1、第 01 讲 绪论：文明与文化作业：请阐述你如何理解“文明”与“文化”在内容与形式、目的与手段、一元与多元之间的辩证关系。文明是 思考复习题：分析在全球一体化的语境下，多元化文化的优缺点。中国如何应对在强势文化的冲击？优缺点（1）中西合璧（2） 西方就是彻底的西方，传统就是彻底的传统第 02 讲 艺术、审美、文化三题（上）作业：为什么“艺术”也是生产力？思考题：请谈谈学习“审美文化史”的意义。以提高自己的文化修养为主旨第 03 讲 艺术、审美、文化三题（下）作业：谈谈艺术审美对 “人类终极关怀”的意义思考题：为什么说文化也是一种资源 不同地区的文化 、不同文化的地区， 对我们的生产效率产生影响
2、是不一样的第 04 讲 儒、释、道在中国艺术史上的作用（上）作业：从符号学角度出发，谈谈儒家与道家之间的辩证关系，以及它们在中国审美文化史上的特殊意义。思考题：儒学对中国艺术史的影响体现在那几个方面？文化的意义，道德，礼教，仁义第 05 讲 儒、释、道在中国艺术史上的作用（下）作业：阐述佛教在传入中土之后的“重构”努力，及其这种努力对中国古代艺术境界论的独特影响。 佛家的重构：作为一种外来的宗教，佛教在产生之初也是以一种批判和解构的姿态出现的，只是其批判和解构的对象不是代表宗法制度的儒家，而是代表种姓制度的婆罗门教。这种“重构”的努力是多方面的，为了达到劝善惩恶的目的，佛家在追求“涅槃“的同时
3、却又发扬了婆罗门教的轮回思想；为了给轮回的思想提供理论根据，佛家在否认自性的同时却又承认佛性的存在。影响：如果只承认空而不承认色，就不可能有辉煌的寺庙、优美的佛像、动人的壁画、曼妙的音乐；反之，如果只承认色而不承认空，这些艺术作品也就会流于感官的享受和刺激，从而失去佛教的内涵和意义。思考题：阐释儒、释、道对中国审美艺术产生了哪些影响，呈现了哪些审美特征？影响：儒家从维护文明秩序的角度出发，以建构的方式来装点逻辑化、秩序化、符号化的美学世界；道家从反抗异化现实的目的入手，以解构的方式寻求着一个非逻辑、非秩序、非符号的审美天地；佛家则从人生觉悟的高度出发，以重构的方式创造一种具有深度模式的审美意象
4、。特征：儒家的努力是一种从无到有、由简而繁的过程，其追求的是充实之谓美、不纯不粹之不足以为美的境界。道家的努力是一种删繁就简、去蔽澄明的过程，其追求的是大音希声，大象无形、素朴而天下莫能与之争美的境界。佛家的努力是一种外繁内简、似有实无的过程，其追求的是明心见性、因色悟空的境界。第 06 讲 彩陶绘饰中的生殖意味作业：史前时代彩陶绘画中常见鱼蛙鸟纹饰，试论其中可能蕴含的生殖崇拜意味。1.史前彩陶 彩陶绘饰中的鱼蛙鸟占据了整个彩陶文化的中心画面。 2.人面鱼纹彩陶盆 鱼之灵 蛙纹彩陶盆 蛙鱼纹彩陶盆 鱼鸟纹彩陶葫芦瓶 鱼鸟纹蒜头瓶 鱼蛙鸟变形图 鱼-直线纹-扁菱纹- 三角纹 蛙- 漩涡纹 鸟-螺
