试论白鹿洞书院旅游价值及其旅游开发.docx

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资源描述

1、试论白鹿洞书院旅游价值及其旅游开发 摘要:书院具有多种旅游和休闲价值,书院文化具有鲜明的特点和优势。本文分析了白鹿洞书院的旅游价值:教育价值、休闲价值、会议价值、修学价值,探讨了白鹿洞书院旅游开发策略:建设优美的生态旅游环境、抓好书院的文化建设、整合书院文化旅游资源、开发书院文化旅游商品、开发建设学隐旅游景区。 开题报告 关键词:书院旅游价值;书院旅游开发;白鹿洞书院 书院旅游是一种新型的旅游方式,在国外甚至是中国各地都很少见,随着旅游业的不断发展,以及国学热的升温,书院旅游已逐渐成为人们喜爱的旅游方式。由于书院旅游意味着巨大的潜在利益和长远利益,已逐渐受到各地政府的高度重视,并把它作为促进本

2、地经济发展与地方文化发展的重要途径。但由于书院旅游本身的特殊性,其旅游开发有更高的要求。 庐山白鹿洞书院被誉为 “ 天下书院之首 ” , “ 海内书院第一 ” ,是国学的研究基地,所以,研究书院旅游尤其是研究白鹿洞书院旅游具有重 要意义。 一、白鹿洞书院的旅游价值 九江素称人文之乡,书院文化是九江古代文明发展的重要组成部分。在我国古代书院一千多年的历史中,九江的书院以数百的辉煌独领风骚。时至今日,书院作为一种教育体制已经宣告结束,失去了学术中心的地位,正从人们的视野里渐渐淡出;科学梳理书院文化,理性分析其旅游价值,对书院文化的研究将有利于促进文化旅游业的发展。我国古代书院是一种传播知识、研讨学

3、术并兼有藏书校书印书的教育组织,是我国古代的高等学府,在我国教育史和思想史上产生过深刻的影响。书院文化是中国的特产,它对于民族 文化传统的弘扬以及民族气节的培养,曾起到了十分重要的作用。 (一)教育旅游价值 1.书院尊师重教、自由讲学等特色,对于现代教育具有重要的借鉴指导意义,作为一种教育文化旅游资源,其发展前景光明。江西师范大学教育学院院长、江西书院研究会会长胡青说: “ 开办新的书院,在全国推广是不现实的,也是不可行的。书院这种古老的事物,应该可以成为现代教育的补充。 ” 其一,古代书院的最大特色在于自由讲学,书院既是培养人才的教学机构,又是学术研究交流的场所。不同的学派各自建立书院讲学,

4、不同学派互相约请讲学,各抒 己见,互相尊重,兼容并蓄。在书院的讲堂上,师生可以自由讨论,在百家争鸣中得到提高。学术上的论辩层出不穷。其二,书院的另一特色在于注重自学。朱熹在白鹿洞书院升堂讲学期间,就曾提倡学生各自苦读,独立钻研的学习方式。毛泽东对书院的自修讨论原则给予高度评价,并借鉴书院组织形式上的长处,创办了自修大学。其三,奉祀先贤是书院尊师重教的体现。通过奉祀先贤来提升学生的道德品质。 2.随着国学研究的不断深入,也让众多学者开始对庐山国学以及它对书院旅游文化的发展有何作用开始有了研究。我们应该通过发展各种事业来传播和发展 国学,让更多人了解国学,通过将书院的教育方式与大学的教育体系相结合

5、,让大学生走进书院、了解书院、融入书院,为书院文化的继承和发展带来新的活力,如九江学院就是以厚重的白鹿洞书院文化打造校园建设及文化建设。 (二)休闲旅游价值 休闲作为一种社会现象,它的价值不仅体现生存个体的生活目标追求,更体现社会公众群体的价值目标追求。它的价值主要体现在政治、文化、经济各个领域,是文明社会发展的必然趋势和集中反映。休闲本身可以说也是一种文化。从文化角度看休闲,是指人在完成社会必要劳动时间后,为不断满足人 的多方面需要而处于的一种文化创造、文化欣赏、文化建构的生命状态和行为方式。休闲的价值不在于实用,而在于文化。它使你在精神的自由中历经审美的、道德的、创造的、超越的生活方式。它

