1、社会主义与终身制 以 苏联 为例 一、终身制的概念、种类终身制概念： 持续拥有某种身份，担任某种职务或职业，无 任期，无退休 的制度 。终身制 种类 自然终身制世袭 终身制社会终身制 法定终身制事实终身制二 、空想社会主义在一定范围内保留了终身制。1.16-17世纪从 乌托邦 到 太阳城 王爷 太阳爱 威力 智慧莫尔：乌托邦各层官员均由选举产生，但退出机制不同。总督实行终身制，一经选出不得撤换。 “总督为终身制，除非因有阴谋实行暴政嫌疑而遭废黜。 ”首席飞啦哈每年选举 但也不能 随意撤换 ，其他官员一年一选。官员必须德才兼备 ， 有一定特权，可以免除一定体力劳动。乌托邦有各种议事会：议事会、民
2、众大会、飞拉哈会议、全岛大会等。职业实行终身制 “子承父业是一般情况，由于多数人有这种倾向。 ”说明社会主义思想形成之初虽然反对特权批判旧社会但还是与终身制密切相联系。康帕内拉提出：一般官员的更换要由人民来决定，但四大领导人则例外。太阳城最高领导人是最高宗教祭司，称为 “ 太阳 ” 。他是太阳城宗教与世俗事务的最高首脑，是一位知识渊博，精通神学和哲学、德高望重的人，也是一位 “ 哲学王 ” 式的人。 “ 太阳 ” 一职由满 “ 三十五岁的人才能担任，为终身职，或由他本人指定接班人。十七世纪空想社会主义者对终身制的认识。运用自然法规定未来社会主义领导权。 摩来 利认为，人的需要是天赋的，但满足需
3、要的能力是有限的，人只有在社会中互相合作才能满足自己的需要。社会中的人都追求自爱 ， “ 就是以简单而无害的方法来维护自己生存的 持久 的愿望。 ”人 的需求是相同的，应该得到同样的满足。从这一点出发 ，在 自然法典 中他 得出了 人的社会地位和权利也是平等 的结论。因此，他主张人们应当共同劳动，共同使用土地资源，共同享受劳动产品，自然界正是 “ 通过人们感觉和需要的共同性，使他们了解自己地位和权利的平等，了解共同劳动的必要性。 ”十九世纪三大空想社会主义者否定终身制。圣西门主张 为了 保证实业制度的领导者为无产阶级谋福利，防止特权复活，圣西门提出了几条原则： 人民领袖应由人民选举 产生 ；
4、实业 制度的领导者只是为公共利益服务的社会管理 人员 ； 实业 制度应实行集体领导的原则。根据圣西门的设想，实业制度的领导者与人民群众是平等的关系。小结：由于 历史条件的 不同，空想社会主义对待终身制的态度有个从肯定到否定的发展过程。早期空想社会主义 者还保留终身制的原因如下：1.社会存在落后：生产力、生产方式、生产关系等落后。2.政治 思想、制度落后。3.法律思想、制度落后。4.封建特权文化依然在起作用 。三、马克思对终身制的彻底否定马克思总结 巴黎公社 经验 指出 ：公职 人员由 普选 产生 ；公职 人员的 工资相当于熟练工人的工资 ；人民群众 监督 并 可 随时罢免 公职人员 。这样，马
5、克思用彻底的民主摧毁了终身制生存的 空间。 未来社会的管理者没有任何特权，而且随时可以撤换：由 直接选举 产生的代表组成最高权力机关公社委员会；所有公职人员的 工资 不得超过工人的最高工资等 国家高级官吏所享有的一切特权以及支付给他们的办公费，都随着这些官吏的消失而消失了 。马克思彻底否定终身制的原因：1.科学技术不断革新，物质生产方式不断 发展，社会进步不断加速。空想社会主义 经过 16、 17世纪的家庭手工业 18世纪的工场手工业 19世纪工厂大工业日益走向现代，社会生产方式发生巨大变革，由此社会发展不断 加速。 马克思在 共产大宣言 中说： “ 生产的不断变革，一切社会状况不停的动荡，永远的不安定和变动，这就是资产阶级时代不同于过去一切时代的地方。一切固定的僵化的关系以及与之相适应的素被尊崇的观念和见解都被消除了，一切新形成的关系等不到固定下来就陈旧了。一切等级的和固定的东西都烟消云散了，一切神圣的东西都被亵渎了。人们终于不得不用冷静的眼光来看他们的生活地位、他们的相互关系。 ” 不断变化、不断变革、不断发展是资本主义社会的基本样貌。一切僵化的停滞的社会要素、制度不断被冲击瓦解。世袭制、终身制等普遍丧失阵地。
