1、（一）：先人烧七日的计时方法是，是从去世当天，就算第一天开始计算，这个概念大家一定要周知明确，因为错烧先人七日，会阻碍先人在阴司里过关通行，大家切记切记。（二）：先人烧七日是不让烧全的，也就是七个七日祭，不可都进行祭祀。公墓网认为，虽然逝者为大，但毕竟已经死去，给后人留福积福更大一分。故一旦祭祀全，即为福尽。（三）：七个七日祭中以头七、三七、五七和七七最宜祭祀。由于头七和三天圆坟相差很近，所以北方一代基本不上坟祭祀，反倒是南方更注重头七回魂祭祀。五七最为隆重。（四）：先人头七祭时，一般都要准备一桌“回魂供” 进行祭祀，注：供品中是不可以有牛肉和马肉的，因为先人头七回魂是由牛头马面等鬼差护送回家
2、，一旦出现，属大忌。（五）：头七祭祀是寓意先人亡魂最后一次还阳回家看望，看望完所有的亲人之后就正式踏上黄泉路，想回都回不来了。黄泉路的第一站就是望乡台，先人远望家乡回不来。（六）：一般 60 岁以上故去的先人，七个七日祭，是祭奠四个，即头七、三七、五七和七七；60 岁以下的，只祭祀三个，即三七、五七和七七；少亡的，基本只祭祀五七。（七）：七个七日祭中上文提到五七最为隆重，先人的女后人，一般是女儿，没有女儿的是儿媳、侄女、外甥女或妹妹为其扎上五盆颜色鲜艳的纸花焚化送去以便先人过关。（八）：在什么情况下七个七日可祭祀全，必须是儿女双全，儿孙满堂，且必须是四世同堂时，老夫妻俩，最后一位去世的时候，后
3、人们才可以七个七日祭祀齐全，属大喜丧。（九）：男性先人烧七日祭时，逢农历占七日，是大吉兆，寓意乐淘淘，黄泉路上好过关；女性先人烧七日祭时，逢农历占七日，是大凶兆，寓意愁忧忧，黄泉路上不好过关。（十）：男性先人烧七日祭时，逢农历占七日，要多烧纸钱，尤其要往坟地灵位外围多撒纸钱，寓意感谢诸路鬼差帮忙，答谢神恩，以便先人顺利过关同行，投胎轮回上三道。（十一）：女性先人烧七日祭时，逢农历占七日，一定要请师父诵经和破地狱，帮助女性先人顺利过关，如果不如法化解，先人魂头即会被扣被压，轻则白煞，重则犯呼。（十二）：先人烧七日祭时，后人属相和先人属相，相同、相冲、相刑、相破、相害的，都要回避，如果不便回避的，
4、在进入坟地祭祀之前，也要先转身回避一刻示意为佳。附录：1：回魂计算方式 回魂是由各死者不同的死忌死亡日期的日柱配数而推算出来的，故不同死者的回魂日期也是不尽一样的。下面介绍这个配数：天干：甲/己 九尺乙/庚 八尺丙/辛 七尺丁/壬 六尺戊/癸 五尺地支：子/午 九尺丑/未 八尺寅/申 七尺卯/酉 六尺辰/戍 五尺已/亥 四尺举例来说，倘若一个人死于丙午日，那么他的魂魄是七尺（丙）加九尺（午），合共是一丈六尺。再举一例，如死于壬寅日，则是六尺（壬）加七尺（寅），合共是一丈三尺。以上的所谓一丈八尺和一丈三尺，是指魂魄入地的深度而言。人有三魂七魄，死后，魂魄离身，魂上升而魄下降，魄下降入地深浅不一，
5、由一丈八尺至九尺不等。魄入死后便会从地下往上升，每日升一尺，所以死于丙午日的，入地一丈六尺深，便要于死后十六天才会回魂（从死亡当日算起为第一日），若死于壬寅日，则会于死后十三天才会回魂，因此，亡魂于回魂之前，其灵魂仍是留在土中的。上面给出了回魂日的计算方法，下面是回魂时辰和方位的计算方法。日柱空亡对照表：甲子-乙丑-丙寅-丁卯-戊辰- 己巳-庚午-辛未-壬申-癸酉 (遇)戌亥甲戌-乙亥-丙子-丁丑-戊寅- 己卯-庚辰-辛巳-壬午-癸未 (遇)申酉甲申-乙酉-丙戌-丁亥-戊子- 己丑-庚寅-辛卯-壬辰-癸巳 (遇)午未甲午-乙未-丙申-丁酉-戊戌- 己亥-庚子-辛丑-壬寅-癸卯 (遇)辰巳甲辰-
