中外名家论道德教育.doc

中外名家论道德教育一、为政以德可以正官、亲民、兴邦德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。（论语里仁）非德之威，虽猛而人不畏；非德之明，虽察而人不服。（苏轼德威堂铭）皇天无亲，惟德是辅；民心无常，惟惠之怀。（尚书蔡仲之命）德惟善政，政在养民。（尚书虞书大禹谟）德成而教尊，教尊而官正，官正而国治。（礼记文王世子第八）罪莫大于无道，怨莫深于无德。（文子道德）为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。（论语为政）以德礼为先而辅以政刑。（韩愈潮州请置乡校牒）德政废而诈伪行，礼义坏而奸邪兴。（盐铁论刑德）政党之发展，不在乎势力之强弱以为进退，全视乎党人智能道德之高下以定结果之胜负。即使政党之声势虽大，而党员之智能道德低下，内容腐败，安知不由盛而衰？（孙中山本党同志应努力建设）大凡一个国家所以能够强盛的原故,起初的时候都是由于武力发展,继之以种种文化发扬,便能成功.但是要维持民族和国家的长久地位,还有道德问题,有了很好的道德,国家才能