5、旋纹。 3.远古造人文化都与卵生有关 神话传说中的蛋卵意象 蛋卵与生殖的关系 鱼蛙鸟都是生殖力很强的卵生动物 鸡子、鸟蛋、鱼籽、蛙卵、种子. 日鸟神话 鱼蛙鸟图纹中都有蛋卵 物我不分、以己推物、万物有灵的时代 睡梦、疾病、幻觉-灵肉分离 -灵魂思考题：联系“万物有灵” “图腾崇拜”等原始信仰， 分析其中的可能蕴含的生殖崇拜意味。 图腾，原是美洲印第安人的方言，意思是他的亲族。原始人基于万物有灵观念，往往认为自己的氏族和某种动物、植物乃至自然物之间有亲缘关系，认它们为自己的祖先和来源，这种动物、植物。 、自然物就是这个氏族的图腾。这个氏族便已这个图腾命名，作为氏族的标志。生殖崇拜与图腾崇拜 母系
6、氏族只知其母不知其父 认为祖先是物 认为是自己的女祖先感应了某种物之灵而孕 殷商以殷鸟为图腾 鹳衔鱼纹彩陶缸 鸟大鱼小 是表示鸟氏族吞并了鱼氏族 鱼鸟纹彩陶葫芦瓶 鱼鸟纹蒜头瓶 有可能是两个氏族通婚的象征第 07 讲 商周青铜艺术审美风尚的变迁作业：在审美文化背景下分析商代青铜饕餮的狞厉之美特征是殷人崇神尚力的物化形态，给人以威慑、压迫、敬畏之感的效果，是殷商艺术所独具的更集中的形象。就装饰纹样而言，它是兽面形象的总称，具体又有多种形式，有的分别以牛羊为原型，主要截取其首足部分，经过夸大尖角、巨目、獠牙、利爪而成。更多的是一棱鼻为中心，两个侧身的夔形对接，拼成一个正面的饕餮，同样形成尖角翻卷、
7、双目圆瞪、呲牙咧嘴、利爪大张的状态。口中含着头人的凶兽则是真正具象化的饕餮，青铜饕餮以其繁密、混合、极尽雕饰之工的效果，把人们殆尽一个怪异神奇、眼花缭乱的世界思考题：1、在审美文化背景下分析周代青铜艺术呈现的文质彬彬特征。在器皿里面，内刻有整齐的铭文。雕刻的纹饰朴拙写实、平和温顺。2、从审美文化背景分析商周审美趣尚变迁的原因。商器饕餮的“狞厉之美”。商代铜器全身布满图案，并且没有那么写实。周代的青铜器文质彬彬，商代青铜器朴拙写实，平和温顺殷人尊神的具体表现：隆重的祭祀，重占卜，人牲，人殉、人头祭。帝俊是至上神，帝喾是祖先神，夔是二者合一的图徽。殷商至周文化最大的变迁反映在青铜器上。第 08 讲
8、 秦汉之际的大美景观作业：秦汉之际的审美风气的最突出特点是什么？大 ：规模、体积、力度多 ：数量全 ：种类、门类、方面思考题：从秦代西汉的造像、乐舞、汉大赋的审美特征出发，分析这种审美风气形成的社会文化背景。秦的造像又高又大，壮观；西汉造像环境宏阔、体积巨大、种类繁多，雄厚。乐舞特点：声音大、力度强、规模大、种类多汉大赋：大、多、全1、 “大一统”与秦汉之际的外向眼光和阔达胸怀，人们视野是开阔的，思维是统一的继 暴 秦 后 ， 第 二 个 中 央 专 制 集 权 大 一 统 的 大 汉 国 家 建 立 ， 吸 取 了 前 朝 统治 者 灭 亡 的 经 验 教 训 ， 通 过 一 段 时 期 的
9、 休 养 治 理 ， 工 商 业 经 济 日 益 繁 荣 ， 国 势逐 渐 强 盛 ， 政 权 更 加 巩 固 。 同 时 对 外 交 流 的 频 繁 开 展 ， 开 阔 了 人 们 的 地 理 视 野 。中 国 中 央 集 权 的 封 建 帝 国 于 是 空 前 兴 旺 发 达 起 来 ， 达 到 了 历 史 上 前 所 未 有 的 高度 。 在 物 质 生 活 满 足 的 同 时 ， 统 治 者 迫 切 需 要 颂 扬 他 们 的 文 治 武 功 ， 需 要 文 学家 和 文 学 作 品 来 润 色 鸿 业 “为 他 们 歌 功 颂 德 ， 以 满 足 他 们 精 神 要 求 。第 09
