1、1平凡的世界浅析平凡的世界中的几个主要人物综 述平凡的世界全书共三部，路遥先生用深邃的眼光审时度势，以时间为线，以中国农村发生的变革历程为线，以主人公的成长阅历、情感经历为线。描绘了陕北黄土高原的发展，这也是当时中国农村发展的缩影。一、作品人物概述小说以陕北黄土高原双水村孙、田、金三家的命运为中心，反映了从“文革”后期到改革初期广阔的社会面貌。故事的中心双水村，在行政区划上属于陕西省黄原地区原西县石圪节公社双水村大队。哭咽河和东拉河两条小河从村中穿过，故此得名。两河相连，大体上把双水村分隔成两个部分，靠东拉河这边，叫田家屹崂，是双水村大队下的第一生产队，生活在这里的主要是田姓人家以及解放后从外
2、地迁来的少数杂姓。孙玉厚一家：老祖母，多年卧病在床；孙玉厚；长女孙兰花（嫁到临村罐子村，女婿王满银不务农事，土地承包后，长年在外闲逛）长子孙少安，小学毕业，一队队长，妻贺秀莲，山西人， （孙少安与父母分家后，迁至金家湾） ；次子孙少平，高中毕业；小女孙兰香，1982 年考如西北工业大学。田福堂一家：田福堂，双水村大队党支部书记；妻；女田润叶，孙少安青梅竹马之好友，高中毕业后在原西县城教书，后调至黄原地区团委工作；子田润生，高中毕业，与孙少平同学。孙玉亭一家：孙玉亭，孙玉厚之弟，双水村大队党支部委员、农田基建队长、贫下中农管理学校委员会主任；妻贺凤英，大队妇女主任；三个女儿，长女孙卫红。田海民一
3、家：田海民，大队会计、党支部委员；妻银花。靠近哭咽河另一面，是金家湾，除了少数几家杂姓，大都住着金姓人家。金俊武三兄弟：老大金俊文，妻张桂兰，儿子金富、金强，老母亲金老太；老二金俊武，大队党支部委员、二队长，妻刘玉玲；老三金俊斌，妻王彩娥。地主成分的金光亮三兄弟：老大金光亮，妻，三子大锤、二锤、三锤；老二金光明，在原西县供销社工作，妻姚淑芬为双水村小学教师；老三金光辉，妻马来花。金俊山一家：金俊山，大队党支部副书记，子金成，双水村小学教师、负责人。金俊海一家：金俊海，黄原地区运输公司汽车司机；妻在家务农；子金波，孙少平之同学、好友；女金秀，孙兰香之同学、好友。二、孙少安负重前行的跋涉者可以说，
4、 平凡的世界着笔处最多的便是对孙少安的描写，他是一个身上集农民、暴发户、好丈夫、孝儿子、慈大哥等多重形象的人物。他是一个坚韧不拔，性格沉稳，心地善良，遇事有主见的男子汉。（一）孙少安的亲情世界孙少安品行中的“仁爱”的家庭本为思想是书中表现的重点。无论家庭多么“烂包” ，他从未显露出对家庭的厌恶和嫌弃，他对全家老少所表现出来的责任感令人起敬。他不仅2是自己家，也是姐姐孙兰花和二爸孙玉亭家的主心骨。孙少安的父亲虽然憨厚能干，但因为家庭贫困，弟弟孙少平和妹妹孙兰香又上学，再加上“逛汉”姐夫和一心向往政治生活的二爸二妈这两家的破烂光景，让孙少安操碎了心。但他依然顶起了重压，为这份亲情与生活搏斗。 “亲
5、情是剪不断的线” ，在少安的心中，对家里人负责任是天职，为了家里人，他可以牺牲一切。他以自己的生命轨迹演绎了中国传统农民对家庭本位思想的看重，在他身上闪耀着动人的伦理道德光辉。少安不仅对家里人有无私的爱，对待乡亲也同样尽自己最大的努力，少安致富后，当那些乡亲向他借钱的时候，他总是慷慨解囊。为了帮助乡亲能及时买上化肥，他扩大砖场，尽管用不了那么多人，为了能帮助乡亲，他根本顾不了太多自己的利益。乡村人情，古道热肠，扶危助困并没有在这位新“财主”身上泯灭。即便在他事业受挫，砖场倒闭之时，仍然想方设法还清乡亲们的工钱，在砖场重建兴旺之时又接纳他们。 “政策是政策。人情是人情。作为同村邻居，怎能自己锅里
