1、坚守职业道德蜜蜂早出晚归，勤劳工作，为自己的家族谋得食物；蚂蚁，脚踏实地，兢兢业业，为自己的集体谋得发展虫儿如此，人亦如此。我们都应在自己的工作岗位上坚守职业道德，敬业奉献，坚守职业道德，便如一剂良药，让社会更加和谐和健康的发展。坚守职业道德，它的价值在于为百姓的生活谋利。雷锋，这个耳熟能详的名字不禁浮现在眼前。他一个普通的战士，兢兢业业毫不马虎地完成上级任务，不仅如此，还主动为民服务，帮助他人。张思德，又一个平凡但却让人难忘的战士，同样认真负责的对待每一个任务，把为人民服务放在首要。最终他们都牺牲在工作岗位上。他们平凡的背影后面折射出了职业道德的光辉，他们虽然不是因为战争而亡，却同样是英雄，
2、因为他们同样体现了自己为人民服务的崇高价值，虽死犹荣。坚守职业道德，它的价值在于为社会的进步出力。巾帼不让须眉，任长霞同样用她的行动向我们诠释着这一价值。刚上任的她便走访了当地的三十多个派出所，为他们作报告，任何案件的蛛丝马迹她都不放过，坚决严惩犯罪分子。一次为了在案在村里村里的小破屋住了一个月直到解决。难道她就是比别人倔？难道她就是不想休息？并不是。是她对职业道德的那份坚守让她如此，她用行动去诠释价值，为社会的治安出一份力，为社会而奉献。坚守职业道德，它的价值在于为国家的发展奉献。三国鼎立之时，本布衣，躬耕于南阳的诸葛亮为报先帝三顾茅庐之恩，在自己军师兼丞相之职上，鞠躬尽瘁，死而后已，为刘备
3、父子的江山尽自己最大的努力，使国家强盛。我国的总理周恩来，亦如此，为国家的发展奔走效劳，不辞劳苦，一生简朴，只为国家昌盛，为国家的外交事业奠定良好的基础。他们都在自己的位置上为国定的发展而奉献，充分实现了职业道德的价值。还有铁人王进喜、钱学森、邓稼先他们都在自己的岗位上坚守职业道德，为国家、社会、人民作出贡献，实现价值。生命本没有意义，但是你要赋予它一个意义。而这个生命的意义，便是我们坚守职业道德所体现的价值。我们无法改变生命的长度，但是为何不去想想改变它的宽度呢？我们都应在自己的位置上，用自己对职业道德的坚守去为百姓谋利，为社会出力，为国家奉献，去拓展生命的宽度，实现人生的价值吧！ 敬业与合
4、作敬业是社会主义核心价值观对个人层面的要求，古人说的“人心齐，泰山移”告诉了我们合作的重要。然而，当下社会，风气浮躁，人心不稳，难以做到对职业忠诚，在工作中也是挑三拣四、拈轻怕重，无法与他人很好的合作。这种风气，小则影响个人发展，大则阻碍企业发展社会进步。因此，在日常工作中，我们要践行核心价值观，做到爱岗敬业，同时，与他人做好合作，共同推动事业的成功。福建医科大学附属医院的三名外科医生用 32 个小时完成了一个艰难的手术。手术过程中，他们需要保持一种姿势，而且只轮休了两次，每次一小时。术后，他们累趴在地上，用完美的职业素养和合作精神谱写了一曲生命赞歌。一次足球赛，由于两名队员上场前在更衣室发生
5、言语冲突，导致上场后，两人互不配合，甚至互相牵制。这种行为，最终导致球队惨败。正反两方面告诉我们，只有有充分的敬业精神并且精诚合作，才能走向成功；如果没有敬业精神，在工作合作中互相掣肘，会导致惨败。2014 年国家最高科技奖授予了“两弹”元勋于敏院士。于敏隐姓埋名三十年，社会大众到今天才能够一睹他的风采。在几十年的“两弹一星”研究生涯中，于敏远离妻儿，带着对岗位职责的无限忠诚和对国家的无限热爱，与同事一起，扎根大西北，为我国的“两弹”事业奉献出了青春，正是因为这种敬业精神，他才能忍受艰苦寂寞的环境；正是因为与钱学森、邓稼先等同事的亲密合作，他才能在“两弹”研制中取得巨大成功。敬业与合作，是于敏
