古琴文化與其历史变迁第1 页/ 共43 页一、上古时代琴的创造与其象征意义第2 页/ 共43 页出土文物透露的远古琴制信息 1978年，湖北随县战国早期曾侯乙墓出土了一张十弦琴，二十多年后，2002年在湖北枣阳九连墩楚墓又出土了两张十弦琴，这两种早期的十弦琴制都在随州附近出土，它在透露着一个什么样的上古文化信息呢？ 在荆门郭店也出土了一张战国七弦琴，马王堆也曾出土过一张七弦琴，但与我们习见的传世古琴仍相去甚远。第3 页/ 共43 页出土文物与神农造琴传说 以前研究的人总是把神農作琴当作姑妄听之的一种假托，但神农出生地就在随州烈山，現存最早的古琴实物又都出土于随州或枣阳，正是神农氏活动的“枣随走廊” ，而中国最早的七弦琴也出土于湖北江陵，从琴的流行、兴盛的地域来看，神农造琴说就绝非空穴来风了，至少可以说是神农氏或神农的后裔创造了琴。 第4 页/ 共43 页 由上可知，上古琴制还没有到达天人合一的境界，而是一种图腾思维。更多的是反映了上古巫的功能。 请看： 尚书大传：“舜弹五弦之琴，歌南风之诗而天下治。”南风之熏兮，可以解吾民之愠兮，南风之来兮，可以阜吾民之财兮”， 只有舜这样的圣王用象征
