1、明显陵地址：湖北省钟祥市城东北 5 公里的纯德山明显陵位于湖北省钟祥市城东北 5 公里的纯德山，是明世宗嘉靖皇帝的父亲恭睿献皇帝朱祐杬、母亲章圣皇太后蒋氏的合葬墓，是我国数千年历史长河中最具特色的一座帝王陵寝。显陵始建于明正德十四年（公元1519 年），嘉靖四十五年（公元 1566 年）建成，前后历时共 47 年。 1988 年元月被国务院公布为全国重点文物保护区单位，2000 年 11 月 30 日被联合国教科文组织批准列入世界遗产名录。显陵始建于明正德十四年（1519 年），迄于明嘉靖三十八年（1559 年），历时 40 年建成。 陵园由 30 余处规模宏大的建筑群组成，依山间台地渐次布列
2、有纯德山碑、敕谕碑、外明塘、下马碑、新旧红门、御碑楼、石像生、棂星门、九曲御河、内明塘、方城、明楼、前后茔城等，建筑掩映于山环水抱之中，是建筑艺术与环境美学相结合的天才杰作。显陵是明嘉靖初期重大历史事件“大礼议” 的产物，规划布局和建筑手法独特，在明代帝陵规制中具有承上启下的作用。其陵寝建筑中金瓶形的外罗城、九曲御河、龙鳞神道、琼花双龙琉璃影壁和内外明塘等都是明陵中仅见的孤例，尤其是“一陵两冢” 的陵寝结构为历代帝王陵墓中绝无仅有，由瑶台相连而成哑铃状的两座隐密的地下玄宫神密莫测，一直为世人称奇。显陵是一座典型的明代皇帝陵墓，因其修建时间长，用工巨大，从而形成了高水平的建筑。显陵在规划布局上，
3、利用中国传统的风水理论，将陵区四周的山川水系作为建筑构成的主体要素，“陵制与山水相称” ，根据 “负阴抱阳” 、“背山面水”的原则，将松林山左峰作为依托玄宫(皇帝棺椁停放的地下宫殿)的祖山，左有山脉作为陵区两侧环护的砂山，前沿的天子岗作为陵寝的案山，形成了一个与自然高度和谐的局部小环境。 在建筑布局上，充分利用松林山间的台地依次安排下马碑、门、亭、望柱、石像生、坊、桥等，顺山山势引导至享殿、明楼和宝城。疏密有间，层层递进，给人以封建礼制的秩序感。建筑掩映于山环水抱之中，相互映衬，如同“天设地造” ，构成了一项建筑艺术与环境美学相结合的天才杰作。显陵在建筑手法上也有其独特之处，如一座陵墓二座地下
4、宫殿、金瓶形的外罗城、九曲回环的御河、龙形神道和内外明塘等都是明陵中仅见的孤例。同时，显陵的建造是明中叶重大事件“大礼议” 的产物，关联着嘉靖初年的社会思想、信仰和一些政坛首脑人物的命运，具有重大历史意义。作为一座明代帝陵，显陵与北京十三陵相比，有许多共同之处，但是它也有其独特的风采。特别是它以王墓改为帝陵，前后修了 40 多年，其气势之宏伟，工艺之精湛，布局之合理，构思之独特，不亲临其境是难以想象的。它是我国中南六省区唯一的一座明代帝陵。显陵的特色，首先表现在它的占地面积大，据史料记载推算，显陵占地面积为 183.13 公顷，是明代帝陵中单体面积最大的皇陵。显陵具有浓厚的宗教特色。兴王生前笃
5、信道教，这对嘉靖皇帝的影响极大。体现在为其父修建的陵寝上，处处突出了崇尚道教的痕迹。从红门到明楼；从小巧的碑亭到巍峨的大殿，不论是琉璃质地，还是其它本、石质地的构件，只要有图案、彩画，当中就少不了象征道教的阴阳太极图。特别值得注意的是神道的后半部，设计者更是匠心独运，改直路为弯曲，呈 S 形，与周围的建筑有机结合，形成一个整体，就似一个巨大的阴阳太极图。身临其境，玄妙无穷，给人以神秘莫测的感觉。显陵的九曲河为陵内人工挖掘的御河，砖石结构，全长 1596 米、宽 4 米、深 23 米。河水由城东北引上游山泉水入陵，环绕神道两旁，来去迂回，形成九道弯曲，因此得名。河上建有五处石拱桥，每处三座，由北
