周易与黄帝内经一、阴阳虽然在易经中并没有关于阴阳的直接论述，但阴阳思想无疑是包含在易经中的。构成易经符号系统的最基本的要素“”、“”作为两个性质相反的东西，代表着宇宙间最基本的两种力量或趋势。由于这两种初始力量或趋势的相互作用而产生整个宇宙及人类社会。易经作者用阴阳爻的不同组合构成八经卦和六十四卦，阴阳思想蕴含其中。易传微显阐幽，明确地揭橥出阴阳大义。“一阴一阳之谓道”、“阴阳不测之谓神”，认为宇宙间最基本的规律就是一阴一阳的对立统一，阴阳对立统一的奇妙作用产生宇宙万物，所谓“神也者，妙万物而为言者也”（说卦传）。内经发挥周易的阴阳思想，说：“夫五运阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，可不通乎！故物生谓之化，物极谓之变，阴阳不测谓之神，神用无方谓之圣。”（素问天元纪大论）显然，这段论述是对易传阴阳思想的阐发。内经认为，阴阳是天地万物的总规律，是天地万物产生、发展、壮大、衰亡的内在动力，是现象世界纷繁灿烂而又秩然有序的幕后指挥者。周易和内经都认为，阴阳普遍存在于万事万物之中，阴阳的对立