6、有肉，而心平气静地看着周围的人吞糠咽菜？”可见孙少安人物形象身上体现了作家崇高而完美的儒家道德理想。（二）孙少安的爱情世界孙少安的爱情让读者感到从无限惋惜而又到真诚祝福。1.孙少安和田润叶孙少安爱田润叶，但他又清楚地看到了青梅竹马的历史并不能消除他与田润叶之间的现实距离，田润叶是城里吃“公粮”的国家教师，经济条件、社会地位的巨大悬殊，像一道难以逾越的障碍明显地横在他们面前。在理想和现实的矛盾中，他非常冷静地平息了感情的升腾。作者对孙少安的爱情生活的描写，是准确地把握了人物生活的发展逻辑，同时也包含了丰富的时代内容：他们的爱情悲剧根源，固然是由于少安传统的婚姻观念所致，然而作品的深刻之处更在于揭
7、示了他们的爱情不但受着社会生活的制约，而且畸形的社会、政治、经济也极大地扭曲着孙少安的心灵和感情。在这里也隐隐透露出路遥对于现实生活中的悲剧有一种不自觉的宿命观念，真实地反映出历史前行的艰难与痛苦，表现出路遥的清醒与冷静以及在一声苍凉的唱叹中的悲壮情怀。使他的小说情节在发展中负载起极大的生活、社会、历史、人生、性格、心理的容量。2.孙少安和贺秀莲严酷的现实教给了他现实主义的生活态度。他不失时机地找了一个山西姑娘，而且是一分彩礼都不要。就这样少安开始和自己曾经没有爱过的女子一起过上了柴米油烟的日子。我们或许会有点惋惜，然而少安的爱情在路遥的现实主义手法的安排下似乎有属于他自己的幸福内涵，所谓真正
8、的爱情其实就是一种感受、幸福的感觉。幸福有很多中表现，而最重要的是被感觉到，我们不否认这世界上有轰轰烈烈的爱情，但绝大多数的爱情，都如白雪一样平淡无奇，而这才算真正的爱情！在长期的艰难生活中，他也越来越依赖他们的感情生活。路遥适时的反映了现实生活，他似乎也给少安的爱情罩上了幸福的光环，让我们对于少安和润叶不能走到一起减少了些遗憾，但是也许正是因为他和秀莲的爱情是艰难的生存环境的结晶。（三）孙少安的创业奋斗少安对贫乏的物质生活，落后的生产方式，窒息的政治气氛带来的苦楚有深切体验，3因此改变现实，掌握自己命运的渴望特别强烈。改革开放后，少安接受新思想新事物比较快，在双水村，他一人先“勤劳致富”了，
9、成了一个农民企业家，实现了农民在特定历史时期里的生活主题。当少安小有资产之后，萌发了他对生活对人生的思考，其中蕴含着对人格的整体解放和现代文明生活的渴望，尽管这是一种朦胧意识，但他将推动着孙少安的性格向前腾挪跌宕，伴随着时代的节奏，不断补充新鲜血液与盎然活力。在胡永合的煽动之下于是想投资拍电视，想借此赚些钱更重要的也是想扬名四方，这也反映了在改革的大浪潮中农村富裕起来的农民的迷茫和狭隘。在少平的开导下，最终用自己辛苦挣来的钱投资于教育事业。同时也反映了在新形势下，如何引导农民，教育农民走物质和精神双重富裕的道路。二、孙少平平凡世界的精神斗士孙少平，孙少安的弟弟，是路遥在平凡的世界中塑造的另一个
10、重要人物，他代表的是和他一样处于生活最底层的农民青少年的奋斗形象，他有着崇高的理想，顶着贫穷、多难、痛苦的命运，始终不屈。他的灵魂始终高昂着、藐视一切。他是平凡的世界里精神斗士。（一）孙少平的性情世界首先，作为农民子弟的孙少平是苦难的承担者，他在艰辛和饥饿中长大，一天几个高粱黒馍是他中学时代永恒的记忆。生活带给他的不只是物质上的贫乏，更有精神上的折磨。“他扭头瞧了瞧，雨雪迷雾的大院里空无一人。他很快蹲下来，慌得如同偷窃一般，用勺子把盆底混着雨水的剩菜汤往自己的碗里舀。他闭住眼，紧接着，就见两颗泪珠慢慢的从脸颊上滑落下来” ，为了那几个没有什么营养的用高粱做成的黑馍，他每天都要忍受着心灵上的折磨
11、，可让他感到痛苦的是由于贫困而给自尊心带来的伤害，也正是这些不得不忍受的痛苦让他慢慢懂得活着就是随时经受磨难。孙少平处在社会最底层，他做过揽工汉，盖过房子，砸过石头，无论什么活，再苦再累他都干。长期的艰苦劳动使他确立了自己艰苦的人生态度和人生哲学。其次，孙少平具有顽强拼搏的奋斗精神。他有追求，他不希望自己就此沦落，他从一个揽工汉逐渐到一个煤矿工人的过渡中，他体尝了人生中多少道坎，种种炼狱般的生活锻造出了他坚韧的意志和刻苦的精神，不但是主动承受苦难，而且勇于反抗苦难和超越苦难，从而使他的人格和操守在苦难的铁砧上得到最坚实的考验，获得自豪与崇高的心理感受。他却始终坚信：天空不会永远阴暗，当污云褪尽