6、院士能推动我国两弹事业发展的前提，也是今天他能获得国家认可，得到国家最高科技奖的基础。因此，不管身处什么岗位，做柜台也好，做信贷也好，在农信社这个平台上，我们要做到敬业以及与同事精诚合作，才能让农信社业务发展壮大。无论是柜台工作还是信贷工作，没有自身的敬业精神以及同事的支持合作，都是不可能完美完成的。不管是从践行核心价值观的角度出发，还是为了自身在农信社这个平台上的长远发展，我们都要做到爱岗敬业以及与同事亲密合作。成由勤俭败由奢“天下之事，常成于勤俭而败于奢靡。 ”这是大诗人陆游的金玉良言。所谓“静以修身，俭以养德” ，勤俭更是一切美德之源。清末中兴之臣曾国藩曾经说过：“勤俭自持，可以处乐，可
7、以俭约” ， “无论是大家还是小家，士农工商，勤俭节约，未有不兴，骄奢倦怠未有不败” 。翻开厚重的华夏历史，由勤俭而成的事例可谓不胜枚举，文王成了圣人还亲自上朝，日影偏西还顾不上吃饭。周公仰而思之，夜以继日，幸而得之，常坐以待旦。仲山甫昼夜从不懈怠，事无巨细，勤到这种程度。陶侃综理密微，就是竹头木屑都储于有用之物。范仲淹划粥为食发奋攻读，粗茶淡饭砺大志，始有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的千古绝唱。由俭入奢易，由奢入俭难。穷奢极欲导致身死国灭的教训亦是数见不鲜。夏桀、商纣亡于奢靡无度，荒淫暴虐；秦始皇兴建阿房宫豪华盖世，终为楚人一炬；隋炀帝沉迷于灯红酒绿，不理朝政，落的个身首异地；唐明皇沉
8、醉于享受美色，而至安史之乱，是盛唐趋衰。前世不忘后世之师。当今我国社会主义现代化建设取得了巨大成就，人民的生活水平不断提高，许多人就逐渐抛弃了勤俭的秉性。由节俭到挥金如土，从粗茶淡饭到山珍海味，有的人甚至为了显示自己的气派，在菜肴里点缀金箔，以增加其含金量，另人咋舌。更有甚者，他们拿俸禄、吃皇粮，却不为人们办事。今天，我们站在鲜艳的五星红旗下，仰望五星红旗冉冉升起，不知道大家是否由衷的感到过自豪，因为我们国家日渐强大，我们处在这样一个和平安定的环境下学习成长。可是，我们又曾思考过，这相对优越性的生活由何而来。旧中国水深火热，人民民不聊生，在那样动荡不堪的年代，是无产阶级革命家领导一批又一批仁人
9、志士抛头颅、洒热血，秉承艰苦奋斗的精神，用智慧和血肉才换来我们今天的这一片欣欣向荣，革命先烈的丰功伟绩我们怎么敢忘记，革命先烈艰苦奋斗的精神我们又岂能抛弃？可是，举手投足之间，浪费却又是我们的惯常之举，面对食堂里面我们一碗又一碗倒去的白米饭，我们可曾有过一丝的怜惜，面对寝室里流过的自来水，我们可曾有过一丝自责。我们没有经历过战火纷飞的岁月，没有经历过饥寒交迫的苦楚，因而不知道珍惜和节约的可贵，随即把浪费当作无所谓。可是在世界的其他地方，却还有许多人正在饱受饥饿的煎熬、在死亡线上挣扎啊。我们学习勤俭节约，是在学习一种道德品质，学习一种人格力量，也是为失败做保险，因为任何一个人，一旦奢侈浪费，必然
