起信论五分一览图1、因缘分八由 真如体 法众生心生灭体相用2、立义分大乘 大(约法)体相用 义乘(约喻) 离言真如 1.心真如门(仅有法大无义大)依言真如空不空 本觉随染随染本觉有两种相:1、站在真如的角度叫做智净相,虽然随一切染,但是真如的智慧清净相不变;2、站在加被众生的角度叫做不思议业相,随一切因缘法,但是可以现三业的加被力量。性净性净本觉有四种:1、如实空镜,一切法毕竟空;2、因熏习镜,所有一切法都依真如而起;3、法出离镜,就是悟,真如性净的本觉可以让我们摆脱一切束缚;4、缘熏习镜,就是开采性净本觉以后,可以救度众生的外缘。 1.心生灭阿黎耶识觉始觉始觉四位同异 不觉根本 染净
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