1、诸子散文诸子散文发展的三个阶段体裁 时代 特点 代表著作语录体 春秋至战国初 简单的言行记录，无完整篇章 论语 、 老子 、论辩体 战国中期未完全摆脱语录体的影响，仍以对话为主。但篇幅扩大，论题集中，开始向长篇议论方向发展，专题论文初步形成。 孟子 、 庄子 墨子 专题论文 战国后期 形成了结构完整的论说文体制。 荀子 、 韩非子 诸子散文语言的发展 论语 多为口语记录，朴实简明， “略无华饰，取足达意而已。 ” 孟子 明白晓畅，长于辩论， “渐有繁辞，而叙述时特精妙。 ”开始向书面语转化。 庄子 散文气势宏大，文辞富丽，描写传神，舒卷自如，极富情感性。文学色彩更浓。 荀子 、 韩非子 重视语
2、言的修饰和锤炼，准确生动，富于变化要，文辞丰美，含义深刻，已是纯熟的书面语。诸子散文修辞的发展 论语 修辞，手法简略。 孟子 为文，长于比喻，创造寓言式比喻，运用排偶、对比，增强气势与说服力。 庄子 修辞丰富而独具特色，灵活自如地运用比喻、夸张、拟人等手法，寓哲思于形象，仪态万方，瑰丽多姿。 荀子 擅用譬喻说理，明喻、暗喻、引喻、博喻及反正设喻，形式多样；又多用排比。 韩非子 则大量运用比喻、寓言、历史故事说理，又排比、对偶、反复，使文章形象而深刻周密，气势峻拔。 老子 成书年代：战国中期以前 道德经 语录体 李耳（老聃） 核心思想 “ 道 ” 道家代表作名句 人法地，地法天，天法道，道法自然
3、。 上善若水。水善利万物而不争，居众人之所恶，故几于道矣。 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。 论语 一、 论语 及其成书：1、 论语 是一部记载孔子及其弟子言行的语录体散文，全书共 20章。2、其作者是孔子弟子和再传弟子。3、约成书于春秋战国之交。孔子生平与思想 孔子（前 551-前479），名丘，字仲尼 鲁 国陬邑（今山东曲阜）人。 中国春秋末期伟大的 思想家 和 教育家， 儒家学派的创始人 。 论语 的主要思想 在政治上强调 “宗周 ”，主张恢复西周的礼乐制度。 在思想上提倡 “仁 ”、 “礼 ”学说 “有教无类 ”、 “因材施教 ”、 “温故知新 ”、 “举一反三 ”等教学方法和治学态度。孔子讲学图
