“为官不为”现象产生的原因及其治理对策韩愈曾有一篇有名的争臣论,是有感于贤士阳城被荐为谏官五年,每日饮酒,为官不为,未尝言事而作。韩愈严正地指出:“有官守者,不得其职则去;有言责者,不得其言则去。”在其位不谋其政,不如辞官不做。作者站在儒家积极“用世”的立场上提出“有道之士得其道,不敢独善其身,而必兼济天下”,而且更进一步指出谏官应敢言直谏,不顾个人安危:“君子居其位,则思死其官。”相对于儒家的为官当为伦理,作为党的干部,更应该修炼和践履勇于担当、恪尽职守、发奋有为的从政之德。“为官不为”的表现1、求稳怕乱,规避风险“做样子”一是固步自封只求“过得去”。全面深化改革、打破利益固化藩篱,是当前推进科学发展的重大任务,必须要有股闯劲和拼劲。而少数干部不敢闯、不敢干,瞻前顾后,畏首畏尾,凡事都要等着上面下指示、等着别人探路子、等着外地出经验。特别是一些任职时间较长的干部求稳怕乱,觉得“船到码头车到站”,不愿再吃苦挨累,不求有功但求无过。二是明哲保身乐于“当好人”。有的为了所谓的“干净”、爱惜“羽毛”,认为不工作、少干活就能够防止出错,为“不干事”找借口。