老子《道德经》与中华文明.doc

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大道与中华文明【说明,在中国历史上有“百家争鸣”之说。在科技飞天、信息全球化、地球村级化的今天,人文理念处处碰撞。人类在认同先进文化的过程中,仍然少不了“百家争鸣”。在当今的大“百家”中,中华理念位置如何,就在于这个大时代的炎黄子孙,如何把我们的中华文化经营:(一)丢弃在百家之外,(二)继承在百家之列,(三)弘扬在百家之外包揽百家,(四)每至农历二月十五日,在中华大地上自发的形成中华文化节。经营的结果,只有在其(三),才算是吻合了中国文化的基本境界。故此,言说中华大道与中华文明,旨在阐明中华大道意境在各个层面的彰显与潜隐,阐明中国文化包容百家。】大道篇【(注,按老子道德经开篇首言“道可道非常道”。此篇不设文字,仅以白纸一张其实白纸亦为多余)承载我之前,地之前,天之前,气质之前的宇宙本源。也就是老子道德经第二十五章云:“有物混成,先天地生,寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大”的大道)】中华老子史记老子韩非列传载,老子是春秋末期的思想家,道家学

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