第四章 两汉时期（上）一，加强中央集权：从分封到削藩二，黄老之学到独尊儒术三，经学与谶纬：两汉社会思潮四，民族关系与和亲问题五，关于对汉武帝的评价一，从分封到削藩三个阶段：1, 高祖: 分封异姓王分封同姓王2, 景帝削藩3, 汉武帝进一步削藩 推恩令 愿陛下令诸侯得推恩分子弟，以地侯之。彼人人喜得所愿，上以德施，实分其国，必稍自销弱矣。汉书主父偃传左官律附益法二，黄老之学到独尊儒术黄老之学汉初选择黄老之学的原因董仲舒的思想核心董仲舒的创造黄老之学战国时期形成的一个学派帛书老子甲卷本、乙卷本经法、十六经、称、道原“先德后刑以养生”、“先德后刑顺于天” （十六经观）“文武并用则天下从也”（经法）汉初选择黄老之学的原因 秦的教训。 “繁刑严诛，吏治深刻” （贾谊过秦论） “秦非不欲为治理，然失之者，乃举措太众，而用刑太极故 也。”（陆贾新语无为） 汉初社会现实。 “自天子不能具钧驷，而将相或乘牛车，齐民无盖藏。”（史记平准书）董仲舒的思想核心 天是宇宙及人世间最高主宰 天子受命于天，秉承天意治理人事（君权神授） 天人感应 君王服从天意，民众服从天子 天者万物之祖，万物非天不生。春秋繁露顺命