6、是有意义的、非功利性的,它给我们一种文化的底蕴,支撑我们的精神。因而,它被誉为 “ 是一种文化基础 ” , “ 是一种精神状态,是灵魂存在的条件。 ”它是一种对社会发展的进程具有校正、平衡、弥补功能的文化精神力量。通过根据庐山各书院的环境和设施现状,增添和开发一些新的符合书院特色的辅助设施,增加书院的休闲功能,从而吸引更多人走进书院,享受书院不同的休 闲方式。 (三)会议旅游价值 会议旅游( convention tour)是指通过接待大型国际性会议来发展旅游业。由跨国界或跨地域的人员参加的,以组织、参加会议为主要目的,并提供参观游览服务的一种旅游活动。通过举办各种形式的研讨会,开发书院会议旅

7、游产品,如白鹿洞书院可以举办国学研讨班或研修班或举办年会,举办各种各样的学术会议,发展中外国学研究。会议不仅能够提高白鹿洞书院的知名度,同时也有利于书院文化的传播和整个旅游业的发展。 思想汇报 (四)修学旅游价值 旅游是人生时间、空间的一 种延展,其中一个重要目的和效用就是学习知识,增加阅历。修学旅游是旅游项目中的古老品种,历史上,游与学一直紧密结合在一起, “ 读万卷书、行万里路 ” 就是经典写照。孔子以周游列国著称,他曾率领学生在艰难困顿中遍踏山川都邑,广求知识,丰富阅历,考察政风民情,宣传礼乐文化长达 14 年之久,堪称世界修学旅游的先师和典范。中国历代王朝接待来自欧洲、日本、琉球、俄罗

8、斯、高丽、交趾等国人员来华修学旅游。唐玄奘西天修学旅游取佛经也流芳千古。此后的马可 波罗在元朝任职,游学 17 年,写下著名的马可 波罗游记。清雍正六年 (1728 年 )还在国子监中设俄罗斯专馆。陶行知也倡导修学旅行,并积极推动 “ 新安小学长途修学旅行团 ” 作全国性旅行,一路修学,一路放映抗日救亡电影,卖进步书报、演讲、劳军,成为当时闻名国内外的 “ 新旅 ” 。他和田汉共同作词的新安旅游团团歌成为 20 世纪 30 年代的著名歌曲。 游学属于修学旅游的一种形式,游学,是通过 “ 游 ” 的手段达到“ 学 ” 的目的,是书本学习之外的重要组成部分。 “ 游 ” 字内涵丰富,蕴含有 “ 学

9、习 ” 的意味,在中国传统文化中多有体现。如在论语里就有“ 志于道,据于德 ,,依于仁,游于艺 ” 的说法,把置身于六艺的学习过程叫 做 “ 游 ” 。庄子 刻意篇中也有 “ 教诲之人,游居学者之所好也。 ”陶渊明饮酒诗也说: “ 少年罕人事,游好在六经 ” 的诗句。都表现了沉浸于学习中高度快乐与自由的境界。 作文 “ 学 ” 在中国古代不单指六经的学习,说文解字释其为 “ 觉悟也 ” ,在论语中 孔子也更强调 “ 学 ” 是增强自我修养的过程,以道德修养的提高为根本,故 “ 不迁怒,不贰过 ” 的颜渊被孔子赞为 “ 好学 ” 。在这个意义上,可以说在游中达到自修的效果就可以称其为 “ 游学

10、” 。 中国游学的历史之久长,意义之深远,文化之深厚,为现代游学奠 定了坚实的基础。现代游学盛行,如青少年游学、夏令营、企业游学等。就庐山而言,已组织多次游学活动。仅九江学院就有: 2009 年组织的 “ 白鹿 嵩阳 ” 书院文化之旅的对接游学活动,开展了 “ 南北书院 ” 的对话辩论赛; 2010 年九江学院华文教育基地在 2010 年 8 月成功组织并圆满完成了“2010 年华裔青少年赣文化体验 ” 的游学活动,此次游学有来自印度尼西亚、柬埔寨、菲律宾、德国、英国、美国、加拿大等国家的华裔青少年;2010 年九江学院对 361 度运动品牌公司进行员工培训,安排了 “ 企业游学 ”的课程,实

