1、易经中的人生智慧,中国大连高级经理学院侯铁珊教授,一我们会思考吗？,领导能力之最：,悟性思维能力！,我们能思考，,我们会思考吗？,人类欲望与地球危机！,何谓正能量？,为而不争，为而不恃，不敢为人先。,老子,天下莫之能争！,什么能量？,“我思故我在。”,尼采：,能思,会思,英理查德.道金斯 自私的基因：,“行星上的智慧生物当他开始思考自身存在的道理时，他才算成熟。”,人啊：青年，要浓烈，有所求；中年，要淡定，有所思；老年，要厚重，有所悟。,狄更斯：双城记“这是最好的时代，这是最坏的时代；这是智慧的时代，这是愚蠢的时代；这是信仰的时期，这是怀疑的时期；这是光明的季节，这是黑暗的季节；这是希望之春，
2、这是失望之冬；人们面前有着各样事物，人们面前一无所有；人们正在直登天堂，人们正在直下地狱。”,二危机之中寻求变革,危机,地球危机：胡锦涛在联大的减排宣言！,经济危机：席卷全球的金融大地震,精神危机：三燥,危机之中寻求变革,危机何以出现？,想对了，不一定能做对。想错了，就一定会做错！,为什么会想错？思维方式不对头！,全世界都在求变！,西方发达国家求变更甚！,变革是深刻的，涉及到思维模式（思辩哲学）的根本变革。,思维模式的变革最早可以追溯到80年代。,易 经,变,规律,变化规律,易,上为日，下为月。日升月落，月升日落，周而复始，永不停息，始终处在变动不居之中。,日中有一黑点，说明了我们祖先很早就发
3、现了太阳有黑子活动，并从中悟出了一个基本道理：阳中有阴。,月亮不燃烧，也不发光，但却能反射太阳光，如同一面镜子，悬在空中，我们的祖先又从中悟出了一个基本道理：阴中有阳。,伏羲氏掌握了宇宙间最基本的运行（或变化）规律！,阳中有阴，阴中有阳。,易经思想的基础。东方思维模式的基本特点。,西方思维模式的特点：,讲求：界定与概念清晰,阳,阴,黑,白,对,错,大,小,一定,确定性,非此即彼,东方思维模式的特点,阳中有阴，阴中有阳。,不一定,不确定性,祸是福所倚，福是祸所依。 老子,你中有我，我中有你。,亦此亦彼！,祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。58章
4、,阳中有阴，阴中有阳。,失败乃是成功之母！,科学研究，即是从千百次的失败中走向成功的过程。,成功往往是失败的开始。,成功之后，产生自信，同时也易走向自负，思维固化。固而亡。,阳中有阴，阴中有阳。,二元思维：,居安思危,危中有机-危机,盛极而衰（阳极阴生）,否极泰来（阴极阳生）,“一阴一阳之谓道。”,“一阴一阳之谓道。”,反,正,合,二元统一：辩证法,易经之卦，有五十六卦都以对反为序。乾坤、泰否、益损、需讼、既济末济,老子引易入道，道德经中两两对反的概念竟有八十五对以上：,同异、无有、难易、长短、高下、音声、前后、美丒、虚实、弱强、盈冲、动静、天地、开阖、荣辱、古今、清浊、曲全、弯直、洼盈、敝新
5、、多少、静躁、轻重、结解、救弃、雌雄、荣辱、行随、嘘吹、強赢、载隳、壮老、祥恶、左右、吉凶、歙张、废兴、取与、厚薄、实华、盈竭、生灭、贵贱、明昧、近远、存亡、阴阳、坚柔、得亡、成缺、巧拙、辫讷、生死、寒热、母子、牝牡、亲疏、利害、正奇、祸福、善妖、大小、终始、徳怨、治乱、智愚、先后、上下、俭广、进退、主客、彼此、损益、正反、天人、成败、舍得,舍 得,为阳,为阴,1、代价（付出，努力，拼搏）,2、空（读四声）出来，虚以致用,必须,戒盈忌满,满则溢,满则倾,放下为妙,无限与有限！所有权？,舍与得,舍得,有舍（代价与付出）才有得；,舍即得，得即舍；,心甘情愿舍去得（放下）；,“得与亡孰病？”,祸莫大
