佛光人文社會學院自然科學史(History of Natural Science)第7章 物質的基礎原子及其結構(A)哲學家的原子學說楊棋明 博士中央研究院生物多樣性研究中心Email: cmyanggate.sinica.edu.twTel: 02-27821258#612, 613FTP: http:/biodiv.sinica.edu.tw/cmyang.htm1人之所以異於禽獸者幾稀，庶民去之，君子存之。舜明於庶物，察於人倫。由仁義行，非行仁義也。人之有道也，飽食、暖衣、逸居而無教，則近於禽獸。聖人有憂之，使契為司徒，教以人倫，父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。楊氏為我，是無君也墨氏兼愛，是無父也。無父無君，是禽獸也。庖有肥肉，廄有肥馬，民有飢色，野有餓莩，此率獸而食人也。獸相食，且人惡之。為民父母，行政，不免於率獸而食人，惡在其為民父母也？孟子的人獸區別論2萬物由什麼組成？萬物由什麼組成？物質可以被無休止地分割為愈來愈小的物質單元，還是存在構成世界的“磚塊”？這是古代哲人們就開始思索的問題。 3孟子曰：“人之異於禽獸者幾稀矣！” H2O4西元前5世紀的古希臘哲
