1、哲 学世界观 方法论统 一决 定体 现具体科学基 础指 导哲学一轮复习第二课 百舸争流的思想考点导航 考 纲 展示 命 题 特点 核心提示哲学基本问题1.哲学基本 问题的内容2.思 维 和存在的关系成 为 哲学基本 问题 的根据1.从考 查 内容上看，本 课 考 查 的重点有哲学的两大基本派 别 及其根本 观 点，唯物主义 和唯心主 义 的 历 史发 展形 态 等。2.从考 查 形式上看，近几年多以 名言、古句形式 考 查选择题 。3.在能力考 查 上，突出考 查 学生 获 取和解读 信息、 调动 和运用知 识 的能力。一个内涵 ：哲学基本 问题 的内涵一个 为 什么 ： 为 什么思 维 和存
2、在的关系 问题 是哲学的基本 问题两个划分 标 准 ：划分唯物主义 和唯心主 义 的 标 准、划分可知 论 和不可知 论 的 标 准两个 对 子 ：唯物主 义 与唯心主 义 、 辩证 法与形而上学两种唯心主 义 基本形 态 ：主观 唯心主 义 和客 观 唯心主 义三种唯物主 义 基本形 态 ：古代朴素唯物主 义 、近代形而上学唯物主 义 、 辩证 唯物主义 和 历 史唯物主 义唯物主 义及其形 态 3.古代朴素唯物主 义 的特点4.近代形而上学唯物主 义 的特点5.辩证 唯物主 义与 历 史唯物主 义的特点唯心主 义及其形 态 6.主 观 唯心主 义7.客 观 唯心主 义注意 ：A、 “ 思维
3、 ” 和 “ 存在 ” 相搭配， “ 意识 ” 和 “ 物质 ”相搭配，不要混淆使用。B、 “ 物质和意识的关系 ” 不同于 “ 物质和意识的辩证关系 ” 。 思维和存在的关系问题，简单地说，就是意识和物质的关系问题。考点一：哲学的基本问题1.哲学的基本问题是什么 ：注意区分 “ 哲学的基本问题 ” 与 “ 物质和意识的辩证关系问题 ”(1)哲学的基本问题是物质和意识的关系问题，不是物质和意识的辩证关系问题。物质和意识的辩证关系包括以下两方面的内容：一是 物质决定意识 ，二是 意识对物质具有能动作用。(2)不能认为 “ 哲学的基本问题是划分唯物主义和唯心主义的标准 ” 。哲学的基本问题包括两方
4、面的内容， 对 “ 思维和存在何者为本原 ” 问题的不同回答 是划分唯物主义和唯心主义的 唯一标准。思维 (意识 )和存在 (物质 )的关系问题何者为本原 （思维和存在 谁决定谁 ）有没有同一性存在决定思维 思维决定存在 能正确认识 不能正确认识唯物主义唯物主义 唯心主义唯心主义 可知论 不可知论（思维 能不能正确认识存在 ）2.哲学的基本问题的内容 ：考点一：哲学的基本问题深剖细析1正确理解哲学的基本问题的两个方面第一个方面 第二个方面区别 内容 思维和存在何者为本原的问题思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题地位 是哲学基本问题中 最重要的方面 是哲学基本问题中 从属的
5、方面意义对这个问题的不同回答，是 划分唯物主义和唯心主义 的唯一标准。凡认为存在决定思维的，就是唯物主义；凡认为思维决定存在的，就是唯心主义。各种哲学由于对这个问题的不同回答，分属于唯物主义和唯心主义两大阵营对这个问题的不同回答形成了哲学上的 可知论与不可知论 。可知论认为思维和存在具有同一性，思维能够正确反映存在，人能够认识世界，这已被人的实践活动所证实。不可知论认为思维不能正确地反映存在。这种观点忽视了社会实践的发展和人类的认识能力总是在不断地提高联系哲学的基本问题第一方面问题的解决是第二方面问题解决的前提和基础，第二方面内容是第一方面的展开和深化；哲学基本问题第二方面的解决也影响第一方面
6、的彻底解决（ 1）从社会实践来看：是人们在生活和实践活动中 遇到的和无法回避的基本问题。（ 2）从哲学自身派别来看：是一切哲学都 不能回避、必须回答的问题； 对这一问题的不同回答 决定着各种哲学的基本性质和方向 ， 决定着它们对其他哲学问题的回答。3.为什么思维和存在的关系问题成为哲学的基本问题 ：考点一：哲学的基本问题考点二：唯物主义和唯心主义考点二：唯物主义和唯心主义的划分标准与根本观点的划分标准与根本观点对 思维和存在何者为第一性思维和存在何者为第一性 (谁是世界的本原 )问题的不同回答。1.唯物主义的根本观点：唯物主义的根本观点：意识是本原 ， 先有意识 后有物质， 意识决定 物质，意
7、识第一性 ，物质第二性 ， 物质依赖于意识 。划分唯物主义和唯心主义的 唯一标准 （分歧）：物质是本原 ，意识是派生的， 先有物质 后有意识，物质决定 意识； 物质第一性 ，意识第二性， 意识依赖于物质 。2.唯心主义的根本观点：唯心主义的根本观点：A “天没有我的灵明，谁去仰它高？地没有我的灵明，谁去俯它深？ ” _B “气者，理之依也 ” _C “心外无物，心外无事，心外无理 ” _D “存在即被感知 ” _E “世界包括一切的整体，它不是由任何神或任何人创造的，它过去、现在和将来都是按规律燃烧着，按规律熄灭着的永恒的火。 ” _F “形存则神存，形谢则神灭；形者神之质，神者形之用 ” _G “菩提本无树，明镜亦非台；心外无一物，何处惹尘埃。 ” _判断下列观点是唯物主义还是唯心主义：唯物主义唯物主义唯物主义唯心主义唯心主义唯心主义唯心主义