12、的时候，天空上灿烂的阳光照样会照射大地，花儿照样会蓬勃开放，青草依旧会鲜绿无比。其三，孙少平身上拥有着善良、宽容、孝顺的优秀品质。虽然他还在上学，但他总是尽最大的能力去为家里做些事，奶奶的眼不好，他就早上起来和妹妹兰香一起去收集露珠回来让奶奶滴；润叶给他的粮票和钱，总能力所能及的照应家里；在素不相识的女工小翠受到工头的欺凌时，他像一个义士一样站出来主持公道，并且把自己拼命赚来的血汗钱给了小翠，让她逃离苦海；在大亚湾煤矿中，当王世才死后，他帮助慧英嫂走出丧夫的悲痛，帮助她整顿家务，照顾孩子；虽然用拳头回击了安锁子对慧英嫂的侮辱，却在安锁子面临危险的时候，用自己的身体保护了他。孙少平正是以他这样一
13、个硬汉子的形象向我们展示了那些农民子弟在艰难的现实中，伟大而坚强的生存着。4（二）孙少平的爱情世界1.孙少平和郝红梅由于家庭的经济情况不景气，他在学校只能吃一份“非洲面馍”兼一份特殊的丙菜，出于自尊的需要，他常常是最后一个去领取自己的食物。同时在班上的另一位女同学尴尬的处境和他竟非常相似，她就是郝红梅，他们就是相遇在学校的南墙根下，都是这种怕羞心理，都是这样的想法，所以就不期而遇了。这种近距离的接触，孙少平发现郝红梅实际上是班里最漂亮的女生，没有人对她献殷勤，是因为她穿戴破烂。在他这样如此潦倒的生活中，还有一位这样漂亮的姑娘用这样亲切而善意的目光关注他,这使得心理很温暖，他只是懂得了异性之间浮
14、浅的微小情感。正因为有了这种情感活力，在班级的各种实践生活中也变得活跃起来，一跃成为班里的劳动干事，成为劳动干事后，孙少平在劳动上经常照顾郝红梅，但孙少平的徇私终就让班上的跛女子侯玉英发现了，并当场得意揭发了出来。从此，少平和红梅之间的情感就这样淡化了，他们之间建立这种感情的根源同病相怜。2.孙少平和田晓霞孙少平和田晓霞两人出身、身份、职业、文化上存在着比较大的差异，这是他们必须面对的障碍和社会现实。孙少平和田晓霞虽然爱得很执着，很痴烈，彼此也有坚实的情感基础，但是我们不能不看到现实的残酷，田晓霞，一个省委书记的女儿，省报的记者；孙少平，一个普通农民的当煤矿工人的儿子，在世俗的眼光看来，在当时
15、的社会条件下，他们的结合无异于天方夜谭，痴人说梦，难以让人从理性上认同。让田晓霞破除世俗的偏见与孙少平结合，会使婚姻缺乏现实生活的依据而显得虚空。再从田晓霞的个性来看，她是不可能半途抛下孙少平去寻找新的幸福，但是她也是不可能委曲求全接受高朗这个高干子弟的求婚，否则的话就人物形象而言将丧失其自身的光彩和价值。再者，路遥作为一位忠实于现实生活的作家，也不愿违反现实主义的创作原则，所以迫于无奈，作者使她在陕南抗洪前线采访时，为抢救落水儿童英勇献身，从而这个晶莹剔透的城市姑娘在读者心中也留下了永久的魅力，她和孙少平的玫瑰色的爱情更增添了一份震撼人心的悲壮美，终于赢得了观众，这无不让人惋惜。那么好一个姑
16、娘，受过良好教育，活泼，勇于追求，热爱生活，爱着孙少平，却最终生命赋予她只有那么短短的二十几年。3.孙少平和金秀金秀与孙兰香从小到大，关系一直都非常密切，这二人之间无话不谈。因此，金秀对于少平的认识可说得上了如指掌，少平对人结事的处事态度，留给别人的感觉就是执着、实在。孙少平留给小金秀的感觉是根深蒂固的，从小她的心理就仰慕这样的人，直至孙少平在煤矿受重伤信进省人民医院，作为一名实习医生的金秀在医院见到这位自己深爱已久的大哥，她才终于抑制不住自己的感情，表达了自己的感情，这种感情的表达是伟大的。从少平的内心出发，他是喜欢这个女孩的，可他与金秀之间更有一种兄妹情谊，他只有选择逃避。（三）孙少平的创