10、讲 自我超越与“魏晋风度 ”作业：分析“魏晋风度”形成的原因。“文得自觉”然后“人的自觉” ，自我超越是主体人格的自我化，本体化，个体的人向自我、人性、真情、自然的回归，即个人自我的觉醒。个体对伦常、名、理发、俗规、节操、功业等外在价值目标的疏淡、超越。原因：社会政治：魏晋之际，险象环生，社会混乱黑暗，一方面给人以恐惧感，另一方面使人们对王道理想、皇朝权威、正统道德、伦常秩序被怀疑被否弃社会阶层：门阀士族，相对独立，冲击皇权社会意识层面：玄学崛起，儒家独尊的结束思考题：分析“魏晋风度”的形成与魏晋时期自我觉醒、超越礼俗的文化追求的内在关系。魏晋之际是文的自觉的时期，这个时期也出现了人的自觉，个
11、体意识逐渐觉醒，出现了自我超越， “文得自觉”然后“人的自觉” ，自我超越是主体人格的自我化，本体化，个体的人向自我、人性、真情、自然的回归，即个人自我的觉醒。个体对伦常、名、理发、俗规、节操、功业等外在价值目标的疏淡、超越。第 10 讲 儒、释、道对唐代诗歌的影响作业：儒、释、道对杜甫、李白、王维的诗歌创作产生了什么影响，并呈现出怎样的个性特征？从创作过程上看，杜甫依靠的是勤奋，是“读书破万卷，下笔如有神”李白仰仗的诗天才，是“灵敏诗千首，飘零酒一杯”王维则是凭借的是悟性，是“兴来每独往，胜事空自知”从创作结果来看，杜甫以功力胜，所谓“为人性癖枕佳句，语不惊人死不休” ；李白以激情胜，所谓“
12、笔满惊风雨，诗成泣鬼神” ；王维则以境界胜，所谓“白法调狂象，玄言问老龙” 。杜甫善凝聚、善浓缩，能将包罗万象的世界汇集成只言片语，李白善渲染，善夸张，能把微小的事情搞得轰轰烈烈，王维善隐藏，善含蓄，给人以想象的余地思考题：杜甫、李白、王维创作风格的形成与各自的生活阅历有什么关系？杜甫受儒家的影响（安史之乱）他的诗主要不是面向自然的，而是面向社会的，不是抒发个人的理想的，而是描写时事苍生的，他的“民本思想”使之有了“忘我境界”在那个“白骨露于野，千里无鸡鸣”的时代，他能够以一种真正的“仁者之心”将普通人的悲欢离合化为自己的喜怒哀乐，能以“民为本、社稷次之，君为轻”的立场来痛斥人间的不平。沉郁顿
13、挫的忧患意识李白受道教的影响，游览山川，李白的诗歌充满了大胆的想象和奇异的夸张，常常语出惊人、行文跌宕，其中一些作品带有明显的游仙色彩，显然手道教的直接影响。放荡不羁王维的母亲是个笃信禅宗的佛教徒，王维本人在六祖圆寂之后亲笔撰写过能禅师碑和佛教有很深的关系，他内心深处始终有一方净土，借助佛家的修养而于绚烂之极归于平淡第 11 讲 宋代的教育与审美文化作业：。宋代的审美文化具有什么特征？并分析其形成独特时代风尚的原因。1 书院出现，四大书院2 服装学子直裰，女士裙子加长衫都体现出文雅的气质3 五大民谣：定窑（白瓷） 、龙泉窑（青瓷） 、哥窑（碎瓷） 、汝窑（青） 、钧窑（绚丽）4 绘画：题材多样
