1、日課禮儀總論日課禮儀總論目錄第一章 論日課在教會生活中的重要第二章 論一天的聖化，每個禮儀時辰第三章 論日課禮儀的各種成分第四章 一年之中不同的慶典第五章 公念時應遵守的禮節日課禮儀總論日課禮儀總論第三章第三章論日課禮儀的各種成分論日課禮儀的各種成分第三章 論日課禮儀的各種成分壹、論聖詠及其與祈禱的關係貳、對經與輔助誦念聖詠的其它部分參、 誦念聖詠的方式肆、日課中聖詠分配的情形伍、新舊約的聖歌陸、聖經選讀第三章 論日課禮儀的各種成分柒、教父或教會作家的選讀（誦讀二）捌、論傳記誦讀玖、論對答詠（答唱詠）拾、讚美詩及其它聖經外的詩詞拾壹、論禱詞，天主經及結束禱詞拾貳、神聖的靜默論聖詠及其與祈禱的關
2、係100. 在 日課禮儀中，教會的 祈禱大都 採用神聖作家受聖神 啟 示、在 舊約中所寫的詩歌。這些詩歌從開始就具有引人向 主、激發 聖善情感的能力，在順境中幫助他們感謝天主，在逆境中安慰他們，堅定他們的心志 。論聖詠及其與祈禱的關係101. 聖 詠影射主基督的全盛時期，教會的祈禱由此而取得效力；因此不應驚奇，雖然基督信徒都公認聖詠的至高價 值 ，但某些人要以此神聖的詩歌作為自己的祈禱，有時也會遇到某些困難（就是難以瞭解聖詠的含義） 。論聖詠及其與祈禱的關係102. 但 啟 示聖詠作者的聖神，常賜以恩寵，使善心諷誦聖詠者獲得實益。然而必須對聖經，尤其對於聖詠具有更豐富的認識（禮儀憲章， 90）
3、，並盡己所能，明瞭以何種方式，何種方法誦讀聖詠，以聖詠善作祈禱 。論聖詠及其與祈禱的關係103. 聖 詠不是誦讀，也不是散文式的禱詞，而是讚頌的詩歌，雖然有時以誦讀方式讀出，但由於文體的類型，希伯來文名之 為讚歌， 希臘文名之 為聖詠，即以 豎琴伴奏之 歌。 的確，在聖詠裡面具有一種音樂特性，而決定誦念的合宜方式。雖然沒有曲調的誦念，即使是個人默念，亦不該忽略其音樂的特性：聖詠以文字 啟 發我們的思想，但最主要的是感動歌唱者、聆聽者、及彈奏琴瑟者的心靈 。論聖詠及其與祈禱的關係104. 逐 節默想而正確地詠唱者，常 準備回應 聖神的 推動；聖 神 啟 示了聖詠的作者，也賜給熱心而有準備者所願接受的恩寵。因此，聖詠雖然要求人對天主應予崇敬，但是該以歡樂的心情和愛的精神誦念或歌唱，以符合神聖詩歌的特性，和天主子女的自由 。