17、业奋斗对于出身农村并试图脱离农民命运的孙少平来说，他的出路只有一条，就是通过学习来改变命运。于是，孙少平参加高考，但他的初、高中基础太差，无法与老三届匹敌，以5至于名落孙山。回到双水村后，他成为一名民办教师，这对他来说也是次难得的机会，起码他不必再去地里劳动了。但是，他是否对于自己的事业满足了呢？“毫无疑问，这青年已很不甘心在农村度过自己的一生了，即便就是外面的世界充满了风险，也愿意出去闯荡一番” 。后来，村中的初中班垮掉了，他当民办教师的梦想也破灭了，他又重新成为了农民。此时，他强烈的想走出双水村，去外面的世界闯一闯。70 年代，城乡差距巨大，孙少平在大城市里能找到什么工作呢？在这里，他只能
18、靠自己的力气谋生。他做过小工，扛过石头，但这样的体力活根本用不上他的智慧和知识。他用劳力奋斗的结果也只是换了本城市户口，其余的什么也没有。后来，在田晓霞的帮助下，他成为了一名煤炭工人，这使孙少平短暂的得到了物质和精神上的满足。然而他追求的不仅是温饱问题，而是不断追求的精神生活。但最终，他的“精神导师”田晓霞献身而死。他想开创属于自己的事业的理想也就戛然而止了。他又继续回到大亚湾煤矿，继续在井下工作，过着普通平凡的生活。四、平凡世界里的女主角（一）平凡世界里的城市女性田晓霞田晓霞是作者笔下的重要女性代表，她美丽聪慧，活泼开朗，善良洒脱，才华出众，思想开放，待人热情，而且大胆奔放、热情如火、敢想敢
19、做、敢闯敢干，像个男子，有着这个时代突出的特点，拥有着独立自主的现代知识女性形象。她出身于一个干部家庭，殷实的家境使她不必像男主人公孙少平那样为温饱所困，更重要的是，在这样一个家庭的熏陶下，她的思想境界和内在品质都远胜于同龄人，孕育着现代知识女性之知性美的她，是孙少平的精神导师。在情爱的世界里，她注重内在精神的契合和感情的共鸣；而在对事业的追求上，她更执着，用青春的魅力展示了这个时代不褪色的现代知识女性形象。田晓霞对待感情不同于传统农村女性那样的保守，同样也表现出了与一般的干部子弟们不一样的素质。由于父亲田福军的影响，晓霞从小就喜欢读书，常常看她父亲单位的报纸，她的父亲也常建议她看创业史这一类
20、的进步书籍。她接受过完整的教育，有着现代文化的气息，具有高层次的文化修养。在父亲的支持和自己的努力，她的能力不断的提高并逐渐的成熟，而且喜欢冒险，大胆尝试。后来，在黄原师专毕业，她顺利成为了一名记者，而这样的选择是她父亲没有想到的，她追求自己喜欢的事业，去努力，超越自己，在工作上奔向第一线采集新闻，亲自下矿井了解工人的劳动情况，不顾一切的在暴雨之夜赶往前线采集洪水灾情的第一手资料。在抗洪的前线采访时，为抢救儿童，年轻的她带着她未完的梦与希望离开了这个世界。虽然她走了，但是她短暂的人生历程暗示了一种人生的拼搏价值和生命的永恒悸动。（二）平凡世界里的农村女性贺秀莲贺秀莲，一个平凡的农家女，勤劳，善
21、良，温柔。嫁给孙少安后，秀莲夫唱妇随，任劳任怨，一辈子相依相从，甚至将自己的命搭上。秀莲第一次去少安家，虽然少安家又破又窄，但她一点也不嫌弃，反而感觉亲切和温暖。她每天跟随少安左右，除草，插秧样样精通，双水村都夸她不但人长得漂亮，活做得也利索。秀莲极喜爱少安，对他百般爱怜。每天干完农活回来，秀莲总是烧好洗脚水，给少安泡脚，害得现在少安每晚不洗脚就睡不着觉。少安办砖厂的时候，秀莲给他出谋划策，为他忙这忙那。一年下来，秀莲整个人瘦了一圈，脸蛋也粗糙不少。天有不测风云，少安的砖厂意外地倒闭了，整整欠下几万元的6债。少安经不起打击，整个身心都垮了。秀莲是个女人，破产对她的打击无异于天外飞石。但为了少安
22、，为了儿子，为了老老小小一大家子，秀莲强撑起笑脸和意志，每天用好语宽慰少安，用女性特有的温柔抚慰少安。甚至在少安苦闷至极，无端向她发火的时候，她也心甘情愿地当他的出气筒。就像孙少安想的每晚只有搂着妻子的身体时，心里才有一种踏实感。此时，秀莲不仅是少安的妻子，更像一个孩子的母亲，完全的自我奉献,成为少安的精神支柱和坚强后盾。贺秀莲是一个普通的农村妇女，她身上不可避免的也会有农村妇女固有的缺点，如有时因为对丈夫的爱她会变得对家人有些自私，闹着分家，但她对丈夫的挚爱，对公公和奶奶的孝顺和对家庭的任劳任怨，这些缺憾反而使她的形象更丰富，真实，也更符合传统农村妇女的形象。当然，这一形象的代表还有孙少安的
