第七讲作者介绍吴敬梓（17011754），字敏轩，号粒民，晚号文木老人，安徽全椒人。中年后自称秦淮寓客，五十四岁客死扬州，只因喜欢杜牧诗句“人生只合扬州老”一语成谶。三十三岁时移居南京，在秦淮水亭，历时十余年，创造出不朽之作儒林外史关于作品 儒林外史假托明代故事，除了楔xi子（引子）写元明易代时王冕的故事外，正文从明宪宗成化末年写到神宗万历二十三年为止。小说展示的是18世纪清代中叶的社会风俗画。既描绘了一幅儒林群丑图，又被视为文运衰落、文人有厄的痛史。 儒林外史是我国小说史上第一部也是最具有鲜明批判色彩的社会问题小说。 全书共55回，实写清朝,背景却放在明朝，它以封建时代知识分子为主要描写对象，以批判科举制度为中心内容，描绘了广阔的社会生活，揭露了封建社会末期各种丑恶现象。 第一回楔子以王冕作为“隐括全文”的“名流”。作者借王冕之口痛斥八股科举制度导致知识分子一味追逐功名富贵，从而“把那文行出处都看轻了”，使“一代文人有厄”。王冕 第一回塑造了一个文人士子的楷模王冕，作者综合各种历史资料，创作出心中最理想的完美人物。 元朝末年（七岁上死了父亲雇在隔壁秦老家放牛画荷花（诸暨县有一个画没骨
