1、名人故居保护与开发以王羲之故居为例【摘要】：王羲之晋代人有“书圣”之称，其楷、行、草、隶、八分、飞白、章草俱入神妙之境，成为后世崇拜的名家和学习的楷模。王羲之以自己的奋斗精神、聪明才智、辉煌成就和优秀品质载入史册，成为后人的楷模。名人故居是名人成长的记录和文化创造的见证者，后人为了纪念名人，更为了了解学习其人文精神，便将其具有典型和象征意义的生前居所辟出，内置与之有关的物事，供人们缅怀、观瞻与凭吊。如此，名人的文化与精神之魂被某一时代吸收利用丰富完善后，又传承给了下一代。保护王羲之故居就是在保护、继承和发扬书圣文化。 【关键词】：王羲之故居 保护 开发 存在的问题 对策及建议 一?王羲之故居简
2、介 （一）王羲之简介 王羲之出身于名门望族（琅琊王氏） ，琅琊临沂（今山东临沂）人。晋代著名书法家，被后世尊称为书圣。代表作有：楷书黄庭经 、 乐毅论 、草书十七帖 、行书姨母帖 、 快雪时晴帖 、 丧乱帖 、兰亭集序 、 初月帖等。 （二）王羲之故居概况 王羲之故居位于临沂市兰山区洗砚池街 20 号，为古典园林式建筑，占地约 5 亩。王羲之故居始建于 1989 年，位于临沂老城区洗砚池街东段，北至兰山路，东至书院街，西至普照寺巷，总体规划占地面积 80 余亩，总投资约为 7000 万元。王羲之故居一期工程于 1990 年 5 月建成正式对外开放，主要建设了洗砚池、大门、碑廊、琅琊书院、晋墨斋
3、、砚碑亭、晋墨留香亭等景点；二期工程于 2003 年 10 月 16 日正式建成对外开放，主要建设了王羲之故宅沂州普照禅寺、纪念一代“书圣”王羲之的右军祠、纪念清朝抗日战斗英雄左宝贵的左公祠、纪念临沂历史上最负盛名的五位贤人的五贤祠以及集展览、绘画、培训为一体的翰墨苑等景点，重新复制刻成沂州普照禅寺兴造记（集柳碑） 、乾隆皇帝题琅琊五贤祠御碑，大、小兰亭图、十七帖、琅琊帖等海内外名碑。传说，王羲之幼年时刻苦练字后即到池中洗刷砚台，长时间后以至于池水呈墨色，于是人们名曰“洗砚池” 。修缮一新的洗砚池、晒书台、鹅池、禊亭等遗迹，可一窥当时王宅的模样。新建的晋墨斋、书法展室和百米长的书法碑廊，可使欣
4、赏到书圣的手迹、碑帖以及当代南北大家不同风格的书法作品。晋永嘉元年（公元 307 年）随家族南迁会稽山阴（今浙江省绍兴市） ，舍故宅为佛寺，佛寺历经兴废。伪刘豫时，易名普照寺，沿袭至今。为纪念我国历史上这位书法大师，1990 年以来，由临沂地区行署、临沂市政府投资 400 余万元修复了王羲之故居。 王羲之故居位于兰山办事处砚池街中段北侧，为王羲之幼年居住处。 二、王羲之故居开发现状 王羲之作为我国著名的书法家，有着很高的文化地位。而羲之故居作为王羲之幼年的住处也有很多文化和经济价值，他的故居是他成长的记录和文化创造的见证者。但是在目前因为开发单位急于追求经济效益，忽略文化影响和保护王羲之文化的
5、初衷，由于修复不当或保护不力，受到了不同程度的损坏，或没有得到应有的保护，很多被移作它用，有些只是在门口设了简单的说明牌，基本上处于一种在自然中逐渐损毁的待开发状态，即便是一些经过资金投入开发经营的名人故居，也只如昙花一现，游客应为没有得到应该体会的文化洗涤而转而对故居景区报以失望的态度。如此下去，羲之故居的声誉下降，经济效益不但没有随着投入资金的增长，还出现了持平态度。 三、王羲之故居保护和开发中存在的问题 临沂市政府虽然投入大量人力和物力将强进行历史名人王羲之文化产业链的开发（其中包括王羲之故居的开发） ，但是从结果可以看出投入与输出并没有形成正比例的增长而且还造成资源的浪费。让珍贵的文化