23、姐姐孙兰花，这里就不再分析了。（三）从农村走向城市的女性田润叶田润叶从小生活在黄土高原，她拥有着传统女性的善良，孝顺，朴实，同时有着对传统思想的冲破。她的工作是在城里教书，但是她从来没有忘记家乡的人，每次回去的时候总会给孙少安的奶奶买点吃的，而且还会去看看村里一个傻子叔叔田二。她的善良让人感动。她毕业后，来到城里工作，而这时候她的思想随着周围的环境而变化，她接受现代思想的熏陶，有了自己的思想，特别是对自己的爱情观的改变。润叶与孙少安是青梅竹马，感情丰厚，但他们两的差距也越来越大了，可是润叶想冲破传统的束缚去追求自己的爱情，她企图冲破世俗的偏见，主动向少安表白，告诉他：“我愿意一辈子和你好！”在
24、等待少安答复的几个月里，她神情恍惚，在家人的压力和自主的爱情之间苦苦挣扎。可是不幸的是她所爱的人却娶了一位山西姑娘。让她的爱情永远破灭了。对于任何一个人而言，初恋都是难忘的，何况像田润叶这样纯朴的女性。 “一旦当她第一次对一个男人产生了热烈爱情，就会深陷进而不能自拔。 ”因此，李向前为她所做的种种只会引起她的厌烦。但是，迫于叔父和李家的特殊关系，田润叶又不得不委屈求全，同意与李向前结为夫妇。这时的田润叶不再是那个大胆追求自身幸福的现代女性。她没有听取发自肺腑的声音：“不，这不可能。她现在正在处于感情葬礼后的忌日 。一个臂挽黑纱的人怎么可能去进花烛洞房呢？”徐国强的一番“劝导”使她为了报恩接受了
25、别人为自己安排的人生之路。暂时性的丧失了自我 。虽然她结婚了，但是却不想传统女人一样嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，而是过有名无分的婚姻生活，她在不停的逃避自己的婚姻生活。李向前长期处在一种无言的痛苦中，只有借酒消愁，最终酿成车祸失去了双腿。这场飞来横祸唤起了田润叶身上的传统女性的牺牲精神，她自觉自愿的甚至在不知不觉中走上了自我牺牲之路。作品描写道：“田润叶自己也弄不明白，为什么多年来那个肢体完整的人一直被排斥在很远的地方，而现在她又为什么自愿走近这个失去双腿的人。 ”从男性中心的眼光看，这种牺牲乃至忘我献身的精神是可歌可泣值得赞颂的，但从女性自身的角度考虑却不能不是悲哀。女性过多的自我牺牲，这不是勇敢，
26、倒是怯弱。她们只求给予不求回报的行为方式中，却分明是女性自我意识的泯灭，是对自我人格，自我尊严的主动放弃。五、结语平凡的世界中描写当时特殊的社会政治背景下，努力展现苦难中的奋斗者精神美，7作为社会美领域的奋斗精神美，是人们在为正义事业斗争中所表现出来的进取精神、顽强意志和崇高气质的美。这种美是人类改造自然、改造社会的巨大推动力。由于人们在生存、发展中，人与人、人与自然和人与社会形成多面交叉式的社会环境，形成多重复杂的矛盾冲突，总是给人生带来无尽的困难。而人类的奋斗精神美往往是从苦难中诞生，在苦难中得到充分显示的。 平凡的世界从不回避苦难，而是用惊人的直率细腻地描摹苦难，他也从不单纯地展览苦难，
27、而是再现苦难中的人们各种顽强坚韧的奋斗精神。孙少平、孙少安等人物虽然是双水村的贫农后代，但他们有理想、有知识，是真正的自强不息、顽强拼搏的创业者形象。在他们的身上闪烁着奋斗的精神之美。平凡的世界人物分析平凡的世界以城乡“交叉地带”为典型环境,塑造了形形色色的芸芸众生：以孙少安、孙少平为代表的创业者, 以孙玉厚为代表的乡村生活固守者,还有各种类型的女性形象。既写出了农民的悲欢离合，又揭示出广大干部知识分子在政治风云变幻中所做出的各种选择及其人生的情感波澜，同时还描绘出煤矿工人的生存现实和思想变迁。路遥笔下有一个固定的进城叙事模式：进城的主人公通常是有文化并且对城市和现代文明怀有无限向往之情的农村
