1、五行学说五行学说概述五行学说是 以木、火、土、金、水 五 种物质的特性及其 “ 相生”“ 相克 ” 规律来认识世界、解释世界和探索宇宙规律的一种 世界观和方法论。五行学说认为世界是物质的，宇宙世界是由木火土金水五种基本物质所构成。： “ 水火者，百姓之所饮食也；金木者，百姓之所兴作也；土者，万物之所资生也，是为人用。 ”古人认识到木火土金水五种物质是人们生活中不可缺少的东西。后来人们把这五种物质的属性加以抽象推演，用来说明整个物质世界。五行学说作为一种思维方法贯穿于中医学理论基础体系的各个方面，成为了 中医学独特理论体系 的重要组成部分。人类对构成世界的元素认识的过程化学元素是在宇宙演化过程中
2、逐步产生的。宇宙暴胀 H元素生成 原始大气（原始汤）（ H）（ CH4）（ NH3） 有机小分子物质（ 氨基酸、核酸 ） 大分子生物体（ 蛋白质 ） 原始生命 细胞 生物圈 人类门捷列夫 元素周期表记载 104种元素，而目前已发现 108种化学元素，所以说人类对化学元素的认识是从简单到复杂的过程。古希腊 希波克拉底 认为人是由 火 （热）、 空气 （冷）、 土 （干）、 湿 （水）四种基本元素构成血液、粘液、黄胆汁、黑胆汁。二千多年前的 中国古人 认为构成世界万物的基本元素是 木、火、土、金、水。五行的概论五 木、火、土、金、水五种基本物质。行 运动变化。五行 木、火、土、金、水 五种物质 及
3、其 运动变化 。五行学说中的 “五行 ”，不再特指木、火、土、金、水五种 物质本身 ，而是一个 抽象的哲学概念 。古人运用抽象出来的五行特性，采用取象比类和推演络绎的方法，将自然界中的各种事物和现象分归为五类，并以五行 “相生 ”“相克 ”的关系来解释 各种事物发生、发展、变化的规律 。五行的特性木曰曲直 曲直指能屈能伸。木具有树干曲直，向上各外舒展的特性。因而引伸为具有 生长、升发、条达、舒畅 等性质和作用的事物，均属于木火曰炎上 炎上指火具有炎热、上升、光明的特性。因而引伸为具有 温热、升腾、光明 性质和作用的事物，均属于火土曰稼穑 稼穑是指农作物的播种和收获。土具有生化、载物的特性，因而
4、引伸为具有 生化、承载、受纳 性质和作用的事物，均归属于土。 “土为万物之母 ”、 “土载四行 ”金曰从革 从革是指金有刚柔之性。因而引伸为具有 沉降、肃杀、收敛 等性质和作用的事物，均归属于金水曰润下 润下指水具有滋润和向下的特性。引伸为具有 寒凉、向下、滋润、闭藏 的性质和作用的事物，均归属于水事物属性的五行归类归类的方法：取象比类法 即从事物的形象中找出能反映其本质的特性，直接与五行各自的特性相比较，以确定其五行属性的方法。推演络绎法 即根据已知的某些事物的五行属性，推演至其它相关的事物，以得知这些事物五行属性的方法。自然界 五行 人体五味 五色 五化 五气 五方 五季 五脏 五腑 五官
5、 五体 五志 五液 酸 青 生 风 东 春 木 肝 胆 目 筋 怒 泪苦 赤 长 暑 南 夏 火 心 小肠 舌 脉 喜 汗甘 黄 化 湿 中 长夏 土 脾 胃 口 肉 思 涎辛 白 收 燥 西 秋 金 肺 大肠 鼻 皮 悲 涕咸 黑 藏 寒 北 冬 水 肾 膀胱 耳 骨 恐 唾五 形 人孙悟空 肤色赤，火眼金睛，行动敏捷，性格直爽急 火形人唐僧 肤色黄，五官端正，举止稳定，诚恳忠厚，为人师 ,而位于五者之中央 土形人猪八戒 肤色黑，肥头大耳，面凹腹大，摇摇晃晃，好女色，三心二意 水形人僧沙 肤色苍，两肩广阔，背部挺直，忠心耿耿，任劳任怨 木形人白马 浑身洁白，清洁如洗，能静能动，能变化其形 金形人五行学说的基本内容 相生相生与相克 相克正常关系 制化与胜复 制化五行之间关系 胜复相乘与相侮 相乘异常关系 相侮母子相及 母病及子子病及母五行相生相生 五行之间 互相滋生和相互促进 的关系。五行相生的次序：木 火 土 金 水 木在五行相生关系中，任何一方都有 “生我 ”（母）和 “我生 ”（子）两方面的关系。 生我者为母，我生者为子。以木为例：母 水子 火五行相克相克 五行之间 相互制约 的关系。五行相克次序：木 土 水 火 金 木在相克关系中，任何一方都有 “我克 ”（所胜）和 “克我 ”（所不胜）两个方面的关系。 我克者为所胜，克我者为所不胜。以木为例：所胜 土所不胜 金