6、向南耸立在中轴线上。九曲河的设计和营建不仅满足了封建帝王陵寝对风水的要求，而且还具有很高的审美价值。正是因为九曲河的作用，使得陵内的建筑群连成一个整体，显得错落有致，同时也使陵园显得富有生气，景色更加秀美。显陵为一陵双宝顶，呈八字形，这在全国仅此一例。显陵的宝顶围城高 6 米、宽 3 米，前宝顶围城的直径为 112 米，后城的直径为 103 米，两宝顶围城之间有瑶台相连。宝顶围城上周设堞垛，堞垛下有 99 个汉白玉石雕琢的散水龙头对着四周的 99 座山头，气势极为壮观。前宝顶围城是正德十四年为兴献王营建的墓室。后宝顶围城是嘉靖十八年为恭睿献皇帝与章圣皇太后合葬时修建的玄宫。显陵以其独特的环境风
7、貌、精巧的布局构思、宏大的建筑规模、丰富的地下宝藏及其珍贵的历史价值而成为“全世界人民共同的文化遗产” 。明显陵主要景点介绍瑶台与双茔城：在明代帝陵中，前后两个茔城的建置可谓绝无仅有。显陵前后两个茔城的形成与其主人身份的变化紧密相关。前茔城建于正德十五年（1520 年） ，是朱祐杬死后按藩王规制建兴献王坟时建造的。世宗朱厚熜登基后，追封其父为“兴献帝” 。嘉靖十八年（1539 年） ，世宗亲临钟祥，选定新址，将其父母合葬于新寝，两茔城之间用很长的平台连接起来称为“瑶台” 。双龙琉璃影壁：棱恩门两侧精美的琉璃影壁，为明代各帝陵所无。花心正面为琼花图案，背面为双龙图案，其做工非常精美。九曲御河：是
8、显陵陵区的主要排水设施。显陵御沟以其排水体系之完善、体现风水理论之完美，与明朝前七陵形成显著的区别，成为显陵文物特色和旅游资源中的重要内容。龙形神道：显陵是明代帝陵中唯一整体保留神路龙鳞具体做法的陵寝。中间铺筑石板，谓之“龙脊” ，两侧以鹅卵石填充，谓之“龙鳞” ，外边再以牙子石收束，总称为“龙鳞道” 。贴士：大礼议1521 年（明正德十六年）明武宗驾崩。因武宗没有子嗣，慈寿皇太后和首辅大学士杨廷和决定遵奉“兄终弟及”祖训，在他们炮制的武宗遗诏中“遗命” “兴献王长子（朱）厚熜” “嗣皇帝位” 。朱厚熜登极，是为明世宗。按照封建主义的伦理，朱厚熜应过继给孝宗皇帝做儿子。但世宗为自立体系，效仿朱
9、元璋追尊四世先祖为皇帝的例子，追尊死去的父亲为皇帝。此举引起朝臣激烈争论。1524 年（嘉靖三年）朱厚熜敕谕礼部“今加称兴献帝为本生皇考恭穆献皇帝” ，反对派 200 余人相继跪在左顺门，自早至午。世宗数次命群臣退去，可是群臣依然“伏地如故” ，进行抗议。朱厚熜大怒，着锦衣卫将五品以下的在场大臣逮捕杖笞，并杖死其中 17 人。其余人全部逐出朝廷，还分别受到入狱、夺俸、贬官、戍边等处罚。用武力“平息”了这场长达 3 年的“皇考”之争。事后，朱厚熜更定大礼，称孝宗为皇伯考；追尊生父兴献王朱祐杬为皇考恭穆献皇帝，完成了自己的昭穆体系。这一历史事件史称“大礼议” 。周六上午火车到钟祥站，需说明的是，钟
10、祥火车站位于郊区，不过广场前有很多出租车，并有 2 路车通往市区。进入市区后的那条主道上一路都是 2 路车和 6 路车并行，而 6 路车是通向明显陵的，随意一站都可下，然后到对面乘坐 6 路车，终点就是明显陵，路上会经过一个莫愁湖，湖光柳色，甚是惬意。不一会车到终点站，旁边是一个游客中心的地方，提醒一下，这个游客中心和明显陵还有一段距离，就一片破落的院落，里边有一个嘉靖皇帝的塑像，不知道搞这个游客中心是干嘛的，不知所谓。明显陵是继续顺路前行，经过一片草地，大概五百米左右看到一个大池塘和一片黄瓦红墙，恭喜，那就是明显陵了。眼前的池塘就是外明塘，对面的黄瓦红墙建筑是新红门，沿池前行买票进入，票价 50。前行一段，就到了御桥，御桥由汉白玉建成，柱头子母狮造型各异，非常有趣。御桥后边是新红门，穿过后一个正在修复的毁损建筑是御碑楼，右侧绕行，视野豁然，走过九曲河上小拱桥，神道在此，笔直向前，两边望柱开端，后边狮子、獬豸、麒麟、大象、骆驼、骏马、文臣武将一字排开，分列道路两侧，威仪煌煌。走过这段笔直神道，中有一门，六天柱三门四壁，即是棂星门，也叫龙凤门。穿过龙凤门，明显陵一个很有意思的地方就到了，号称龙鳞神道，是一段弯曲的神道，如龙盘伏，蜿蜒向前，真的很少见。