10、败家或自取灭亡。作为当代中学生，我们应该学习俭朴，用冷静的眼光，着眼于我们的一生。深刻明白这样一个道理：“俭，德之共也；侈，恶之大也。 ”平凡但不平庸人可以平凡,但不可平庸 .平凡与平庸, 是生活的两种态度和状态.一个人一天到晚无理想、无目标, 浑浑噩噩的混日子我不赞成:很多人对平凡不屑一顾,天天就想着成功, 仿佛人生只有成功才有意义,那是不理智的 ,功利主义思想太重 ,将会扭曲人性.在世界上, 成功的人永远是少数,大多数人的一生都是在平凡中度.只有多数人的平凡,才有少数人的成功.所以,我歌颂成功,更赞美平凡.草是平凡的,很少有人愿意做草, 但去看春天的原野时,人们总爱说那是草在绿: 星是平凡
11、的,很少有人喜欢做星,但常常在有月的夜晚, 人们也爱说那是满天星斗:花的事业是甜蜜的, 但有人愿做一片平凡的绿叶,因为绿叶是鲜花的依托, 虽平凡但无悔,虽平凡但无私.生命的本质, 就在于不断地追求和伸展,生命的意义, 就在于感受平凡生活中的快乐和奉献.如农民、企业一线工人, 他们都是普通劳动者, 都是平凡的人 ,他们在平凡的岗位上虽做不出惊天动地的伟业, 但可以做出不平凡的业绩,为伟业增砖添瓦, 为伟业增光添彩.人生仿佛长长的起跑线,在这浩渺的苍穹下, 要永远不停息地进行生命的追寻,以成熟骁勇的风姿展示生命的辉煌,品味岁月的沧桑.我们不期望拥有令人艳羡的荣耀,只期望能在平凡中找到自我,在平凡中
12、追求卓越.脚踏实地在这片沃土上耕耘希望,收获阳光,去实现理想、幸福的一生.生活不是童话,它由一个个平淡的生活细节组成, 只要在每个细节里注入关爱的心意,平凡也美丽!有些东西也许我们无法改变,比如低微的门第、丑陋的相貌、痛苦的遭遇 这些都是我们生命中的“茧”.但我们在平凡中选择自尊、自信、毅力、勇气它们是帮助我们穿破命运之茧、由蛹化蝶的生命之箭,是帮助我们成就一切事业,实现更加灿烂的今天和明天的法宝.让爱驱走冷漠爱是冬日里的一缕阳光,使饥寒交迫的人感到格外的温暖；爱是沙漠里的一口清泉,使口干舌燥的人重新燃起了希望之火；爱更是久旱大地上的一场倾盆大雨,是孤苦无依的人得到温暖的慰籍.爱无处不在,爱不
13、但能温暖别人, 还能温暖自己.“送人玫瑰,手留余香”说的不正是这个道理吗?人人需要爱,世界更需要爱.让世界充满爱, 是我们每一个人应尽的责任.因为只有我们生活在一个充满爱的世界里,我们的心里才会有爱.你们还记得 2008 年 5 月 12 日的那次汶川大地震吗? 你们又曾聆听过那一声声撕声裂肺的呼救声吗? 你们还曾望见过那一具具血淋淋的尸首吗? 你们又曾嗅过那一滴滴血? 的泪珠吗?那是失去亲人的泪珠啊!那滴泪表达了对亲人的所有情感,更是对失去亲人的一种和情感的流露, 那又是谁逼他们留下的泪呢? 是苍天吗?是养育他们的地球吗?不,都不是.是那无情的灾难,无情的地震 .然而地震无情,人却有情啊!是
14、的, 在那一堆堆废墟里, 我们看到了那一位位熟悉的面孔.啊!是救援人民,武警官兵他们来了, 他们来了, 希望来了,我们又救了,那是废墟下一个个脆弱的生命不停的呼喊声 .紧接着,救援队伍分头在废墟里卖力地找寻那一个个生命的奇迹.此时汗水从他们的脸颊上滴下来了,可他们不屑一顾,继续履行他们的职责.他们的信念：只要有一丝的希望,他们就会付出千倍甚至万倍的努力,即使付出生命的代价, 也在所不惜.当一个又一个幸存者被救出来时,他们即便全身伤痛,也不曾忘记说出最简单、最质朴的两个字：这就是中华民族优良的品格啊!余震仍在继续,而他们救命的天使也早已将生死置之度外了.这是多么伟大而无私的奉献精神啊!正是这些伟
