一、自然之道(一)道的本体道体不可以感官和理智测度首先，理智、语言都无法理解和说明道的本体。道体随缘不变，不变随缘。它遍于宇宙空间和人生全体过程，绝不因外物变化或外力推移而改变或消失。所以，道或指自然，而显现宇宙本体；或指社会，因之展示万事万物发生、发展、转化等规则。其次，道并非具体形象之物。孔子至晚年有感于斯，于是总结说形而上者谓之道，形而下者谓之器.是说道已超越了一般物象。所以，给道以甚么名象都不恰当。名是随着形象而来的，形象要经过六根(即眼、耳、鼻、舌、身、意)的判断并通过人身的藏识发挥作用而显现。道没有固定的形象，所以不可用语言甚至意识而拟议。道是万物之宗道虽然没有具体固定的形体，超越人们感觉器官的察知，但并不是空空洞洞的，更不是一无所有、死而无灵的。道体在宇宙时空中是唯一的、绝对的，但道体并非固定不变，而是不断运动着的。道变动不居，周流六虚，惟变所适。所以，道无固体，亦不断灭。非断、非常，随感随应。因感应而隐显，由隐显而假现生灭。道是宇宙的本体，人和万物的变化即是道的变化，万物的生灭即是道体的隐显。道体有周