6、乙巳-丙午-丁未-戊申- 己酉-庚戌-辛亥-壬子-癸丑 (遇)寅卯甲寅-乙卯-丙辰-丁巳-戊午- 己未-庚申-辛酉-壬戌-癸亥 (遇)子丑方法：前面是日柱，后面遇者为空亡，空亡中前面那个地支代表时辰为回魂时辰以及来时方位，而后一地支代表时辰为亡魂离去之时以及离开方位。民俗中在亲人回魂之夜，通常会于亡魂的必经之处、如床前和放祭品的台上洒下一些灰或粉，然后把门关上，一家人离开。直到第二天黎明，回魂的时间已过，然后才回各人家中，开锁入内观看，看看灰上或粉上有无手印、脚印或者鸡脚印（鸡脚神）留下，便知道亡魂是否已回来。空亡”何意？“ 空亡”即“空无” ，“亡”是个通假字，“亡”与“无” 在古代是相通。
7、“亡”并非“死亡” ，而是“没有”之意。要得出什么时辰回来，我们就要计算出“空亡数” 。 堪地师公式：“地支数 -天干数=空亡数”即将“地支” 减“天干 ”即可。若不够减，加 12 再减。得数必是双数，若减后得数：为 2， 必是子、丑空，为 4， 必是寅、卯空，为 6， 必是辰、巳空，为 8， 必是午、未空，为 10，必是申、酉空，为 12，必是戌、亥空。10 天干：甲 1、乙 2、丙 3、丁 4、戊 5、己 6、庚 7、辛 8、壬 9、癸 10。12 地支：子 1、丑 2、寅 3、卯 4、辰 5、巳 6、午 7、未 8、申 9、酉 10、戌 11、亥 12。例如“丙辰”日，辰 5-丙 3=
8、2 丑，即子、丑空。又如 “壬申”日，申 9-壬 9=0，即戌、亥空（0 实际上是 12）。又如“辛丑” 日，丑 2-辛 8 不够减，加 12 再减，即2+12-8=6，6 为巳，即辰、巳空。这样我们就得出了“空亡数” 了，得出的“空亡数”有两个时辰，前一个时辰为回来的时辰，后一个时辰为离去的时辰！如“ 空亡数”为戍亥，即戌時回來,亥時尽离去。十二时辰换算成现代的钟点，就是：子时晚 11 点钟到凌晨 1 点钟；丑时1 点钟至 3 点钟；寅时3 点钟至 5 点钟；卯辰5 点钟至 7 点钟；辰时7 点钟至 9 点钟；巳时9 点钟至 11 点钟；未时下午 1 点钟至3 点钟；申时下午 3 点钟至 5
9、 点钟；酉时下午 5 点钟至 7 点钟；戌时下午 7 点钟至晚 9 点钟；亥时晚9 点钟至 11 点钟。而从什么方位回来也是由“空亡数” 所定：寅卯辰东方、巳午未南方、申酉戌西方、亥子丑北方 若得出的“空亡数” 所代表的方位是有两个方位的，即将方位相加，如：空亡数”为戍亥，即为西北方！魂魄由(戍)西北方來,也是(亥)西北方离去。综合例子：丙寅日死亡，丙為七，寅為七,總為十四。 丙寅日算第一天己卯日回魂日。丙寅日行的空亡為戍亥，故在戌時回來，亥時盡離去。方位：魂魄由(戍)西北方來,也是(亥) 西北方離開 .魂魄的高度：魂頭有一丈四尺高註：魂魄最少高九尺,最多高一丈八尺。2：12 生肖冲克破害冲：