6、于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。,道德经第四十六章,欲？为了！,“天下熙熙，皆为利来。天下攘 攘，皆为利往”,“十年浮海一身轻，乍睹藜涡倍有情。世上无如人欲险，几人到此误平 生。”,朱熹,“人类源于动物界这一事实已经确定了人永远不能摆脱兽性。所以问题永远只在于摆脱的多些或少些，在于兽性与人性程度之间的差异。”,恩格斯反杜林论：,谚语：“半是天使，半是魔鬼。”,人性,兽性,本能欲望,理性,世上无如人欲险,“不尚贤”,“不贵难得之货”,“不见可欲，使民心不乱”,名与利，本来就是权势的必要工具， 名利是因，权势是果。权与势，是人性中占有欲与支配欲的扩展。虽是贤者，亦在 所难免。 南怀谨,
7、欲,适度，则是生命的活力，生活的动力（目的性与目称）,过度，即贪婪，次者痛苦，甚者羁绊，更甚者为陷阱！,适度？如何把握？,贵在心态！,人,身有限：,拳大的胃，五尺的身，百年之寿,心无限：,贪多、求大，世界皆归我,矛盾,嗔、恨、苦,普通民众,社会中坚,社会精英,社会基础,社会生活的海洋,中产阶层,社会理念的传递者,社会生活的组织者,“英雄与领袖”,社会生活的引导者,领路人,恰当定位，选择角色。,宇,空间,位,宙,时间,时,时空论,相对论,哲学,在其位,适当的地点,逢其时,适当的时间,机（时）,素养与能力,成功三要素（三角形）,成事在天,谋事在人,“一阴一阳之谓道。”,在没有文字的时代，如何表达以
8、上思想？,画画！,阳爻,阴爻,阳中有阴,离，日，火,阴中有阳,坎，月，水,先天八卦，为八幅画。描述了宇宙间八项基本运行规律。,后又由周文王在八卦的基础上，推演出反映万事万物运行规律的六十四卦。,宇宙是分为阴阳的-一分为二,宇宙是一个整体-整体论，合二而一,阴阳相交相抱产生万（事、物、有）,阴中有阳，阳中有阴，阴阳互相转化，内因是根据,阳极则阴生，阴极则阳生，物极必反（盛极而衰，否极泰来）,是此对,非彼错,亦此亦彼,十 二 消 息消：减少，转弱息：增加，转强阴阳转换的基本规律适用于人生及一切事物！,坤,十月,立冬,小雪,复,十一月,冬至,大雪,一阳卧底,日最短夜最长,物极必反,临,十二月,小寒,
9、大寒,两个临界点：,冬去春来；,除旧岁，迊新年,泰,正月,雨水,立春,三阳开泰（窍）,坤,乾,泰卦，寅月。,大壮,二月,春分,惊蛰,震上,乾下,春雷一声，万物复苏,夬,三月,清明,谷雨,乾,四月,小满,立夏,姤,五月,夏至,芒种,有约相遇,遁,六月,大暑,小暑,遁 逃 隐,否,七月,处暑,立秋,乾上,坤下,无法交合,观,八月,秋分,白露,上巽,下坤,上巽为风,下坤 为地,剥,九月,霜降,寒露,易 经,变,（化规律）,符号系统,道（规律、法则）,在变中求生存在变中求发展,如何做人、做事,趋吉避凶,卦,易经中的辩证法,宇宙,人,我,人与自然,人与他人,身体与心,人与自然,天人合一,人定胜天,一个豪