11、质上是修学旅游的一种形式,学 员们在九江学院生活学习,住学校寝室,吃学校食堂,成为真正的学生,学校组织了 5天到一个星期的庐山修学旅游,其中白鹿洞书院是最重要的游学旅游基地。由此,庐山游学将成为庐山文化与旅游的一朵奇葩,必将绽放出灿烂的光彩。 白鹿洞书院及白鹿洞书院学规是庐山游学最重要的组成部分, “ 博学之,慎思之,明辩之,审问之,笃行之 ” 成为后人 “ 做人做事做学问 ” 的精神和价值取向。中国人民大学等多所高等学府在庐山白鹿洞书院建立 “ 国学研究基地 ” ,庐山国学已开始振兴。 国家旅游局把 2011年旅游的主题定为 “ 中华文化旅游 ” 年,为开展游学旅游设计出游学旅游产品或项目,

12、最重要的是把白鹿洞书院学规等中国传统文化的精髓深入到游学旅游产品中来,如在游学旅游活动的设计中加入“ 礼 ”“ 思 ”“ 辩 ”“ 审问 ”“ 厚德 ”“ 笃行 ” 的元素等。 书院是国学研究的重要基地,也是修学的重要载体,书院提供了一个修学的环境,在这里,有优美的自然环境、安静的读书环境、大量的藏书、浓厚的学习和研究氛围,能让人静下心来,脱离尘世的喧嚣,呆上一段时间,读书修学。 二、白鹿洞书院旅游开发策略 (一)建设优美的生态旅游环境 生态文明作为一种试图 从根本上促进人与自然关系和谐发展的战略抉择,正在成为当前社会努力倡导和普遍化的一种主流意识。为促进人、社会与自然的和谐发展、共同繁荣,不

13、但要将书院环境的建设作为生态建设的一个举措,打造浓厚的人文氛围,而且书院环境的建设要按照和谐发展的原则,做到人文环境与自然环境的和谐统一。如应把白鹿洞书院建设成生态环境最优美的地方,建设成为最能体现天人合一、中庸、平和的思想文化理念的地方。有了优美的生态旅游环境,无论是市民的休闲、学习,还是游客的游览都会悦心悦怡。 (二)抓好书院的文化建设 白鹿洞书 院有着深厚的文化底蕴,应该抓好书院的文化建设,例如建设好白鹿洞书院,要充分利用 “ 庐山 世界文化景观遗产 ” 的品牌,通过自然与人文景观的结合,对景区进行规划与修整。白鹿洞书院的建设要能充分体现朱子文化的精髓,朱子文化的精髓是博大精深的,但在他

14、的整个理学体系中,理与太极,是同质异名的最高哲学范畴。 (三)整合书院文化旅游资源 以白鹿洞书院为核心,用白鹿洞书院文化整合庐山书院的旅游资源,庐山的旅游资源异常丰富,无论是自然风光还是人文景观,有很多还待开发。对庐山书院文化进行整合,开发书院文化旅游线路 ,如书院体验游、书院修学游、书院考察等。 (四)开发书院文化旅游商品 文化类的旅游商品是文化产品开发的最大项目,这个项目的开发,形式应多种多样,内容应通俗,比如书签、画册、扑克,甚至包括光盘、纪念品。开发与书院文化有关的纪念品,游客来参观之后,一般都希望能带一点相关的纪念品回去,这种纪念品如果开发成功,可以形成一个旅游商品产业链,对于促进书

15、院的经济发展也是一大贡献。 简历大全 (五)开发建设白鹿洞书院学隐旅游景区 在庐山文化中,书院文化占有非常重要的地位。而庐山书院文化在 中国的学术思想史、教育史、书院史上更有着光辉灿烂的一页,产生过深远的影响。以理学鼻祖周敦颐创办的濂溪书院,理学集大成者朱熹重建的白鹿洞书院为代表。濂溪思想,朱子精神,千年学府,白鹿学风,古韵余绪,一脉相承。所以,开发建设 “ 白鹿洞书院学隐 ” 旅游景区,继承与弘扬古代书院教人求知、潜心向学、德育为先、爱国至上的优良传统,为发展教育、造就人才、克服浮躁、 “ 隐逸学习 ” 创造一处清静之地。参考文献: 刘海春 . 论休闲的价值功用 J. 广东社会科学 ,2006(4):81-85. 陈非 . 修学旅游初论 J. 大连海事大 学学报 (社会科学版 ),2009(8):88-91. 郑慧子 . 生态文明与社会发展 J. 南京林业大学学报 ,2008(3):20-26. 高丹阳 ,沈中印 . 庐山隐逸文化旅游资源及其开发 J. 九江学院学报 ,2011(2):26-28. 作文

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