1、伟大的思想都是有毒的木心木心，中国当代文学大师、画家，在台湾和纽约华人圈被视为深解中国传统文化的精英和传奇人物。出版多部著作。 1927年生于浙江桐乡乌镇东栅。本名孙璞，字仰中，号牧心，笔名木心。毕业于上海美术专科学校。 1982年定居纽约。 2011年 12月 21日 3时逝世于故乡乌镇，享年 84岁。木心，名孙璞，字仰中，号牧心， 1927年 2月 14日生于浙江乌镇东栅。木心先生的大甥婿郑儒针是香港银行前行长 郑铁如先生的长子，民国著名社会活动家谢仁冰先生的外甥，与钱钟书先生交好，其母与鲁迅先生相识。据同情中断录 1971年，木心先生在 “ 文革 ” 期间被捕入狱，囚禁 18个月，所有作
2、品皆被烧毁，三根手指惨遭折断。狱中，木心先生用写 “ 坦白书 ” 的纸笔写出了洋洋 65万言的 The Prison Notes，手绘钢琴的黑白琴键无声地 “ 弹奏 ” 莫扎特与巴赫。在 1977年 1979 年间，遭遇软禁，这也是木心先生二十年间第三次被限制人身自由。自 1982年起，木心先生即长居美国纽约，并盘桓南北欧，游历甚广，从事美术及文学创作。伟 大的思想都有毒的，你能抗毒，你得到益处 。 -木心潘知常：物质该退场了，爱、美和信仰的时代即将来临潘知常教授：京大学新闻传播学院教授、博士生导师1. 物质该退场了，爱、美和信仰的时代即将来临。2. 前三十年国家追求 GDP、个人追求、财务自
3、由，后三十年中国要建立重塑文化，建立信仰，个人要寻找诗歌和远方。3. 优雅讲究的女生，必须有家世有家学，母亲不世故。4. 一个互害的社会，人人不安，只能靠长城、铁门和防盗网。5. 我们可以拒绝宗教，但不能拒绝宗教精神；我们可以拒绝信教，但不能拒绝信仰；我们可以拒绝神，但不能拒绝神性。6. 自由是不可让渡的，没有西方和东方的区别也不要主义之争，人类社会就两种：文明社会和野蛮社会。7. 从封闭到开放，从奴役到自由，从特权到正义，这就是文明的进程。近一百年中，中国在享受后发劣势。因为中国的 “ 五四 ” 做对了两件事 引进了 “ 民主 ” 与 “ 科学 ” ，却延误了一件事 没有引进信仰。从表面看，
4、西方的现代进程是借助于 “ 科学” 、 “ 民主 ” 这一精神杠杆撬动了地球，但那只是因为这个精神杠杆太长，以至人们只看到了它触及地球的一端，但是却忽视了在遥不可见的手柄另一端，赫然铭刻着 “ 信仰 ” 二字！二十世纪初，蔡元培提出 “以美育代宗教 ”，陈独秀提出 “以科学代宗教 ”，梁漱溟提出 “以伦理代宗教 ”，冯友兰提出 “以哲学代宗教 ”，孙中山提出 “以主义代宗教 ”（以意识形态代宗教，以革命代宗教）。他们给中国选择的路都含 “代宗教 ”三字，最后成功的是 “以主义代宗教 ”。梁漱溟先生说： “主义加团体，也就是以主义代宗教和以团体新生活取代伦理旧组织，是百年中国所完成的两件大事。宗
5、教问题，是中西文化的分界线。 ”埃及卢克索神庙法老像上的铭文所言： “ 我看到昨天，我知道明天。 ” 要看到中国的未来，就要知道世界和中国的昨天。我知道世界的昨天 全球通史 从长镜头的角度观察变幻莫测的人类历史，发现十七世纪以来，世界地图急剧变化：大清帝国的 GDP一度领先于全世界，后来却一蹶不振；俄罗斯帝国曾经不可一世，最终难逃覆灭命运；横空出世的前苏联，现在却灰飞烟灭；不可一世的奥斯曼帝国，曾经雄霸欧亚非，如今却踪迹全无；英国从一个偏处一隅的岛国膨胀为称霸世界的不列颠大帝国，又在二十世纪缩回本国沦为二流强国；美国后排末座的身份，却并未影响到它后来者居上，至今仍是全世界的带头大哥；德国、日本
6、一度成为二十世纪的法西斯匪徒，在世界文明史上留下无法磨灭的罪行，后来却一跃成为经济大国；最令人痛心的当属亚非那些前殖民地国家，它们左拼右突，却还大多没有走出贫困的泥沼。在历史学界，一般都将公元 1500年作为一个极为值得关注的节点。 全球通史 提到，在 1500年，如果有一位火星观察者，一定会认为穆斯林帝国胜，或者起码是中国胜。但是，最后却是欧洲胜出。这一幕幕兴衰沉浮的背后，究竟存在着怎么样的规律？很长时间内，我们把这都泛泛归因于一个国家与民族的 “ 民主政治 ” 或者 “ 市场经济 ” 。然而，现在回头来看，在这些背后一定还存在着一个首先要先 “ 什么 ” 起来的东西，而且，也正是这个先 “
7、 什么 ” 起来的东西，才导致了一个国家的终将崛起或者终将衰落。纪录片大国崛起认为，西方后来者居上的原因是航海大发现，而航海大发现的动机是传教。探险者到了文明不开化的地区都会先说： “ 我是基督徒某某 ” 。西方现代社会崛起的共同特征就在于： 这些国家与民族往往都是 “ 先基督教起来 ” 的国家与民族。“ 欧洲的奇迹 ” ：第一代帝国：英国、荷兰（人口仅仅占 2%，却战胜并影响了 98%的人口）第二代帝国：美国（ 80农业人口，南北战争后 25年， 1890年就成为第一工业大国）第三代帝国：亚洲四小龙（新加坡、香港受英美影响，台湾、韩国受日本影响）所谓的西方，其实就是客观化、世俗化了的基督教地域。所谓 “西方 ”，在本质上也就是基督教的西方。历史的铁律就是这样无情！ “先基督教起来 ”的英国，在鼎盛时期号称 “日不落帝国 ”，在西方影响了美国，在东方影响了日本。后来的所谓 “亚洲四小龙 ”，也或者是接受英美的影响，或者是接受日本的辐射，总之都是跟 “先基督教起来 ”有关。可见，真正影响了世界的，也是 “先基督教起来 ”的国家。
