人活着有三种状态：一是“谋生”，二是“荣生”，三是“乐生”。 “谋生”这是与动物共同的。“荣生”则是为社会做出贡献，社会给予肯定与回报。“荣生”已经将人与动物区别开来，是人生的荣耀。但还不是人生的最高层次，人生的最高层次是“乐生”。第六章审美意义与审美欣赏 第一节审美的意义 “乐生”即以人生为乐，生活的创造，不只是为了活着，也不只是为了活出意义，还为活出乐趣。 谋生自然人生；荣生道德人生；乐生审美人生。 “谋生”为己，“荣生”为他（社会），二者均有很强的目的性，到“乐生”目的性消失了，成为无目的的目的，故“乐生”在己。 由“为己”到“在己”，这是质的变化，是精神的升华。比如柳宗元的始得西山宴游记中写到自己坐在西山顶伸开腿随意游目，眼底尽是奇景。他亦倾壶喝至酩酊大醉。及暮色四合，他仍然流连风景，不愿归去，顿觉心凝形释，与万物融为一体。他感悟到以前的游历实在不算游历，这次游西山才是真正游历的开始。 乐生不是不要谋生、荣生，相反乐生必须建立在谋生、荣生的基础上，但是，乐生也必须超越谋生与荣生。人生的三个阶段不是截然分开的，正如乐生中包含有谋生和荣生一样，在谋生与荣生中也有一种乐生的快乐。
