1、哈萨克文化在旅游景观设计中的传承与运用研究摘要：民族文化是旅游发展的灵魂，民族聚居区旅游景观的规划设计，只有融入民族文化元素，才能独树一帜，赢得游客的广泛喜爱。民族文化在旅游景观中的正确运用既能起到保护民族历史文化传统的作用，也可以使其更具表现力和感染力。以巴里坤哈萨克自治县阳光乐园为研究对象，运用哈萨克文化典故，以手绘效果图的方法，展现以哈萨克文化为主题的旅游景观。 关键词：文化传承；景观设计；哈萨克族 中图分类号：F590 文献标志码：A 文章编号：1673-291X（2014）16-0239-02 引言 旅游景观规划设计作为旅游景区规划中的重要组成部分，日益受到规划设计者的重视。对于如何
2、进行景观规划设计，相关学者从不同角度做了阐述。旅游景观设计应遵循“和谐人地关系”发展观，基于自然景观的旅游景观设计应侧重生态思想，基于人文景观的旅游景观设计应侧重保护1。旅游景观规划设计不应只强调景观艺术与技术手段，更应研究旅游主体的知觉特性，使原有设计中“人” 、 “景”对立模式，转变为“人” 、 “景”交融模式2。 一、研究背景 哈萨克族民族文化丰富多彩，独具魅力。在民族信仰上，哈萨克族在接受伊斯兰教信仰之前，全民笃信萨满教，至今生活习惯中还有萨满教的痕迹；在生活环境上，哈萨克族生活在高山草原环境中，牧业是其主业；在民族技艺上，哈萨克族个个都能歌善舞，男子擅长放牧、宰杀牛羊，女子擅长刺绣、
3、酿制马奶酒。 巴里坤哈萨克自治县是哈萨克民族的聚居地之一，县城外的牧场处处洋溢着哈萨克民族的游牧生活气息。受城市化的影响，越来越多的哈萨克牧民选择在县城内定居，其结果是定居的哈萨克牧民或其后代的生活习惯发生变化，本民族的传统文化不断受到冲击。阳光乐园位于巴里坤哈萨克自治县滨河路南侧草场片区，是用于城市居民和游客娱乐休闲的场所。以哈萨克文化元素为灵感对公园内的景观进行规划设计，既能做到公园与周围的湿地环境相融合，又能充分展现哈萨克的优秀文化。 二、哈萨克文化元素在阳光乐园的具体运用 1.景区大门 景区大门是游客进入景区的第一印象区，别致、醒目和亲切是其主要特征。在哈萨克文化中，天鹅和哈萨克民族这
4、两个词的发音是相同的，天鹅是哈萨克族的图腾和精神符号。哈萨克是一个好客的民族，一旦有客人来访，哈萨克牧民必定会宰羊煮饭款待客人。将景区的大门塑造成天鹅的造型（见图 1） ，能够给游客以视觉上的冲击力，使其联想到哈萨克牧民在迎接来自远方的客人。两扇大门的正前方，放置一口熊熊燃烧的大锅，寓意为哈萨克牧民煮了一锅优质的羊肉，等待客人的品尝。 图 1 “天鹅”大门 2.导视牌 导视牌具有指示方向、指引景点、解释景点的作用，它是景区内不可缺少的景观。阳光乐园内的导视景观也可以借用哈萨克民族特有的纹饰将，将其纹饰图案进行变形加工，制作成不同造型的导视牌（见下页图 2） ，如悬挑式导视牌、肩挑式的导视牌等，
