1、华侨华人史绪论一、华侨华人的概念“华侨华人 ” 有其特定的内涵，通常是指移居国外的中国人或具有中国血统的人。古代移居国外的中国人并不称为华侨，而是多称为 “唐人 ”、 “华人 ”、 “中国人 ”、 “中国贾人 ”、 “北人 ”、 “住蕃 ”、 “中华人 ”和 “汉人 ”等等。鸦片战争以后，海外中国人被称为 “华工 ”、 “华民 ”、 “华人 ”、 “华商 ”等。直至 19世纪末， “华侨 ”一词才开始使用，到 20世纪初即成为海外中国人的通称。 一、华侨华人的概念“侨 ”字的原义为本为 “寄也，客也 ”。 “侨 ”字最早出现于先秦载籍中，并作为旅寓意思用。据 韩非子 -亡征 记载： “羁旅侨士
2、，重帑在外，上间谋计，下与民间事者可亡也。 ”这里的侨士，即指 “外国来客寓者 ”。可见战国时代，各国人士，往来流寓，已成风气，当时的 “侨 ”，意指旅寓。三国以后，侨字应用已屡见不鲜 。 但华侨这个名词的出现和应用却是近百年的事，直至十九世纪末，才把移居外国的中国人简称为华侨。 一、华侨华人的概念“华侨 ”一词最早出现于 1883年郑观应 给李鸿章的 “禀北洋通商大臣李傅相为招商局与怡和太吉订合同 ”呈文中称： “凡南洋各埠华侨最多之处，须逐渐布置，亦派船来往。 ”之后，他多次在文章中使用 “华侨 ”一词。（收编在 盛世危言后编 ）在清朝的官方档案里，关于华侨的记录不多，大多仍然用 “华人
3、”“华民 ”。 清实录 中最早使用 “华侨 ”一词是在光绪十年 （ 1884年） 朝廷颁布的一道命令里。一、华侨华人的概念“华侨 ”的国籍华侨的双重国籍一直是困扰和影响我国同东南亚国家的关系的一个敏感问题。在 1955年的印尼万隆亚非会议上 ，为表明我国愿意同东南亚各国和平友好相处的诚意， 周恩来总理代表我国政府宣布： “华侨在外国自愿加入或取得外国国籍的，即自动丧失中国国籍。 ”华侨： 是指侨居国外或在侨胞居地出生，并具有中国国籍的中国人。华人： 是指已加入或已取得所在国国籍，具有中国血统和中华民族特征的人，他们是外国公民，一般简称外籍华人。但近年来，也有一些学者主张，华人系泛指海外华人，即
4、流寓海外的具有中国血统的华人群体的总称。华裔： 指的是华侨在侨居国所生而又加入或取得了所在国国籍的子女，或中国血统的外籍人。二、华侨华人史的研究对象有言云： “有海水处就有华侨 ”。我国华侨和中国血统的华裔早已遍布世界五大洲 100多个国家和地区。目前关于华侨、华人的数目，学术界存在许多不同的说法，只能有个大体的估计。据不完全统计， 2005年的华侨华人的数目为 3500万人 。在国内的归侨侨眷也有 3000多万，这两个 ”三千多万 ”是中国国情的一大特色。华侨史是一门 血泪史 ,创业史 ,爱国史和与侨居国人民的友好史 . 二、华侨华人史课程开设的意义有言云： “有海水处就有华侨 ”。我国华侨
5、和中国血统的华裔早已遍布世界五大洲100多个国家和地区。目前关于华侨、华人的数目，学术界存在许多不同的说法，只能是大体的估计。据不完全统计， 2005年的华侨华人的数目为 3500万人 。在国内的归侨侨眷也有 3000多万，这两个 “三千多万 ”是中国国情的一大特色。1、 华侨华人史是整 个中国历史 、中华民族历史的一个组成部分 ，（华侨史是一门 血泪史 ,创业史 ,爱国史和与侨居国人民的友好史 . ）二、华侨华人史课程开设的意义2、 华侨华人史是世界 历史 的一个组成部分。3、华侨华人史是中外关系史、中外交通史的重要组成部分4、华侨华人史是进行爱国主义和国际主义教育的好教材5、华侨华人史福建
6、地方历史的特色。福建是著名的侨乡，海外华侨有 1000多万人，占全部的 1/4强。20世纪末，泉州有 620多万的海外华侨华人，其中 90%居住在东南亚。泉州的归侨、侨眷有 300多万人，占福建省归华、华眷的 50%以上，占泉州市总人口的 50%左右。 1990年泉州市的 139个乡镇中 75%是重点侨乡。有些闽南人的族姓，向海外移居的族人已超过了留居在本国的族人人数。如永春东平乡东山村 颜 姓在国外人口有 800多户 6000多人，而国内仅有 2000多人；城郊乡桃溪村 周 姓1950年修谱时登记海外人口 4000多人，比国内人口多一倍以上。又如永春东门后村 郑 姓在国外人口达 3000余人，而国内人口只有1000多人。在福建有许多风俗习惯、歌谣、建筑与华侨华人息息相关。 华侨歌谣（闽南方音）番客 口母 （不）来娶（调寄 雪梅歌 ）父母主意嫁番客，番客无来娶，阮一年一年大，在家中，受拖磨，无时可快活，兄弟一大拖，粗细总着我，实在无沓活（奈何），抽签共卜卦，保庇我君早早返来娶。
