1、第三节 个人对时代的反省 叔叔的故事 一、问世于 1990年冬天的中篇小说 叔叔的故事 ，无论是在精神探索的深刻性还是在艺术创新的完美性上，都达到了王安忆此前从未有过的高度。 二、个人化的时代寓言。 叔叔的故事 是对 “ 一个时代的总结与检讨 ”，是作家站在个人立场上对时代的反省。反映了作家对一个公共历史叙事的拆解过程。所谓 “ 叔叔的故事 ” 是经作家以各种叙述手法拼合而成的，最终暴露出源自几十年的历史遭遇、而存在于时代的精神现象中的一场巨大的危机。叔叔这个人物，只是时代人格化的形式，叔叔的悲剧及其精神世界的虚妄，反映了时代的可悲之处。 二、叙事上的特点： 从文本形式的角度看，小说在思想上的
2、深刻探索正体现在作品的叙事方式之中。 叔叔的故事 内含着一个双层叙事文本，即这篇小说中的 “ 故事 ” 不仅仅是叔叔的故事，还应包括叙述者讲述这个故事的全过程，即所谓的后设小说，也就是关于小说的小说，它的根本特点是编制故事的过程也出现在文本中，而它的主要功能就在于打破它所讲述的故事的真实性，同时强化叙述者的个人观点。 小说一开头，叙述者就说他讲这个故事缘于叔叔的一个警句： “ 原先我以为自己是幸运者，如今却发现不是 ” . 而他所以要讲故事，则是为了表达： “我一直以为自己是快乐的孩子，却忽然明白其实不是 ” 的思想 . 文本中讲故事的过程，其目的不在于完整地讲述 “ 叔叔的故事 ” ，恰恰是
3、要以各种叙述手段来拆解那个看上去非常辉煌的 “ 叔叔的故事 ” . 这种拆解意义的叙事方式，就是作品中个人立场的具体显现。 三、小说在情节展开中有两种新颖的叙述手段： 一种是复数性叙述，即同一件事被叙述多次，而每次都有所不同；另一种是分析性虚构，即叙述者没有任何材料，完全通过他的主观分析来推导下一步的故事内容。 1、复数性叙述的艺术效果。例如故事开头关于叔叔被打成右派后下放的地点，就有两次不同的叙述。无论故事再怎么发展，这种复数性叙述已成功地在文本中造成了一种反讽效果，它以正反相异的叙述解构了叙述内容的严肃性和崇高感，由此也就得以表达出作者个人的思想，即叔叔及他所代表的那个时代的理想主义精神都
4、只是后来赋予的虚伪假象。 2、分析性虚构的运用。如关于叔叔离婚的一段情节，叙述者是以叔叔在小镇结婚后的一次桃色事件作为叙述起点，然后依照逻辑分析编出后面的情节从而揭露出叔叔的精神世界与人格力量根本就不堪一击。 四、整篇小说最终要说明叔叔的警句：他为什么会发现自己不是幸运者。为此小说中设下了两个重要的动机，即叔叔的精神世界其实并非神圣高尚，以及他在小镇上曾有过堕落的生活。尽管叔叔文革后成了知名的作家，为自己塑造起了社会英雄般的崇高形象，但他愈想要摆脱自己丑陋的过去，就愈加被套上了精神桎梏。就愈无法获得真正自由的心态。小说的最后，两个年轻人在精神上最终击垮了叔叔：先是叔叔想要亲近一个德国女孩，却受到她的鄙夷； 随后，叔叔那个早已经被他遗忘了的、小镇上的儿子大宝来找他，由于两人感情的隔膜与相互的敌视而引发了一场殊死搏斗。经过这段情节的演绎，小说终于揭开了叔叔不幸的根源，即在他那光彩照人的形象之下，还有着一个曾经丑陋的自我。尽管叔叔想尽一切办法来摆脱他的丑陋和屈辱，但这丑陋和屈辱就是他的自我和过去的全部，甚至连他现在的光彩和辉煌也正建立其上。
