1、 我对“事亲不可不孝也”教化作用的理解我们的族长兰群先生上月初跟我说祠堂的沈氏家训展览馆即将落成，叫我写一篇有关沈氏家训教化方面文章，并要求用小楷或行书书写，以示对祭祖应有的敬畏。当时我没加思索就开答应了，当我动笔写这篇文章时，我发现我根本写不了这样的文章，然而，一句轻微地承诺，写与不写竟成了左手托着婴儿右手举着泰山一样，一边举轻若重，一边举重若轻。一边是未来一边是责任，摔了婴儿是沈氏的未来，卸了泰山是我的一分责任。所以，虽然临势而惧，为了守信，我把它当成小学生应该完成的一篇作业来完成。即便不及格也没有那么特别重要。至于书写，虽然是赶鸭子上架，我只要认真也就行了，于是，我坚持写下这篇小考作文。
2、“教化“与“教育“ 虽仅一字之差，但其手段的高明程度却远非教育可比，它把政教风化、教育感化、环境影响等有形和无形的手段综合运用起来，还有立功德碑、树牌坊、传播通俗读物等多种形式;既向人们正面灌输道理，又注意结合日常活动使人们在不知不觉中达事明理，潜移默化，其效果要比单纯的教育深刻而又牢固得多。正因为如此，自古以来凡有见识的政治家都十分重视教化的作用，把教化当作正风俗、治国家的重要国策。礼记经解中说:“故礼之教化也微，其止邪也于未形。”西汉贾谊把教化比作阻止洪水的堤防，说：“夫万民之从利也，如水之走下，不以教化堤防之，不能止也。是故教化立而奸邪皆止者，其堤防完也;教化废而奸邪并出，刑罚不能胜者，
3、其堤防坏也。古之王者明于此，是故南面而治天下，莫不以教化为大务，立太学以教于国，设庠序以化于邑，渐民以仁，摩民以谊，节民以礼，故其刑罚甚轻而禁不犯者，教化行而习俗美也。”周易有言：“观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下。”这种化育世道人心之文，是中国文明生生不息真正意义所在。500 多年来，汉阴沈氏族人之所以兴旺发达,正得益于家训的教化作用。沈氏家训虽然只有短短的 20 条内容，却体现出中国儒家的思想智慧，在此，我只能抛砖引玉，从沈氏家训中挑出一条来和族人共同探讨。结合现实说说我理解的沈氏家训第二条“事亲不可不孝也”。剩下的十九条，待我慢慢地认真地学习消化。首先，我们看看什么是“孝”？孔子伦语
4、第一章就说到了孝，“君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”意思是说君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。孝顺父母，顺从兄长，这就是人的根本啊！看，孔子是把“孝”提高到了一个治国理政的高度来看的。 另有春秋时，子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆参有养；不敬，何以别乎？”孔子的意思是说，现在所谓的孝就是说能养活自己的老人就行了。你看这些狗和马不也得到了饲养吗？如果仅仅是养活而不敬，跟犬马有啥区别？这叫孝吗？看：孔子说敬为“孝”。孝为行，敬为心，孝敬老人不仅要有行动，关键要用心。用心去使老人顺心，这是孝。孔子又曰：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳
5、而不怨。”意思是说儿女在侍奉父母的时候，如果有意见相左的地方，甚至父母有错的地方，你要委婉地去劝止，不可以让他们生气。这是孝。翻开一部辉煌的中华民族五千年史册，屈原忧国忧民自沉汩罗江，以身殉国；民族英雄岳飞“仰天长啸”、屈死风波亭。“我以我血荐轩辕”；“人生自古谁无死，留取丹心照汉青”；“国破尚如此，我何惜此头。”江姐牺牲在新中国解放隆隆炮声的前夜等等等等无数的民族英雄，是他们挽狂澜于既倒，解人民于倒悬，是他们为悍卫了国家的领款完整、祖国的独立、人民的民主和民族的尊严而抛头颅洒热血。祖国建设时期，同样有一批又一批的热血青年，他们开发边疆，为祖国建设挥洒汗水，共同创建出惊寰宇烁古今的不朽业绩。值
6、得今人敬仰！精忠报国，为国尽忠，这是大爱大孝。在今天这样一个祥和安宁时期，我认为勤俭持家是孝，好好学习好好工作是孝，管理好自己的一亩三分地是孝，不让老人操心是孝，经营好自己的婚姻是孝。我们知道了什么是孝，那么，如何尽孝呢？孝是需要知识的。大家都认识教师的教字吧，孝加文是教字，说得是孝是需要文化的。文就是文化知识。而文化知识，远不是我们所简单理解的上了学就拥有了文化知识。文要化之，知要识之，仅学会了认字还不行，还要理解它的含意，仅仅知道还不行，还要识别它性质。知识有个特性，别人拿不走，但是可以传输。拥有了足够的知识才能上升到智慧这个层次，智慧也有个特性，别人既拿不走又不能传输。智慧俩字，本身就诠
