里，佛称性而谈，淋漓尽致，畅快痛说，佛说得很痛快，了义经，直接了当的说，就是这个意思。所以，昨天学到威德自在菩萨这一章，修行门在圆觉经中，行门分单修跟复修，单修指不要修观，单修禅那，辩音菩萨这一章便把这三种方法加以复合，加以搭配修行，这两篇在行持上，在修行上是一个非常不二的教授，听完课以后，希望大家多读这两章，一些实修的教授入处，我们出家，主要工作要修行，三句不离本行，什么是我们的本行？修行！在佛的经典里有这样的记载；正法时期，教理行果都是具足的，有教，有理，有行，有果，到了像法，有教、理、行，但证果的不够；末法时，教、理仍在，真心行的人少了，行的人少了，证果的人就更少了，为什么？随着流布，佛法的流传，经典越积越多，第一次节集只口部经典，跟律藏，到了二次、三次、四五六次很多祖师的著作，菩萨的
