“道”与“逻各斯”研究综述 “道”与“逻各斯”分别是中西文化传统中具有再生性的核心概念和范畴,它们都对各自的文化产生了巨大而深刻的影响。如今，道与逻各斯已成为中外当代学术界和文论界的热门话题之一。 在全球化语境下,比较分析它们的异同,寻找它们各自的本源性内质,挖掘它们各自深藏的思想资源,探讨二者的互补给中西文化带来的发展启示，成为目前比较文学界最为关注的话题。道与逻各斯 道与逻各斯的研究对深入开展中国传统诗学批评话语、关注文本接受者和阐释学以及阐释多元性等方面的研究有很大影响。为此，许多专家学者都提出自己独到的观点和看法。钱钟书 钱钟书在管锥编中明确指出中西方文化中存在着共同的“逻各斯中心主义”： “ 道可道，非常道；第一、三两道字为道理之道，第二道字为道白之道，如诗墙有茨不可道也之道，即文字语言。古希腊文道（Logos）兼理与言两义，可以相参”。张隆溪 张隆溪从“文化求同”思路出发，从中西文化中找出其共同点，即 “逻各斯中心主义”精神。他明确指出:“思想、言说和文字的形而上等级制不仅存在于西方，同样也存在于东方;逻各斯中心主义也并非仅仅主宰着西方的思维方式，而是构成了思维方式本身。”