28、青年，这些农村青年的进城道路并不是铺满鲜花的康庄大道,而是充满坎河和布满荆棘的崎岖小路,他们想象中和现实中的城市是有遥远距离的,最终一切关于城市的美好神话在城市的奔命中被彻底地解构。在这种叙事模式中，孙少平无疑成为路遥笔下的一个“典型人物” ，在故事中扮演着渴望进城的行动元。他和人生中的高加林一样，有着城乡交叉地带的农村知识青年的共性：他们都有过一段在县城读书的经历，在这段时期里，知识开拓了他们的眼界,城市给予了他们新生。对于出身农村的他们来说,眼花缭乱的城市生活无疑是极具魅力的，他们渐渐厌倦了乡村平淡无奇的生活, 渴望融入到现代化的城市中。但孙少平也有着自己的个性，他不甘平庸、视野开阔、迎难
29、而上、视苦难为财富高中时代尽管生活艰辛，他仍然抓紧一切时间学习、读书、看报，努力用知识武装自己；作为一名揽工汉,他却少有一般揽工汉的粗俗与猥亵, 在艰苦的劳动之余, 仍坚持学习领会人生的真谛；在煤矿工作时，他凭借自己坚强的意志和强有力的双手坚持下来；女友在洪水中遇难后，痛不欲生的他能够重新勇敢的面对生活；在煤矿工作受重伤之后仍能重新树立生活的信心,顽强地走上曲折的生活道路。孙少平的奋斗历程,是那个时代千千万万农村知识青年不屈不挠、昂扬向上、坚韧不拔的缩影，满含了她们对美好生活的向往与追求。相对于进城闯荡的孙少平而言，孙少安带给我们的印象似乎是一个留守的“长孙形象” 。因为贫困，他过早的失去了学
30、习的机会，挑起了家庭的重担；因为门不当户不对，他对从小一起长大的田润叶虽心有爱慕，却只能埋在心底。作为家中长孙，他委曲求全，默默地为了家庭而牺牲自己。然而，孙少安更重要的还是一个“创业者” 。他知识不多,但不保守,有创新精神。为了改变全家的贫穷状况,孙少安办起了砖厂,红火了一阵；赔钱带给他巨大的打击过后，凭着不服输的信念, 他到外县贷了款重整他的砖厂；他出资建校,回报社会；得知妻子患了肺癌，他忍着撕心裂肺的痛苦振作精神孙少安一生都在充满希望地靠勤劳和坚强去实现生活的理想,在他身上体现的是中国农民奋斗不止的生命力和不屈不挠的精神。8孙玉厚、孙玉亭兄弟是典型乡村生活的“固守者”,他们过着平凡的生活
31、, 从未想过要离开土地,然而他们又是迥然不同的两类人。孙玉厚是老一代农民的典型代表,他具有勤劳、善良的美德和根深蒂固的屈从意识。他勤劳朴实,对生活没有奢望,只求温饱足矣。他没文化却深谙为人之道, 年轻时尽力供弟弟孙玉亭上学成家, 克尽为兄之责。中年后硬撑着让儿女们上学, 在孙少安创业和孙少平进城的故事中，他都扮演了促进者的行动元，直接推动了孙少安创业和孙少平进城情节的发展，对儿女表现出深切的体谅和深沉的父爱。孙玉亭是一个自我感觉良好而实际上很平凡的农民,与孙玉厚不同，许多老一代农民的美德在他身上已荡然无存。他总是饿着肚子,拖着破鞋, 家里穷得叮当响,孩子饿得嗷嗷叫, 他却在精神上享受着“革命”
32、的快乐，不禁让人由此联想到阿 Q 惯用的那招“精神胜利法” 。在城乡交叉地带的人生舞台上,女性形象也丰富多彩。孙兰花是一个善良、勤劳的农村女性,面对只会满世界瞎逛的丈夫,兰花选择的是等待,没想到她等来的是王满银把另一个女人领回了家,对丈夫又爱又恨的她选择了服老鼠药自杀。这个朴实的农村妇女的爱情, 直到现在, 在中国贫困的农村里依然有着普遍的意义。与孙兰花一样, 贺秀莲对她的男人也简直到了死心塌地的地步。在孙少安创业的过程中，何秀莲是行动元促进者：为丈夫打点里里外外，在丈夫失意时给予温情的安慰。在传统道德观念的支配下,秀莲也绝不会超出丈夫的意愿而为所欲为。透过孙兰花和贺秀莲,我们看到的是两个由旧
