民俗元素与白居易诗歌的新境界小教1211 42 陈艺斌1 ppt 课件壹贰叁、对民俗的发现与思考民俗造就诗史民俗艺术化白诗新境界2 ppt 课件一、对民俗的思考与发现 白居易的对民俗发现，源于他对儒家文化的传承和时政民情的思考。白居易集卷六十二至卷六十四所收策论七十五篇，全面记录了白居易从政为文的思想倾向，他在采诗( 以补察时政) 中写道：“ 圣王酌人之言，补己之过。所以立理本，道化源也。将在乎选观风之使，建采诗之官，俾乎歌咏之声，讥讽之兴，日采于下，岁献于上者也。所谓言之者无罪，闻之者足以自戒。大凡人之感于事，则比动于情；然后兴于嗟叹，发于吟咏，而形于歌诗矣。故闻蓼萧之诗，则知泽及四海也。闻禾黍之咏，则知时和岁丰也 故国风之盛衰，由斯可见也；王政之得失，由斯而闻也；人情之哀乐，由斯而知也。3 ppt 课件 他主张以民间的生活风俗和民众的内心喜乐为了解社会、反映民情的观测点和切入点。这种思想观念，虽然是白居易在正式走上仕途之前就提出来的，但在他随后数十年从政为文的过程中不断巩固强化，内化为他从政为文的指导思想和精神动力。 因而，他能坚持“ 惟歌生民病，愿得天子知”( 寄唐生) 的创作追
