中国古代社会生活史 说在前面的话:谈谈本门课学习方法 大学之道 文献功底 理论功底一时代之学术,必有其新材料与新问题 取用此材料,以研求此问题,则为此时代学术之新潮流。治学之士,得预此潮流者,谓之预流(借用佛教初果之名)。其未得预者,谓之未入流。此古今学术史之通义,非彼闭门造车之徒,所能同喻者也 (陈垣敦煌劫余录序,陈寅恪史学论文选集,上海古籍出版社年版,第页)。 只有当历史学不停留在描述而是开始做出解释时,才是科学的历史学。 传统史学以政治事件为主要内容,以考证文字档案和史料为主要方法,以民族国家的形成和发展为主要线索,以叙事式为表达研究成果的主要方式,只强调历史事件的独特性和个别性,因此缺乏科学性,应当创立一种新型的“综合的历史学”来取代它。为此,历史和其他科学一样,都要“研究相似性、反复性和齐一性”,都要应用一切科学都共同使用的假设、分析和综合的研究方法,也就是说,没有抽象便没有科学,更没有历史科学。“知其所以若彼之因,故生若此之果,鉴既往之大例,示将来之风潮。然后其书乃有益于世界” 梁启超批判二十四史皆以帝王为中心,忘记了国民,即群体,“中国之史,则本纪、列传,一篇一篇,如海岸