33、社会延续下来的典型传统女性形象。生活于城乡交叉地带的她们,没有受到现代思想意识的熏陶, 依然固守着那种古老的生活方式,更无从谈起争取女子的独立与自尊。不过,换一个角度思考，在当时的农村或许也正需要兰花、秀莲那样默默付出的女人。要是没有兰花,二流子王满银也不会浪子回头;要是没有秀莲这一充当“促进者”的行动元支持, 孙少安的事业也可能不会那么兴旺。这些依附于丈夫,在孤寂贫苦中顽强生活的女人们的那种无怨无悔地为丈夫付出的那份真情,着实让人心酸,令人同情,也让人感动。田润叶是抉择于传统和现代之间中国农村知识女性的代表。身为支部书记的女儿,她有条件读完了中学, 知识的熏陶让她拥有了现代女性的主见,她有着
34、自己的事业理想,还执著地追求着自己理想中的爱情。她不顾世俗的偏见,对孙少安一往情深,孙少安成家后,她痛苦万分。后来,为了二爸的工作和事业, 田润叶嫁给了自己并不爱的李向前,但她的心里根本没有向前的容身之地, 只做了他名义上的妻子。但是, 当李向前遭遇车祸失去双腿后,润叶又毫不犹豫地回到他身边,尽了妻子的职责。润叶有着自己的独立人格,这是兰花所欠缺的。女性的独立与自尊,带动了女性意识的觉醒, 但城市化的进程并没有将润叶头脑里根深蒂固的传统意识连根拔起,一些落后的观念还留存于她的灵魂深处, 最终她还是不能主宰自己的命运。面对不幸福的甚至可以说是可悲的婚姻,润叶固守着传统女性的矜持与无奈。她面临痛苦
35、的重大抉择时, 都是以牺牲自己的幸福或快乐为前提。我们为润叶难过,也被她感动。田晓霞、孙兰香和金秀是摆脱了传统束缚的现代知识女性,独立是她们的最大特点。在她们三个人中, 最能体现现代女性独立意识的是田晓霞。田晓霞是在干部家庭和城市环境中长大的。她和孙少平,一个是省委书记的女儿, 一个是处在社会最底层的揽工汉,按世俗的眼光,他们俩绝对不般配, 但在田晓霞的心里却连这类思想顾虑的影子都没有。她超脱世俗的眼9光与所爱的人坚守在一起。她在抗洪前线采访时,为抢救落水小女孩而英勇献身，年轻而热烈的生命给超凡脱俗的爱情划上了一个圆满的句号。较之田润叶，田晓霞能够撇开世俗的偏见大胆的与底层人孙少平恋爱是女性独
36、立意识更高程度上的觉醒。路遥通过这样一个进城故事的设计传达了对城乡关系的思考,对农村知识青年人生道路的思考。他以其深情的目光关注着乡村知识青年从乡村到城市的奋斗历程,然而路遥并没有让他笔下心爱的主人公最终进入城市而实现真正意义上的进城。如同鲁迅笔下绕了一圈又回到原点的中国现代知识分子一样,路遥笔下的进城乡下人也共同遭遇着苍媚飞旋似的人生悲剧，陷入了人生怪圈。这让我想到了朴树的那首平凡之路 ，或许平凡才是唯一的答案。我们每一个人，对于这个浩缈的世界来说，都十分渺小、脆弱、微不足道。悲与欢、生与死、穷与富、世事的变更，于历史的长河来说，无非是些平凡之事罢了。平凡的世界人物分析路遥，一个苦心孤诣的作
37、家，无奈英年早逝。记得贾平凹说过，路遥就是夸父，倒在干渴的路上。这个评价可谓贴切。 毫无疑问，这是一部优秀的小说。作者对于当时社会背景下的政治、经济、文化各方面的描写细致入微，对于当时人们的迷惘、渴求与新生揭示得恰到好处。那么多人物，作者刻画的个性鲜明却毫不刻板，这让我这种蝼蚁似的人物实在是佩服得五体投地。 或许是由于自身经历的关系，路遥的作品大多数反映的是由农村走入城市的青年的奋斗故事。高加林式的奋斗与孙少平式的奋斗，同样的目的，却是不同的道路。很显然，孙少平式的奋斗，才是更深得路遥心的一种。同样，也更深得读者的心。只是对于无数孙少平式的读者来讲，如何融入那个与自己生长环境迥然不同的城市环境
38、，还是一个悬而未决的问题，路遥先生亦并未给出答案。 对于这部作品，想说的太多，却反而不知从何说起了。在我的成长过程中，可以称之为人生教科书的有两部，一部是钢铁是怎样炼成的 ，另一部就是平凡的世界 。读钢铁是怎样炼成的时还是五年级，对于世界的一切都还是似懂非懂。但可以肯定的，我的人生观几乎是在那一时期确立的。无论其他的作品读了多少，保尔教会我的绝不只是那一串串长的让我抓狂不已的苏联名字而已。 后来就是平凡的世界了。保尔的奋斗之路虽然也震撼人心，但作品背景毕竟是在苏联，激不起我太多的共鸣。对于保尔，收获更多的只是一种精神。而孙少平不同。这是一部完全本土化的作品。它以中国为背景，讲述的是一个中国青年