15、大无私的人,他们用自己那一颗心爱过太多的人 ,那些被爱过的人才能将爱延续下去.即使我们做不了星星,那就先做一只萤火虫, 虽微小,但也能照亮世界某一个角落；即使我们做不了鲜花,那就先做一株小草, 即便脆弱,但也能有一身新绿；即使我们做不了英雄, 那就先做一个有爱的人,虽身份卑微, 但也能使受难者得到一点温暖。改变生存状态，勇敢承担使命“50 后 ”说：“80 后”是“垮掉的一代” ，不要把希望寄托在这一代人身上“60 后”说：“80 后”还比较飘，是父母的“掌中宝” ，没有经过社会的磨炼连“90 后”都说：“80 后”除少数人有好的发展外，大部分仍在“啃老”“蚁族、蜗居、三十难立、啃老族、垮掉的
16、一代”住房、婚恋、竞争压力、父母赡养等，构成了“80 后”普遍面临的现实枷锁。理想与现实之间的落差让我们感到迷茫与焦虑。但我们同样相信， “风雨之后总会有彩虹” ，我们要改变生存状态，更要勇敢承担使命。他曾被英媒体称做“东方之星”的丁俊晖，15 岁时为中国夺取首个亚洲锦标赛冠军，并成为最年轻的亚洲冠军。此后，作为非典型性成功案例的他也成了众多 80 后心中的向往。奋斗改变命运，勤奋造就未来。这句话用在丁俊晖身上是最为恰当的，可见付出终有回报。韩寒被视为中国“80 后”的代表人物，他曾说那些理想，包括年少时候的梦想，都已经被抛得很远了，我希望可以重拾这些东西。于是乎他成为美国时代周刊眼中最具影响
17、力的中国青年，他对社会问题的意见和批评使他成长为中国最有号召力的公共知识分子。网民称其为“一个中国文人的杰出代表，一个时代的象征” 。韩寒正是在这个独特时代中发出自己声音的表率，他在自我获得巨大成功的同时，更为我们“80 后”摇旗呐喊。与其我们在这里感慨生不逢时、怨天尤人时，我们不如积极改变自身，在实现自我价值的同时，实现社会价值。汶川这个名字，反复被人们提起、不断铭记在心。在举国同心，抗震救灾的日子里，全国各界表现出的团结和友爱同样在这场特殊的战争中被人们铭记。而新一代的 80 后，更是在国难面前表现出无所畏惧的精神面貌，他们勇敢，他们善良，他们崛起。在这场灾难面前，越来越多的 80 后走进
18、抗震救灾队伍，捐款、义卖、甚至深入最前线。源源不断救灾物资、善款汇聚成巨大的数字，这其中也凝聚着 80 后对灾区同胞的爱与祈祷。民族的成长需要经历阵痛，少年的成长需要时间的考验。80 后在始料未及的国难中用无私的奉献和牺牲精神，扛起了时代的使命。头上顶着“垮掉的一代” 、 “叛逆” 、 “自私” 、 “脆弱”等负面评价，还伴生着“富二代” 、“房奴” 、 “卡奴” 、 “蚁族” 、 “宅男”等社会现象。在变革的社会中成长起来的 80 后承担着更多来自现实和心理上的双重压力。总之，曾经被贴上“轻狂，张扬，离经叛道”等标签，“宁愿坐在宝马里哭，也不愿坐在单车上笑” ，这种雷人雷语也一度甚嚣尘上。但毕竟他们是极少数的，大多数“80 后”青年，还是积极向上，有责任心，有进取心，有爱心的，是强大的，更是勇往直前积极改变自身现状，承担社会责任的栋梁之才。