14、，不再以人物为主。有意蕴，充满诗意。5 宋词：派别众多，李清照的婉约和辛弃疾的豪放等。宋代是一个强势和弱势非常明显的时代。弱在军事，科技、文化发达。印刷私学以及大量的书院的出现，四大书院各有名师。思考题：谈谈宋代的教育对审美文化的影响。宋代教育是文化发达的一个重要方面。教育的需要发明了活字印刷，出现了私学，教育的发展推动了文化的发展，从而带来了科技，手工艺、商业等整体的发展。第 12 讲 元代青花瓷的文化意蕴作业：元代的审美文化具有什么的鲜明特征？体现了什么样的审美理想？ 答：鲜明的游牧名族特点统一的多民族的大融合思考题：分析元代青花瓷形成多民族审美元素融合的原因。首先，元朝军事上极其强大，不
15、但统一了中国的全境，不仅带来了我们国家境内多民族的一个多元混合同存共居的局面，也带来了北方，西部，南方，这一点是过去没有达到的。而且成杰思汗到达过欧洲，这一块地方便的非常畅通，文化在中西的这个通道也是非常的畅通。在这个基础上中西的交流也逐渐的发达起来了，随之，中国的文化也就传入西方，所以元代的青花瓷很受外国的青睐。 第 13 讲 明代的文化转型与审美新变作业：为什么说明代的审美风气既有保守复古的一面，也有趋新和叛逆的一面？思考题：阐释明代后期的奢华、时尚对文化的嬗变起到的开启性作用。作业：明代社会处于古代社会向近代社会转型的过渡状态，一方面封建制度、统治思想走向僵化、保守，另一方面，资本主义萌
16、芽出现，工商业高度繁荣。这两方面的原因互相交织，导致了既有保守复古的一面，也有趋新、叛逆的一面。思考题：明代中后期文化充满矛盾与冲突。从十六世纪（即正德初期到万历中期）开始，兴盛的商品经济，对以往的传统文化产生明显的冲击。一是影响了经济的发展；二是加剧了政治腐败；三是影响了社会的安定；四是对思想道德产生了重大的影响，在逐利拜金、去朴从艳的影响下，传统社会道德收到冲击，一切以金钱为中心。第 14 讲 清代的文化集成与审美大观作业：从绘画和建筑入手谈清代的审美文化具有什么明显特征？并分析其形成原因。思考题：分析清代审美文化特征形成的内在原因。 作业：绘画方面:清代初期的绘画特点：以顺治以及康熙初年
17、为中心的绘画史学，一方面随着明清的改朝换代，政治因素的影响使其具有鲜明的时代特色，主要体现在画史著述的内容上，多为近现代史（明代断代史） 。是受明末绘画史学传统与清初逐渐形成的较为强烈的存史意识的双重影响；清中期的绘画特点：康熙后期至雍乾是清代绘画传统的形成时期，也是它的繁荣期。这一时期的绘画史籍从数量到体例形式上都较以往极大丰富，在清代断代史籍的写作、官修绘画著录、独特绘画门类专史等领域具有开创性。清代晚期的绘画特点：清代末期的绘画以嘉庆道光光绪为主，可以“增其新而添其旧”概括之。这个时期著述非常丰富，记录更为详细，绘画:前期,复古派居于画坛主流,代表是江南的“四王”,清代画坛还存在着一支反传统画派,清初有“四僧”,乾隆,嘉靖时期有“扬州八怪”,声势之大,足与复古派相抗衡.他们反对宗尚古人,主张自主性情.建筑:建筑风格可分为两大类,一为宫殿式建筑;另一个就是园林建筑.宫殿式建筑理性、秩序、权势的象征。代表了儒家的价值观和审美观。园林建筑则与之相对，尚自然、淳朴、自由，表现了与自然山水相亲近的审美倾向，一定程度上代表了道家的审美观和价值观。清代的园林讲究“有自然之理,得自然之趣” ，讲究朴素，同时也存在的提名楹联的存在。