7、释了它的全部含意：知字下面加个日字就是智，意思是说知识要日日累积才能成智，慧字呢？并排两个丰字，中间是一个推倒的山字，下边是一个心字，它的意思是说要用心去推倒一座山才能获得双丰收。你看我们的老祖先是多么地智慧！所以说我们敬孝，要用知识智慧去理解孝，才能敬好孝。与父母意见不一致的时候，要用知识智慧耐心地去作好父母的思想工作，让他高高兴兴地接受你的建议和意见，这才是尽孝，才是孝敬。我给大家讲一个大家能信的故事，你看这算不算孝：一个边远山区的小孩，家里很穷，父母为了他能有出息，家里省吃俭用，供他上学从小学到高中。他考上北京名牌大学后，他父母卖了猪和牛，外出打工又供他念完了大学，毕业后他也很争气，成了
8、北京这个大都市的白领。再后来，他娶了媳妇买了房，还给父母也买了一套房，把老人请到北京，每月给老人 2000 元的生活费。可是，二位老人在北京只见过儿媳一次，儿子很少回家，也很少打电话，口头原因就是工作忙呀，忘了呀，没时间呀。没过多长时间，老两口说啥都不留北京，回了老家。为什么要回老家？因为老两口在北京老除了儿子再没认识的人，儿子又很少回家，北京高楼林立，长得一个模样，老两口都不识字，下了楼就不道从哪上楼了。你没想过，他们能适应这样的生活环境吗？这分明是给老两口了一座监狱嘛，所以老两口执意要回老家。这叫孝吗？真的是忙忘了吗？忙得连看父母的时间都没有？来，我们不妨看看“忙”和“忘”这两个字是咋写的
9、，单从字形义上看，一个是上下结构一个是左右结构，两个字是一个意思，都是亡心，亡心不就是死了心嘛？死了心的人能孝亲吗？“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之孝。”人有本性，动物有本能，这是本质的区别。你给老人买了房，给了生活费，那是本能，少了人的本性，跟动物有何区别？所以说那个有 “出息 ”的儿子根本就不懂孝，不懂孝如何能孝呢？有些北漂和下海的月收入上万的月光族，几年回不了一趟家，过年了才想起来打个电话，有的连电话都不打一个。还有，还有更甚者，真真切切发生在我身边的事情（不是我家），老人死了都不曾回家，在此我不想多说。你不曾想过，你母亲怀你一年，抱你三年，养你 18 年，你才有基本的生活能力。看过中央台的一
10、个公益广告吗？连续转换镜头分别说我 23岁。什么意思？7 岁上学，高中毕业又 12 年，再加上 4 年大学，23 岁呀。当今，父母何止养你 18 年，是 23 年呀。他们爱你是那般地浓烈，至死不愈，你不应该孝敬他们吗？一旦你们有病，父母出钱出力心急如焚，他们比你们还难受，你们生理痛，他们心里痛，你们要什么，他们给什么，如果还要包括肢体和任何一个肾脏，只要能配上型 ，百分之九十九的父母愿意给，他们对儿女的爱表现得是如此深沉如此无私如此伟大，不值得你去好好地孝敬吗？ 为什么提倡孝？时代在召唤人性和理性的回归，沈氏家训已经存在 200 多年了，为何今天重新焕发出青春，今天，不仅是沈氏族人需要沈氏家训
11、，当今社会同样需要它。 改革开放 30 多年，中国取得了举世触目的成就。伴随着市场经济的快速发展，我们的钱袋子鼓起来了，但是我们的一部分人，思想也随着钱袋子澎胀起来了，还有些人，口袋装了几个钱就觉得自己了不，不得了，烧得不知道姓啥了，讲究吃喝玩乐耍大牌，丢掉了艰苦奋斗精神，丢掉了传统美德。沈氏家训正是在这样一个时代背景下，呼唤着人们的人性和理性的回归。百善孝为先，孝根植于中华大地，孝是中华民族的美德；孝是中华文化的核心价值观；孝是中华民族悠久历史不停跳动的脉搏；孝中华民族是高度文明的魂魄；孝是中华灿烂文化的根本。我相信毛泽东的“东风压倒西风。”因为太阳是从东方升起来的。“胜人者力，胜已者强。”
12、美帝国主义老欺负别人只能说明他暂时有力气，中国只要能战胜自己，自然就会强大无比。我们只要激活了经典中属于中华民族的精神基因，中国一定会屹立于世界民族不败之林。沈氏族人，让我们牢记沈氏家训，并以沈氏家训作为我们共同祭祖孝亲、教子择配、持家睦邻、志节行操、出仕交游的严格行为标准，让人性和理性重新回归。沈氏族人们：让我们从现在做起，从我做起，从生活中的点滴做起，用我们的实际行动来促进社会风气的根本好转。到此，我以一段我也不太理解的、我也没有听到过令我十分满意的讲解的宋代大儒张载的名言作为结束语：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”最后，我祝沈氏族人中的老人健康长寿，祝中年人事业有成，祝少辈们学习进步天天向上！谢谢大家！沈兰春2017 年清明
