策林中华兵法大典.docx

策 林白居易策林序元和初，予罢校书郎，与元微之将应制举，退居于上都华阳观，闭户累月，揣摩当代之事，构成策目七十五门。及微之首登科，予次焉。凡所应对者，百不用其一二。其余自以精力所致，不能弃捐，次而集之，分为四卷，命曰策林云耳。策林三四十三议兵（用舍、逆顺、兴亡。）问传曰：“ 谁能去兵，兵之设久矣。” 又曰：“ 先王耀德不观兵。” 二者古之明训也。然则君天下者，废而不用，且涉去兵之非，资以定功，又乖耀德之美。去就之理，何者得中？又问：兵不妄动，师必有名。议之者，颇辨否臧，用之者多迷本末。故有一戎而业成王霸，一战而祸及危亡。兴灭之由何申？逆顺之要安在？臣闻：天下虽兴，好战必亡；天下虽安，忘战必危；不好不忘，天下之主也。祭公曰：“ 先王耀德不观兵。” 老子曰：“ 兵者，不祥之器，不得已而用之。” 斯则不好之明训也。传曰：“ 谁能去兵，兵之设久矣。” 又，周定天下，偃武修文，犹立司马之官；六军之众，以时教战：斯又不忘之明训也。然