39、的奋斗之路。孙少平会碰到的各种困难与阻挠，即使是今天的我们依然深受其害。也正因如此，他的顽强，他的不屈，他的痛苦才会让读者格外的感同身受。 废话说多了。年纪大了，一开口就刹不住了，有点罗嗦。 其实我觉得吧，小说中大多数人物，都是那个新旧交替时代的缩影。以孙家为中心，田家、金家还有一系列其他人物，他们的人生之路，无不彰显着人们在那个时代的探索、彷徨、失败与崛起。先说田家吧。 10田福堂，田家老大。这是一个典型的新旧思想夹杂的人物。一个农村干部，这一身份本身就已彰显了他的矛盾性。他本质上是一个农民，具有一个农民具有的所有优缺点：勤劳、善良，但又不可避免的带有小农思想的狭隘，或者说严重一点，市侩。同
40、时，他又不是一个目不识丁的大老粗。他读过书，接受过平等、自由的新式思想教育，只是，旧式思想依然深入他的骨子里。于是，在双水村那个狭隘的田地里，他自命不凡、翻云覆雨事实上，在新一代人物崛起之前，他也的确有这个资本。披着新时代* 干部的外衣，他表现出来的却是一个旧式读书人的迂腐、固执。 可以说，这种矛盾的性格，这种顽固、刚愎、看似有理的门第之见，直接造成了他的一对儿女日后生活的不幸。因此，在他一度气管炎发作，咳嗽咳得凄凉无比、闻者伤心见者流泪的时候，他未尝不是咎由自取。任何一个人都要为自己所做的事付出代价，哪怕他的出发点是为自己的儿女好 何况，他当时的做法，又有几分是为自己的儿女？然后是田润叶。这
41、是一个不幸的女人。我简直不敢相信，田福堂会有这么一个几乎是完美的女儿。或者用时下流行的话讲，是圣母。当然，只是几乎而已。 其实，对于田润叶来讲，在她的生活中充当父亲这一角色的，与其说是田福堂，不如说是她的二爸田福军。田福军这一人物以后会讲到，暂时不说。因此，也无怪乎田润叶会成为圣母了。 接着说田润叶。相对于他的父亲来讲，田润叶这一代接受的则完全是新式教育。相对于他父亲披着新式教育的外衣不同，自由、平等的思想深入了她的骨子里，并且她曾经试图与父亲这样的旧式思想相斗争，无奈最后的结果是惨败，并且心力交瘁，身心皆创。 田润叶，她善良、温柔，学识、气度一样不缺。唯一致命的缺点大概就是鸵鸟。这并不是说她
42、缺乏追求爱情、追求生活的勇气，而是缺乏面对失败、面对伤痛的勇气。或者可以说，她的 AQ 太差。一旦失败，她的第一反应永远是逃避 并且没有外力的逼迫，绝不出来。 从小顺风顺水，她被家人保护的太好。她太柔弱，柔弱地无力承受孙少安另娶的打击。当得知孙少安与贺秀莲结婚的时候，她的爱情世界、她对人生的美好憧憬，都在那瞬间坍塌了。这本无可厚非，毕竟这是一个情窦初开的女孩子。但是，她将自己无期限的锁在那个伤痛中无法走出，拒绝接受这个事实。 从此之后，她麻木、一蹶不振，将自己变成了鸵鸟，再也不能昂首挺胸，主动地接受生活中的挑战。她对自己的一切都不在那么在乎 于是麻木地接受李向前，麻木地与李向前结婚，从此开启了
43、她十几年不幸的婚姻人生。 之后的十几年，她也是一直逃避，拒绝去想关于婚姻这个死结。她既没有这个勇气离婚，也从未站在李向前的角度想过，自己这位名义上的丈夫承受了多大的痛苦与煎熬。她只是一味的缩在自己那个狭小的世界中，静静地舔舐那个叫做孙少安的伤口。她从来不是不能从那个挫折中走出来，而是自己拒绝走出来。她陷入了自己给自己挖的一个情感坟墓，而没有勇气把它刨开，让外界的阳光透进来，哪怕是一丝丝。 要让这种鸵鸟性格的人不再逃避，缺少的就是一个契机。要将她逼到一定绝路，让她不得不正视自己的问题。这个契机，就是李向前的那一场车祸。她逃避了那么多年，从未想过李向前的苦。而一旦她将自己从那一堆沙粒中拔出来，她就能很容易的作出决定。毕