6、资源得不到有效的发挥，引起的原因有以下几点： （一）王羲之故居原址经过多次翻建改造，文物原状已不存在。有些的历史沿革可考，但也有些比较模糊。在有关单位在保护的过程中有些文物内容做了整体的修复，但大部分是靠历史资料重建。重建部门与历史人物学家和文物学家并没有进行适当的合作。所以修复后的工程并没有体现出名人故居应该出现得文化艺术气息，反而在重建和重新修葺故居方面引进先进的现代化建筑技术和高级的建筑材料和式样。虽然文物管理部门的出发点是好的，但是没有显现出王羲之故居的原本面貌，更没有把王羲之幼时的居住环境和学习环境的氛围体现出来。 （二）王羲之故居的知名度有待提高。 提起王羲之的兰亭集序几乎无人不知
7、无人不晓，而王羲之的书圣知名度也是被外界认可的。但是王羲之故居却并没有什么知名度。这说明对王羲之故居的宣传力度不够，没有和附近的名人故居联系起来，而是处于单个的零散状态，没有形成一条龙服务，与现代旅游模块脱节，不能适应现代旅游业发展的需要。 （三）对王羲之故居资源的经营管理模式不合理，不完善。 展示内容单一而没有创新，文化资源的衍生品开发，不足不符合现代人的旅游购物观念，没有挖掘处更深层次的相关有价值的文化资源，没有与临沂地区的景点、餐饮、娱乐、教育和临沂本地的本地特色结合起来形成互动。管理部门没有引进先进的创新管理人才，只是单纯进行文物管理，而没有向带有名人特色的故居管理模式发展。 四、王羲
8、之故居保护和开发的建议及对策 （一）遵循文化遗产保护和修复的原则，即真实性和原真性原则。 王羲之故居一经旅游开发，必然带来对象物或多或少的改变，在这样的情况下，真实性随之出现，并成为人们强调遗产保护的理论依据。为了将遗产保护工作做得更好，人们在真实性的基础上又提出了完整性。真实性和完整性是关于世界遗产的非常重要的两个原则，既是衡量遗产价值的标尺，也是保护遗产所需依据的关键。 真实性原则是文化遗产保护的核心，真实性对于文化遗产保护是我们必须遵守的最高准则。现代文化遗产保护起源于文艺复兴以来的古物鉴赏和收藏，因此在西方，长期以来，文化遗产在理论上首先被认为是艺术品。所谓“真实的”便是指文化遗产作为
9、艺术品是原创的而不是复制的、纯正的而不是赝品。 （二）借助多种手段对王羲之故居进行宣传。 因为再好的历史文化资源，若不经包装和宣传，群众对这个地点不知道它的由来和存在。就算故居修建的再好，若没有人知晓，同样也是王羲之故居开发的失败。而要把王羲之故居宣传出去，就要让相关部门活跃起来，多举办一些有关活动。例如王羲之文化节、王羲之文化艺术研讨会。举办这种活动不仅可以加强对王羲之相关学术和文化的研究，还会把王羲之及王羲之的附属文物介绍出去，其效果与在电视上做广告差不多。还可以借助国外名人故居经营管理方式，他们大多采用免费制，着重开发一些名人的纪念品，并进行更新。这不仅会为名人故居带动人气，还会增加商业
10、利润。 （三）打造王羲之故居的特色开发模式。 名人故居仅是一座静态的博物馆还不够令人“惊艳” 。名人故居需要修缮包装，并转化为一种文化产品推向市场，以市场运作方式来实现文化价值，才能发挥其应有的作用和价值。如台湾提出的“古迹活化”的概念，改变过去把故居等历史文化遗产原封不动供奉着的做法，将其在遵循文化遗产保护原则的基础上，将其开发成顺应休闲潮流的新景点，从而赋予了它新的生命。 五、小结 名人故居作为一项重要的历史文化遗产，其保护和开发具有充分的重要性。在了解名人故居的现状后，就要针对已经面临的问题进行修改和完善。文化名人肩负了启发民智，推动科学、艺术、文学、戏曲等文化事业不断前进的重大责任。他们除了为后世留下丰富的文化遗产外，他们的人格魅力和道德精神也为人们所称道，是世人获取教义的一个重要的渠道和窗口。名人故居是他们生活历程的实物，也就更应该注重保护与开发。相信在不久的将来王羲之故居在更合适的保护和开发中大放异彩。 【参考文献】 【1】 、冯新生?名人故居保护与利用如何双赢？中关村?2006/Z1 【2】 、马君如?青岛文化名人故居保护与开发 【3】 、雷群明?名人故居如何出新?中国博物馆?2004（4）：3
