1、与上师饮茶：不要以爱的名义施以权力上一篇，我们谈了创业者；这一篇，我们来谈谈爱与权力。 最近有位搞企业的弟子带着她女儿来看我，也不知怎么开始的，从头到尾这个妈妈都在教育她的女儿说她花钱大手大脚，说她对男友娇蛮霸道，说她跟同事相处问题多多那女儿就很尴尬地在旁边站着，默默聆听。我突然发现，似乎很多家庭都有这样的情形家里的长辈会以爱的名义教育子女，表面上是在教育，其实是在抱怨。这种抱怨的结论是：你让父母很焦虑。 我想说说这两个字，教育。有人曾告诉我，教育这个词的英文词根是导引。导引，疏导之意，换句话说，教育的本质是疏导，而不是灌输。但是，在我们传统的教育观念里，所谓一个人受到更高的教育，就是在他的头
2、脑中灌输了多少知识，记住了多少容量的信息和数据。结果是，受教育者和教育者之间形成了一种权力关系，一旦权力抬头，爱就会隐退。人的内心就是这样，如果你有更多权力欲的时候，你一定会减弱更多的爱。爱是什么呢？爱首先是深切的感知，如果你爱一个孩子，你一定要花时间去感知他全身心地关切他，而不是用权力支配他。其实，当你真正爱一个人的时候，你是不会对他行使权力的。以爱的名义对他行使权力，起码是一种不健康的爱。 我们这个社会很有意思，在短短的 30 年里历经了翻天覆地的变化，但我们很多价值观并没有发生根本的变化，这让我们无所适从。就拿教育者和被教育者的关系来说，它的游戏规则就是权力，比如评价一个学生，就是看他对
3、权力的服从听话。如果双方都认可这个权力逻辑，就变成一种纯粹的权力博弈的关系不仅在家庭和学校，在公司上下级之间、在政府和民众之间，都存在着这样一种关系。 我把这些观点告诉我的弟子，弟子跳了起来， “我从小到大为她做了许许多多的事，对女儿的爱，完全超过我自己，甚至会忽略自己，这是大公无私的爱！”好吧，我就来说说“大公无私” 。在心理学上，大公无私是一种病全是为了别人，而不是为自己，一种极端的利他主义。其实，这种极端的“大公无私”里包含着我们说的权力意志。我们知道，无私的给予是快乐的，但是时间长了，有人就会形成了一种习惯性的人格我拥有你对我顺从的权力。当这种权力作用在孩子的身上，孩子感受到的不是爱，
4、只是一种控制，而母亲并没有意识到这一点。所以，我给她的建议是：要给自己长期形成的心理模式断奶， “己所不欲，勿施于人” ，永远比“己所欲施予人”高明。 爱其实是一种管理行为。拿企业来说，也有上述问题。我曾经听过一个老板诉说自己的苦恼，他是做传媒的，公司里有个员工，是他一手提拔上来的，这个公司经过几年发展已有一点格局了，但他发现这个员工非常不听话，令人讨厌，但他心里也很矛盾那员工确实很卖力，为公司的发展立下汗马功劳。但是，他越来越不听话，怎么办？我说，你跟他的关系，其实就是母亲跟婴儿的关系，刚开始他什么都不会，什么都要仰仗你从技术到日常的运营。他打从心里头认为自己不行，你行。但是你想想，过了五六
5、年的时间，他从一个小学生变成一个大学生了，这个时候他的需求和能力不一样了，可你已经习惯了用这种支配式的“母爱”关照他，这时候，他不适应了，他就会心生怨艾。其实，很多人的痛苦都在于觉得我为你付出，于是就有理由来支配你，但是全然没有意识到，力量在转移。 在世界文化史上，都有一句相似的话，就是论语里说的“己所不欲，勿施于人” 。而“己所欲施于人”就会引发各种问题，最后会蜕变为以爱的名义实施的人际关系病毒。 我们所定义的“爱” ，是一种人际关系的状态。在古希腊有一个哲学家，他认为爱其实是一种力量，是一种需求的契合状态。我看过一部数学家纳什的传记片美丽心灵 ，有一个细节，纳什在上课，屋子里很热，楼下有基建工人在钻孔，声音刺耳，无法上课。要是把窗户关上，教室里会非常闷热，同样没法上课。怎么办？纳什此刻不知所措。这时有一个女学生，她走过去把窗户打开，对着楼下的工人温柔地说：对不起，可不可以打扰你们一下？我们正在上课，但是教室里很热，我们需要把窗户打开，你们能不能够在 45 分钟以后再来？那几个工人笑了，说没问题。 有一种比理性更高级的东西，也是一种管理行为，我们把它称为“爱” 。所谓爱，就是全身心地去感知你周围的人和事，然后以柔性的、灵活的、富有弹性的方式，而不是以非此即彼的方式来解决问题。同时，照顾彼此的需求，从简单的对立达到某种协调。 这就是爱。
