1、第七章 演说文体第一节 演讲稿一、演说与演说文体1.演说（演讲）（ 1）社会性演讲活动发生在社会成员之间，它是一个社会成员对其他社会成员进行宣传鼓动活动的口语表达形式。因此，演讲不只是个体行为，还具有很强的社会性。演讲者面对广大听众，以口头语言为主要形式、非口头语言为辅助形式，就某一问题发表自己的意见，或阐说某一事理，并互相交流信息的真实的社会活动过程。（ 2）现实性 （ 3）艺术性 （ 4）综合性 演讲只是发生在一定时间内的活动，而为这一活动，演讲者要有各方面的充分准备，同时，还需要大量的组织工作与之配合。这就是演讲的综合性。（ 5）逻辑性 演讲者思维要缜密，语言应有条理，层次分明，结构清楚
2、，这就是演讲的逻辑性。（ 6）针对性 演讲主题应是众所周之的问题，要注意听众的年龄、身份、文化程度等，这就是演讲的针对性。（ 7）感染性 演讲者要有鲜明的观点、自己独到的见解和看法以及深刻的思想等，要善于用流畅生动、深刻风趣的语言和恰当的修辞打动听众，这就是演讲的感染性。 2.演说文体供演说使用的文章体裁。包括演讲、致词、辩论、讲话、述职报告、竞聘演讲稿。二、写作演讲稿的准备工作1.确立演讲主题（ 1）命题式2011年，纪念辛亥革命一百周年演讲比赛 （ 2）即兴式闻一多 最后一次演讲 2.搜集资料3.确立演讲的总体框架和思路三、演讲稿的特点1.演讲是演讲者（具有一定社会角色的现实的人，而不是演
3、员）就人们普遍关注的某种有意义的事物或问题，通过口头语言面对一定场合的听众直接发表意见的一种社会活动美中经贸关系的未来，它是一段对于两个国家和世界都极其重要的关系，在这样的时刻，领导力真的非常重要。作为世界上最大的两个经济体，美国和中国必须引领世界。2011年 9月 20日骆家辉就中美经济关系问题发表演讲2.作文是作者通过文章向读者单方面的输出信息，演讲则是演讲者在现场与听众双向交流信息。四、演讲稿的结构1.标题简练、新颖、直接，能够有力地揭示出主题，表明态度与立场。温家宝： 用发展的眼光看中国 马丁 路德 金 1963年 8月 28日发表 我有一个梦 （ I Have A Dream）的演讲
4、，迫使美国国会在 1964年通过 民权法案 宣布种族隔离和种族歧视政策为非法政策。 2.开场白针对不同对象和场合而设计，要迅速拉近演说者和听众的距离并切入到当下的主题中来。开场白也可以省略。骆家辉 2011年 8月 9日 中美关系的未来 “ 初唐四杰 ” 之一骆宾王第三十六代玄孙。我以我的中国血统为自豪，我以我的祖先自豪，以华裔为美国的贡献而自豪。但我是百分之百的美国人。我生在美国，长在美国，并将尽心尽力、满怀热忱地为美国争取利益。祖父 100多年前从广东台山到华盛顿，自己从一介平民成长为华盛顿州长，这就是美国的开放性，让很多有梦想的人实现了梦想。3.开头（ 1）直接切入中心事件恩格斯 在马克
5、思墓前的讲话 3月 14日下午两点三刻，当代最伟大的思想家停止思想了。让他一个人留在房间里不过两分钟，等我们再进去的时候，便发现他在安乐椅上安静地睡着了 -但已经是永远地睡着了。这个人的逝世，对于欧美战斗着的无产阶级，对于历史科学，都是不可估量的损失。这位巨人逝世以后所形成的空白，在不久的将来就会使人感觉到。 （ 2）追溯历史加以对比林肯：葛底斯堡演说 87年前，我们的前辈在这个大陆上创建了一个新国家。她孕育于自由之中，奉行一切人生来平等的原则。 目前我们正在进行一场伟大的内战，以考验这个国家，或者任何一个孕育于自由和奉行上述原则的国家是否长久存在下去。马丁 路德 金：我有一个梦 100年前，
6、一位伟大的美国人 今天我们就站在他象征性的身影下 签署了 解放宣言 。这项重要法令的颁布，对于千百万灼烤于非正义残焰中的黑奴，犹如带来希望之光的硕大灯塔，恰似结束漫漫长夜禁锢的欢畅黎明。 然而， 100年后，黑人依然没有获得自由。 100年后，黑人依然悲惨地蹒跚于种族隔离和种族歧视的枷锁之下。 100年后，黑人依然生活在物质繁荣翰海的贫困孤岛上。 100年后，黑人依然在美国社会中间向隅而泣，依然感到自己在国土家园中流离漂泊。（ 3）制造悬念（ 4）数据说话（ 5）引述、讲故事 4.主体围绕主旨，重点突出，逻辑严密，条理分明重点：中美两国今后将加强在航空、新能源、信息工程和通信等领域的合作，实现
7、经贸往来的互利双赢。中美经济合作中存在的三大问题：人民币汇率、知识产权保护和中国金融领域的开放性。如能妥善处理这些问题，不仅有助于提升中国企业的竞争力，还能增强中国市场对美国投资者吸引力。5.结尾有力量，富有号召力，余味无穷林肯 葛底斯堡演说 在这个国家，在上帝的保佑下，将获得自由的新生。这个民有、民治、民享的政府将与世长存。 Gettysburg AddressThis nation under God, have a new birth of freedom, and that government of the people, by the people, for the people, shall not perish from the earth.