10、迈却错误的理念：,征服自然！战胜自然！,？,“人类征服自然到什么程度，自然就报复到什么程度。” 恩格斯,人,天,地,1,龙,2,囚,局限,环境,条件,观念,欲望,3,天,天,地,人,三才,道,三道,人法地，地法天，天法道，道法自然。,天人合一,东方：敬天，畏天，顺天！,西方：勘天，战天，胜天！,人类万灵！,人类中心!,科学万能！,物质致上！,定位错误！,人类自大狂！,自,大,.,地球危机！,人与他人：,人我合一,自我中心,自我中心论：自我理想，自我价值，自我成就，自我实现,物竞天择，优胜劣汰，适者生存。,竞争法则：,你输我赢，你败我胜，你死我活。,斗争哲学,人,人,人,三人成众，才有力量，才能
11、生存。,儒家思想：,仁 义 礼 智 信 忠 孝 恕,人,二个,孟子曰：仁者，爱人。,老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。,身体与心灵：,身心合一（欲理合一）,物质至上,杜威：实用主义讲求功利化。,亚当.斯密：经济学的理论假设，“经济人”：人是自私的；人是追求利益最大化的。,求大！求多！求快！求好！私欲膨胀！物欲横流！,心与形：,梁淑溟：,心为形役；,非人。似兽！,形为心役。,真人！非兽。,人与自然：,天人合一,人定胜天,人与他人,人我合一,自我中心,物质与精神,身心合一,物质至上,合,分,和,龢,“和”源于“龢”,又源于“龠”。,说文:“龠,乐之竹管,三孔,以和众声也。”龠是中国古代竹制的吹奏
12、乐器,最初只有三孔,后来发展为多孔,即今所谓的排箫。“龢”以左旁的“龠”表形,以右旁的“禾”表声,表示吹时,从长短不同的竹管发出的“和和”乐音以调和众声。,引申出“和调”、“和谐”、“和合”、“唱和”等涵义。,龠,乐器,书册,和为贵,和而不同,需要,必须,“合”的哲學與“分”的哲學,林思雲先生,“中國文明和西方文明是兩種非常不同的文明，中國人的思想方法與西方人亦有極大的不同。中國人與西方人在思想方法上的最大不同之一，就是中國人崇尚“合”的哲學，而西方人崇尚“分”的哲學。”,中醫與西醫的思想方法不同。中醫建立在合的哲學上，強調天人合一，把人體當作一個整體來看，不象西醫那樣頭疼醫頭，腳疼醫腳。而西
13、醫則建立在分的哲學上，強調分而治之，把人體象機器那樣分成各個零件，然後分門別類去研究。西醫根據人體構造和病理病因，分爲內科、外科、眼科、耳鼻喉科、口腔科、皮膚科、神經科、小兒科醫生也進行分工，不同科的醫生看不同的病。而中醫則不分科，一個醫生看所有的病。在紅樓夢裏，不管是賈寶玉生病，賈老太生病，晴雯生病，也不管是什麽病，都去找一個王大夫看病。,心,肺,胃,肝,脾,肾,肠,脑,西医,人体解剖,分而治之,中医,人小宇宙,整体辩证施治,关系,经络系统,重经络，重整体。,通则不痛，不通则痛 。,自愈力,免疫力,自组织力,重在调与防,保持经络畅通,上医治未病,西医在治,手术加药物,外力,破坏,抗生素之灾,经络理论在人力资源管理中的应用,第五项修炼 彼得.圣吉,改善心智模式,团队学习,系统思考,自我超越,共同愿景,经络,关系,文化,价值观,三个臭皮匠，抵个诸葛亮。,三个诸葛亮，不抵臭皮匠。,易经中的和谐文化,要点：,和,顺应环境,宽以待人,欲理合一,众,组织是乾，我是坤！,度,有欲，有节！,欲大则小，欲多则少！,