10、子午冲，寅申冲，卯酉冲，辰戊冲，巳亥冲刑：子卯刑，寅巳申三刑，丑戍未三刑，辰午酉亥自刑害：子未相害，丑午相害，寅巳害，卯辰想害，申亥相害，酉戍相害破：1、子破酉、酉破子；2、丑破辰、辰破丑；3、寅破亥、亥破寅；4、卯破午、午破卯；5、 巳破申、申破巳；6、未破戌、戌破未。克：金克木,木克土,土克水,水克火,火克金.子-鼠，丑 -牛，寅 -虎，卯- 兔，辰-龙，巳-蛇，午-马，未-羊，申-猴，酉-鸡，戍-狗，亥- 猪（亥子北方水；寅卯东方木；巳午南方火；申酉西方金；辰戌丑未四季土）A：天干五合：阴阳相配、财官得吉神。隔四相合。甲己合土、乙庚合金、丙辛合水、丁壬合木、戊癸合火。B：天干相克：隔三相
11、克 甲乙木克戊己土、丙丁火克庚辛金、戊己土克壬癸水、庚辛金克甲乙木、壬癸水克丙丁火。C：天干相冲：（坐山冲）即东西相对，南北相对也。甲庚冲、乙辛冲、丙壬冲、丁癸冲、戊己中土无对冲、凡所喜之神畏冲，所忌之神欲冲。若甲庚冲而得壬通关，则为冲和。得丙制之，则为制冲。D：地支三合：凡合必忌刑冲，因将形成破局。寅午戌三合火、申子辰三合水、巳酉丑三合金、亥卯未三合木。八字四柱中有三支合局，其力最强，若仅二支合局，谓之半合，有旺支为佳。E：地支三会：三个地支会合一方 寅卯辰三会东方木、申酉戌三会西方金、巳午未三会南方火、亥子丑三会北方水。F：地支六合：子丑合土、寅亥合木、卯戌合火、辰酉合金、巳申合水、午未合
12、日月。G：地支六害：冲其所合者为害，故害就是不和，又名 六穿子害未（羊鼠相逢一旦休）、丑害午（从来白马怕青牛）、寅害巳（蛇遇猛虎似刀断）、卯害辰（玉兔逢龙云端去）、申害亥（猪遇猿猴不到头）、酉害戌（金鸡遇犬泪双流）。六害的力量逊于三刑，以吉害凶未必去凶，但以凶害吉则损吉气，又其中寅巳相害又兼相刑，故寅巳申相遇当以刑论，而不再论害矣。H：地支六冲：地支对冲 子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲。I：地支六破：子破酉鸡、寅破亥猪、辰破丑牛、午破卯兔、申破巳蛇、戌破未羊.但此中有矛盾之处，例如：寅亥相合，巳申相合，故其破的部分有可议之处。J：地支相刑：刑者满极招损之意.寅巳申无恩三刑（寅刑
13、巳、巳刑申、申刑寅）丑戌未持势三刑（丑刑戌、戌刑未、未刑丑）子刑卯无礼之刑（子刑卯、卯刑子）辰午酉亥自刑（辰刑辰、午刑午、酉刑酉、亥刑亥）3：关于出殡下雨的说法：按习俗出殡下雨是很吉利的。因为民间流传这样两句话即：大雨浇新坟,子孙后代不受贫，大雨浇坟头,子孙后代出王侯。4：烧纸钱阴间地值得写法:按习俗逢年过节给故去的亲人烧纸钱（送冥币），地止应写即：地府(或阴曹地府),丰都城冥都银行：xxx 收即可http:/ 殿阎罗帝君、第六殿卞城明王、第七殿泰山明王、儿女烧七，希望父母在阴间能安然舒适，过王顺利。做七拜明王，查其生前| “善悪”的行迹，四十九天后移送阴曹法院经四审，每十日为一旬,调审一次：一审，（头旬，第五十九天）崔氏判官；二审，（二旬，第六十九天）李氏判官；三审，（三旬，第七十九天）韩氏判官；四审，（四旬，八十九天）杨氏判官；再过一旬就是九十九天烧百天(叫做短百天,长周年),再拜，第八殿平政明王、烧一周年拜，第九殿都市明王、烧三周年拜，转轮明王后、决定如何投生，转入来世。