5、以此来引导游客进行参观游览。哈萨克族民间装饰艺术肇始于青铜时代，源远而流长。在中西文明交融过程中，哈萨克族民间装饰图案形成了动物纹饰、几何纹饰、植物纹饰等母题3。整体来看，哈萨克的纹饰大多都是从日常生活中的具象物体抽象而成的形状，如羊角纹与山羊角的形状就非常相似。与普通的导视牌相比，用哈萨克纹饰的形象制成的导视牌显得更富有大自然的气息。 图 2“羊角纹”导视牌 3.休闲座椅 景区内的座椅首要的功能是供游客休息，但富有文化意义的座椅既能让游客得到休息又能够体会一种美感。冬不拉是哈萨克族传统的乐器，几乎每个哈萨克族家庭都有冬不拉乐器。冬不拉制作简单、便于携带，它是哈萨克民族最具代表性的弹弦乐器，也
6、是牧民们最喜爱的乐器之一4。冬不拉有两种类型，一种是琴箱扁平，琴身较短，另一种是琴箱梨形，琴身较长，音量也大。冬不拉乐器有着较为强烈的立体感，在座椅景观设计中，借用该乐器的独特造型，加以改造利用，制作成造型优美、富有音乐韵味的座椅（见图 3） 。游客坐在冬不拉造型的座椅上既能遮阳避风，又能体验亲自扮演阿肯弹唱冬不拉的意境。 图 3“冬不拉”座椅 4.毡房 哈萨克毡房以其易于搭卸、携带方便、坚固耐用、居住舒适、防寒、防雨、防震的特点成为千百年来哈萨克牧民喜好的一种民居形式，而且沿用至今，成为哈萨克民族文化中独特、亮丽的一道景观5。在阳光乐园的餐饮和住宿区设置 12 个毡房，以其代表早期哈萨克民族
7、的 12 个部落，在每个毡房门口树立一处不同部落的装饰，用各种片石进行装饰，形成原始粗犷的风格，让游客从中领悟哈萨克民族的悠久历史。 “王帐”设置成双穹顶造型（见图 4） ，以显示其层次美和威严感。 哈萨克毡房不同于蒙古包，它体现的是哈萨克族特有的建造艺术。从外观上看，哈萨克毡房绘制有许多精美的菱形图案，顶部略微鼓起，外部轮廓的线条柔和而舒缓；从内部场景看，毡房内摆放的有各种哈萨克民族的生活物品，如三脚烤架、精美的地毯和壁毯等。毡房的设置为游客体验哈萨克的建筑文化和饮食文化等都提供了便利。 图 4“王帐” （毡房之一） 5.小品 小品是景区内独特的景观，它以小巧精悍有内涵而著称，在特定的位置放
8、置相应的景观小品，能够有效调节游客的审美情绪，缓解由于欣赏主体景观的时间过长而造成的疲劳感。陶罐是哈萨克人民早期用于盛放粮食和饮用水的器物，它为人民的生活带来了诸多便利。哈萨克族人民使用的陶器形制美观，造型丰富，是一种不可多得的民族工艺品。因此，宜采用不同类型的陶罐作为景区内的景观小品。 结语 本文主要从景观的重要节点角度，讲述了在旅游景观设计中如何恰当地传承和运用哈萨克民族文化。传承与运用民族文化不等于对民族文化的机械复制，成功的景观规划设计必须找到历史和现代的最佳契合点，这样才能让游客从旅游景观中真正地体会到该民族文化的神奇和奥妙。 参考文献： 1钟士恩，任黎秀.旅游景观设计的影响因素实证研究以福建省泉州市洛江区为例J.山东师范大学学报，2007，(3)：91-93. 2陈萍萍.基于“体验”视角的旅游景观主题化规划设计研究J.浙江学刊，2001，(4)：163-168. 3周珩帮.哈萨克族民间装饰图案的母题与类型J.伊犁师范学院学报，2010，(2)：17-23. 4丁晓莉.论哈萨克族民族音乐J.甘肃联合大学学报，2009，(5)：84-87. 5蒋新慧.哈萨克毡房及其文化内涵J.西北民族学院学报，2001，(2)：63-69. 责任编辑 王晓燕 收稿日期：2014-03-18 作者简介：黄可为（1978-） ，男，广东惠州人，本科，从事城市规划工作研究。
