潘雨廷先生谈话录作者：张文江记述(一)一九八六年一月十八日 先生言： 回向思想，出于佛教，将无始以来的习气全回向完，唯此中国尚无相等的概念。华严经十信（信为道德源功德母）、十住、十行，积德甚多，于是十回向，全发挥掉。回向之后，才可以谈十地了。回向的目的，是要成功一个大圆镜智，是转识成智的步骤。镜子照东西无遁形，但照后本身一样不留，清清楚楚（但实际仍全在）。如老太婆代人念经，画红圈卖钱，本身并无功德。 众生有烦恼障，菩萨无烦恼障，有知识障，回向可去掉知识障。回向的方法是哪里来的回向哪里，如写邵康节就回向邵康节，写熊先生（十力）就回向熊先生。故前日杜之韦认为不要读书，读书转增障碍是不对的。（此先生对我第三次谈回向，始知与老子“圣人不积”之旨仍异。） 先生言： 出学问、出事业跟忧患环境有关，唐（文治）、熊（十力）、杨（践形）、薛（学潜）皆如此。 唐先生（文治）在清末任高官，清亡后很苦闷，乃卜一卦决疑。得乾之讼，初爻、三爻变。乾初曰“潜龙勿用”，三曰“君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎”，乃终身奉此二爻为的。讼三曰“食旧
