1、思想政治教育结构论 一、思想政治教育基本结构 （一）思想政治教育基本要素 （二）思想政治教育结构分析 二、思想政治教育目标结构 （一）思想政治教育目标确立的依据 （二）思想政治教育目标层次结构 （三）思想政治教育目标发展结构 三、思想政治教育内容结构 （一）思想政治教育内容体系 （二）思想政治教育内容的优化u（一）思想政治教育基本要素思想政治教育基本要素 特点 表现 分类思想政治教育 主体 （承担着、发动者和实施者）主体性主动性、主导型、创造性、超越性思政教育个体；群体 正式群体 非正式群体思想政治教育 客体 （接受者和受动者）客体性受动性、受控性、可塑性思政教育个体客体；群体客体 正式群体客
2、体 非正式思想政治教育 介体 （主客体相互联系、作用的中介因素）中介性关联性、传导性、互动性a物质 /精神介体 b直接 /间接介体 c传统 /现代介体思想政治教育 环体 （教育的环境、外部因素）条件性具体性、综合性、开放性、历史性a大 /小环境 b软 /硬环境c现实 /虚拟环境 d积极 /消极环境u（二）思想政治教育结构分析l思想政治教育诸要素的相互关系 主体 -主导作用 客体 -主动作用 主客体是最基本的关系 民主平等、双向互动、主导与主动、互相转化 介体 -纽带作用 环体 -条件作用l思想政治教育的结构方式诸要素相互结合的方式模式 表现 主要代表人物影响主体中心模式主体中心和权威客体次要和
3、从属凯洛夫荀子主体单方面作用于客体的单向教育模式客体中心模式客体中心地位主体辅助地位蒙太梭里杜威过分强调客体作用，容易导致相对主义和自发论多元主体模式多要素作为主体 欧文墨子泛化主体，混淆主体与诸要素的界限，实际是无主体模式等级结构模式主体顶端至高无上客体底部服从荀子 教育者神化、受教育者奴化，教育关系不平等、扭曲双向互动模式主体的主导客体的主动交互作用孔子韩愈主客体具有平等性、互动性、可转化性，比较合理而科学的模式l主体中心模式代表人物及主要观点荀子：教师是道德教育的绝对权威 ，学生必须绝对服从教师的指导。凯洛夫：教师是学校整个教育活动的 “中心人物 ”、 “具有决定性意义的人物 ”，在教育
4、工作中，教师是 “最重要的、有决定作用的因素 ”。 主体中心模式表现为 “三个中心 ”以教师为中心以教材为中心以课堂为中心l思想政治教育的结构方式诸要素相互结合的方式模式 表现 主要代表人物影响主体中心模式主体中心和权威客体次要和从属凯洛夫荀子主体单方面作用于客体的单向教育模式客体中心模式客体中心地位主体辅助地位蒙太梭里杜威过分强调客体作用，容易导致相对主义和自发论多元主体模式多要素作为主体 欧文墨子泛化主体，混淆主体与诸要素的界限，实际是无主体模式等级结构模式主体顶端至高无上客体底部服从荀子 教育者神化、受教育者奴化，教育关系不平等、扭曲双向互动模式主体的主导客体的主动交互作用孔子韩愈主客体
5、具有平等性、互动性、可转化性，比较合理而科学的模式l客体中心模式代表人物及主要观点 蒙太梭里：认为儿童内在的生命力自发冲动促进个体不断发展，教师应当 “更多的被动 ”。 杜威： “教育即生活 ”、 “教育即生长 ”、 “教育即经验的改造 ”。 “三个强调 ”强调客体的德育中心地位强调个性的自由发展强调个体的生活经验与道德体验l思想政治教育的结构方式诸要素相互结合的方式模式 表现 主要代表人物影响主体中心模式主体中心和权威客体次要和从属凯洛夫荀子主体单方面作用于客体的单向教育模式客体中心模式客体中心地位主体辅助地位蒙太梭里杜威过分强调客体作用，容易导致相对主义和自发论多元主体模式多要素作为主体
6、欧文墨子泛化主体，混淆主体与诸要素的界限，实际是无主体模式等级结构模式主体顶端至高无上客体底部服从荀子 教育者神化、受教育者奴化，教育关系不平等、扭曲双向互动模式主体的主导客体的主动交互作用孔子韩愈主客体具有平等性、互动性、可转化性，比较合理而科学的模式l多元主体模式代表人物及主要观点 墨子： “染于苍则苍，染于黄则黄。所入者变，其色亦变。 ” 欧文： “环境决定着人们的语言、宗教、修养、习惯、意识形态的行为性质。 ” 除了环境外，现代社会人们越来越重视大众传媒对人们的思想影响，拓宽了人们的视野。l思想政治教育的结构方式诸要素相互结合的方式模式 表现 主要代表人物影响主体中心模式主体中心和权威客体次要和从属凯洛夫荀子主体单方面作用于客体的单向教育模式客体中心模式客体中心地位主体辅助地位蒙太梭里杜威过分强调客体作用，容易导致相对主义和自发论多元主体模式多要素作为主体 欧文墨子泛化主体，混淆主体与诸要素的界限，实际是无主体模式等级结构模式主体顶端至高无上客体底部服从荀子 教育者神化、受教育者奴化，教育关系不平等、扭曲双向互动模式主体的主导客体的主动交互作用孔子韩愈主客体具有平等性、互动性、可转化性，比较合理而科学的模式
