明清时期，国家统一，经济发展，整个社会风俗呈现出蓬勃发展景象。方志编纂的发展，并走向兴盛，是风俗史学向社会深层发展的一个重要标志。.徐杰舜主编.周耀明著.汉族风俗史M.上海：学林出版社.2004.18.散布于各地的方志是我们了解明清春节习俗特征的主要来源。从各种版本的方志中，我们可以看出，明清时期，民间春节从腊月初八开始直至二月初二结束，春节已成为一个有序的时间链稳定下来。山西春节民俗事象基本定型与完备，主要表现在以下三方面。首先，除前代已有的春节节点外，增加了新的时间节点。明清时期出现的腊月二十四祭灶又是这一时期的新变化。长子县志有载：“二十四日洒扫舍宇先后设饧果祭灶”.清光緒八年（1882）.豫谦.杨笃.长子县志.卷二风俗M.17. 。如添仓节的出现。据武乡县志记载：“二十日曰小天仓杂黍蒸作团祭仓厢囷簏之神二十五日大天仓礼如小天仓”。.清康熙三十一年（1692）.高鉷.武乡县志M.卷二风俗.16.添仓节要祭祀仓谷之神以佑来年五谷丰登，粮食满仓。这些新增加的春节时间节点表明了传统春节民俗在明清时达到发展的高峰，山西春节民俗逐渐定型下来。其次，已
